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人体美的基本特征
论文标题:人体美的基本特征
论文作者 梁素清
论文关键词 ,论文来源 美术观察,论文单位 京,点击次数 306,论文页数 46-50页1996年1996月论文网 http://www.lw23.com/paper_131579491/
人类对自身美的体察、描绘和追求有着悠久的历史。人类从原始时代起,对自身美的发现和赞赏就有着浓厚的兴趣。古往今来,人类为了复现和炫耀自己,付出了浩大的精力。他们在这方面留下的遗迹,在人类文化史上有着显著的地位。奥地利出土的《维林多夫的维纳斯》和罗塞尔出土的《持角杯的维纳斯》,表现了混沌初开的原始人对女性的爱慕与崇拜。古希腊的《阿纳维索斯的库罗斯》、《多洛福罗斯》和高达两米的《宙斯》铜像。表现了男性人体的健美雄强和统领世界的英雄气概。亚历山德鲁斯的《维纳斯》,是对女性人体美的无与伦比的描绘,这尊爱与美的女神,已经受到全世界的赞誉并且被认为是不可企及的典范。从文艺复兴的意大利三杰到十九世纪的安格尔和罗丹,艺术家们更是将男性和女性人体的美表现得淋漓尽致、光华耀眼。人体艺术虽然不是本文研讨的主要对象,但由此可以看出,对人体美的探索与鉴赏在人类精神生活中占有的重要位置。
人是自然界的最高形态。在一切美的形体中最美的是人体。没有任何一种事物能与万物之灵长的人媲美。不仅“最美的汤罐比起年青小姐来还是丑”(柏拉图语),“最美的猴子与人比起来也是丑陋的”《赫拉克利特语)。所以,我们将美的人体作为理想的审美对象是毫不为过的。受过良好的人体美教育的人,可以很敏捷地看出一些艺术作品和自然物的丑陋,看到美的东西,就会热情地赞赏它,愉快地把它吸收到心灵里,使自己变得高尚优美。这种教育对少年儿童尤其有好处。从小受过这种教育和熏陶,让美好的印象伴随他一道成长直到老年。所以柏拉图要说:“凡是想依正路达到深密境界的人应从幼年起,就倾心向往美的形体。”从这里出发,他可以了解其它所有形体的美,把他的爱推广到一切美的形体。从珍爱形体的美到珍爱心灵的美。再进一步,能见到行为和制度的美,各种学问知识的美。〔1〕
我们毋须强调美的功利目的。但是,人体美所具有的现实意义是不容忽视的。美的人体可以影响人的思想情操,鼓励人们去锻炼体魄,使之变
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[baidu搜索]:人体美的基本特征 [google搜索]:人体美的基本特征
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人体美的基本特征
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人类对自身美的体察、描绘和追求有着悠久的历史。人类从原始时代起,对自身美的发现和赞赏就有着浓厚的兴趣。古往今来,人类为了复现和炫耀自己,付出了浩大的精力。他们在这方面留下的遗迹,在人类文化史上有着显著的地位。奥地利出土的《维林多夫的维纳斯》和罗塞尔出土的《持角杯的维纳斯》,表现了混沌初开的原始人对女性的爱慕与崇拜。古希腊的《阿纳维索斯的库罗斯》、《多洛福罗斯》和高达两米的《宙斯》铜像。表现了男性人体的健美雄强和统领世界的英雄气概。亚历山德鲁斯的《维纳斯》,是对女性人体美的无与伦比的描绘,这尊爱与美的女神,已经受到全世界的赞誉并且被认为是不可企及的典范。从文艺复兴的意大利三杰到十九世纪的安格尔和罗丹,艺术家们更是将男性和女性人体的美表现得淋漓尽致、光华耀眼。人体艺术虽然不是本文研讨的主要对象,但由此可以看出,对人体美的探索与鉴赏在人类精神生活中占有的重要位置。
人是自然界的最高形态。在一切美的形体中最美的是人体。没有任何一种事物能与万物之灵长的人媲美。不仅“最美的汤罐比起年青小姐来还是丑”(柏拉图语),“最美的猴子与人比起来也是丑陋的”《赫拉克利特语)。所以,我们将美的人体作为理想的审美对象是毫不为过的。受过良好的人体美教育的人,可以很敏捷地看出一些艺术作品和自然物的丑陋,看到美的东西,就会热情地赞赏它,愉快地把它吸收到心灵里,使自己变得高尚优美。这种教育对少年儿童尤其有好处。从小受过这种教育和熏陶,让美好的印象伴随他一道成长直到老年。所以柏拉图要说:“凡是想依正路达到深密境界的人应从幼年起,就倾心向往美的形体。”从这里出发,他可以了解其它所有形体的美,把他的爱推广到一切美的形体。从珍爱形体的美到珍爱心灵的美。再进一步,能见到行为和制度的美,各种学问知识的美。〔1〕
我们毋须强调美的功利目的。但是,人体美所具有的现实意义是不容忽视的。美的人体可以影响人的思想情操,鼓励人们去锻炼体魄,使之变
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