小山词用成句及其他——中国文学网
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小山词用成句及其他
吴世昌小山词用成句及其他
吴世昌近日偶因整理旧稿,发现一些笔记。其中有一条是“《小山词》用成句”,刊于天津《益世报》的《读书周刊》(
《小山词·临江仙》“落花人独立,微雨燕双飞”二句千古传诵,其时这是成句。五代诗人翁翊字仲举,有五言《闺怨》一律,上半首是:“又是春残也,如何出翠帷?落花人独立,微雨燕双飞。”这两句在翁诗中不见得十分出奇,一经小山和上文配合,便尔惊人。小山惯用此技,如《蝶恋花》之“红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪”全由杜牧之“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”二语脱胎而来;《玉楼春》之“织成云外雁行斜,染作江南春水浅”系用白居易《缭绫》诗“织为云外秘雁行,染作池中春水色”;《生查子》之“无处说相思,背面秋千下”,系用李义山《无题》“十五泣春风,背面秋千下”成语(今按:宋人曾季狸的《艇斋诗话》已指出此条。)但我在四十多年前写此笔记时,尚未读《艇斋诗话》。而情调则完全不同。“浣溪沙”“户外绿杨春系马,床头红烛夜呼卢”则系用韩翃的《赠李冀》“门外碧潭春洗马,楼头红烛夜迎人”,风味却反不如原诗好了。诸如此类的例子,真是不胜枚举。他的本领是用了别人的诗,有诗反而使读者觉得它比原诗更好——多半是为他配置得当。
下文我谈到李白用六朝人诗,周邦彦用《五台新咏》和二樊(樊南、樊川)的集子中成句。最后我说:
大抵他们并不存心抄前人,只是因为淫浸于前人的集子中太久子,熔会笔下,不知不觉便流露了出来。
过于十多年,
我在下文又举《小山词》的《鹧鸪天》末联:“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”作为说明的例子。我指出这一联:
也是千古传诵的名句。可是传诵者也许忘了杜甫的《羌村》:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”这类遗忘是可以原谅的,因为老杜写的是从九死一生里逃难归来凄惨情景,小晏写的却是在灯红酒绿中重逢情人的旖旎风光。可是我们看小晏的艺术手段,他会从苦酒中炼出密饧!举此相仿的句子如戴叔伦的“还作江南梦,翻疑梦里游”。司空曙的“乍见翻疑梦,相悲各问年”,乃至于秦观的《南歌子》:“相看有如梦初回,只恐又抛人去几时来?”周邦彦的《虞美人》:“梦魂连夜绕松溪,此夜相逢恰似梦中时”,这些又何尝不是好句?但和老杜小晏比起来,便如宝玉见了秦钟,“比下去了”!(南京《中央日报·文史周刊》第二十二期,
前些时,见到
她在谈到晏几道《小山词》的《临江仙》时,恰好也提到“落花”一联,并引谭献《复堂词话》说此联是“名句,千古不能有二。”谭献这话未免英雄欺人,自五代至北宋,那里有“千古”之久?却已有翁、晏二人用此句了。沈祖 在引子谭献的话之后,接下去说:
但是,我们检查文献,却发现了一个很有趣味,同时以值得深思的事实。原来这被人赞叹不已,被称为“千古不能有二”的“名句”,竟然并非晏几道自己创作的,而是从别的诗人那里借来的,说得直率一些,就是抄来的。五代翁棻《春残》云:“又是春残也,如何出翠帷?落花人独立,微雨燕双飞。寓目魂将断,经年梦亦非。那堪向愁夕,萧风暮蝉辉。”这首诗就是这两句词的老家。尽管如此,我们拿晏词和翁诗作一比较,就不难看出,它们之间,不仅全篇相比,高下悬殊,而且这两句放在诗中也远不及放在词中那么和谐融贯。……在翁诗里,这么好的句子,由于全篇不称,所以有句无篇,它们也随之被埋没了,而由于晏词的借用,它们就发出了原有的光辉,而广泛流传,被人称道。
在下一页,
至于小晏那首《鹧鸪天》的末联:“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”我在南京《文史周刊》第二十二期(
前人诗中写意外重逢真如梦境的诗句不少,如戴叔伦《江乡故人偶集客舍》:“还作江南会,翻疑梦里逢”;司空曙《云阳馆与韩绅宿别》:“乍见翻疑梦,相悲各问年”;但都不及杜甫《羌村》中的“夜阑更秉烛,相对如梦寐”。“今宵”两句,情景与杜诗最为接近。但杜作是五古,风格浑朴,而这两句是词,写得动荡空灵,仍然各有千秋。
在这一个例子上,我和她的看法有些不同。读者看我前面的一段有关论点即可了然。我不知道她有没有看到我发表在《文史周刊》上的文字。很大可能是她没有“注意到”。
词是从诗中发展出来的。尤其是宋代的文人词大量溶化唐人句或诗意入词,所以不熟悉唐人诗而评论宋词,往往会出笑话,
其实陈氏所引吴梅村词最后两句全抄唐人油蔚赠别营妓卿卿诗(《才调集》卷七)而斩去每句首二字。原诗云:“日照绿窗人去住,莺啼红粉泪纵横。”油蔚原诗还向她保证说:“此生端不负卿卿”。而梅村词的上一句则是“此生终负卿卿”。此词上片首句“落拓江湖常载酒”,即用杜牧诗“落拓江湖载酒行”;第三句“依然绰约掌中轻”,仍用小杜“楚腰纤细掌中轻”。陈廷焯如果知道梅村的末联全抄油蔚诗句,整首词是拼凑唐人旧句而成,大概不会再替他吹捧为“坡仙化境”了。我这样拆梅村的台,未免有点煞风景,但为了实事求是,也只好如此了。
《涉江词》丙稿《望江南·题〈乐府补亡〉》云:
情不尽,愁绪茧抽丝。别有伤心人未会,一生低首《小山词》。惆怅不同时。
我平生为词,亦经小山以入清真、稼轩,而不听止庵之“问涂碧山”,与《涉江词》作者虽同时而不相见,徒能读其遗书,痛其惨死,亦人间之恨事也。
原载:《光明日报》一九八一年七月二十一日