[评论随笔]元旦特献----漫话历代出身草莽的帝王们

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/07/04 22:42:51
 [评论随笔]元旦特献----漫话历代出身草莽的帝王们
作者:沙梨熊 提交日期:2007-1-1 11:44:00 访问:6676 回复:76     伤风未愈,喜逢元旦,无聊发帖,权当冲喜。
  
  陈胜同志,看他在史记上有一位置的情面上,选他入榜。其实小熊认为,在历代流寇界来说,在他之前肯定有牛人,在他之后就更不用说了,不过以司马公公在史界的地位,既然赏脸提到他,那也不妨来看看他赖以起家的几段,被后世有志青年反复模仿的典型创意。
  桥段1,伪托##之后,例:胜,广诈称扶苏,项燕(也亏他们想得出来,一个秦太子,一个楚将,严格意义上讲根本不搭界)。仿的例子可就多了,西汉末的绿林,赤眉之扶保刘姓宗室;元末红巾明王,也要诈称赵宋后裔,连旗号都是“山河奄有中华地,日月重开大宋天”。
  桥段2,鱼腹藏书,小熊有疑问,到底是怎么藏进去的,喉咙?开膛?士卒买的是鲜鱼还是死鱼?如何烹制?万一做的的剁椒鱼头,或是炭烧烤鱼怎么办呢?扯到元末,那就有工地夜惊魂之“石人一只眼,挑动黄河天下反”。
  以上的例子告诉偶们,榜样的力量是无穷DI,而且最容易出事的地方,就是那些搞大规模基础建设王朝的建筑工地,例如秦之长城,阿旁,隋之大运河,元的黄河工地,清的川汉铁路等等,有人问为什么?这不是本篇所要提到的主题(欢迎参看小熊下次的主打帖《历代王朝倾覆的8大关键因素》)。说回元末,还有一个特色就是“弥勒降生,明王出世”。要按佛家说法,过去佛是燃灯,现在佛是如来,将来佛是弥勒。不过据小熊春节时去灵隐暗访,偶看弥勒这个笑口常开的胖子,一点也没有带头大哥的风范,不知古人怎么都这么喜欢选他呢?进入第二部份,宗教狂人们。
  
  张角,洪秀全,两位大教主,各有千秋。先说本土天王,“巨鹿张角自际‘大贤良师’,奉事黄老道,畜养弟子,以符水咒说疗病,十余年间。徒众数十万”。上古巫医同源,所谓符水咒说疗病,大概类似于中医药外加心理暗示疗法。而且造型也酷,头缠黄巾,口号也好,“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。明眼人一看,就是根具阴阳五行推衍而来的经典创意。可惜张大哥早生了几年,赶上现在这个好时代,以他的技术,能力,社会影响,投身医疗卫生界也可,风水堪舆界也行,想不发都不行。广告语都是现成的,今年过节不收礼,收礼只收脑黄巾。非要在汉朝造反,结果怎样?不是小熊喜欢抱怨,在玩光荣三国(高级难度,非第一剧本)的时候,选黄巾诸衰人统一的几率不比选南海士变什么的,强到那去。
  再说半个洋和尚洪教主。最离谱的就是这位大大了。自称大天二,却又把妹妹圣女阿娇,嫁给了天兄萧朝贵。这叫什么事啊,即便欧洲最有创意,最擅长黑魔法的教派,也想不出这么有噱头的idea。强烈建议哈里波特中文版里把伏地魔翻成秀全哥。说回正题,在网上经常看到有不少太平天国的粉丝喜欢YY,替古人担忧,为洪教主出主意,说什么先转型到传统儒教,然后以大义招安左麟右李,然后再如之何等等。这就涉及到古代愤青起事的几种方法。先说大干快上型,无非以梦中天国,楼上楼下,电灯电话,偶像崇拜为基石,构筑以教主,牛人为塔尖,万千教众为塔基的金字塔结构,都以愚民始,考虑到精神力量因素,的确见效快,不过涉及到转型,那要看塔的骨干支架。看洪教主的,东西两位,穷棒子出身,都会鬼上身,南北翼,小资出身,结果都不太好,转型就无从谈起了。再说循序渐进型,以开民智为先,依点画圆,例如D,r孙,由会党到学生,由学生到新军,最后靠最外围的例如文学社,共进会这样的社团完成理想。两厢比较,高下立判。(另外还有几型,不是本篇所要提到的主题,也欢迎参看小熊下次的主打帖《历代王朝倾覆的8大关键因素》)。进入第三部分,纯正的流寇登场。
  
  说到一无教义,二无理念,纯洁的就像水晶似的大流寇,不得不提盐贩子黄巢和驿站马夫李自成。用红楼梦的话说,一个是高考落榜,一个是下岗失业,若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说没奇缘,奈何心事终虚化。。。。。。盐贩子,在历史上大概是出反贼最多的几大行业之一了(具体参看小熊《历代王朝倾覆的8大关键因素》,第三次出广告,想上WC的,可以去了)。黄金甲同志大概创了史上长征距离最远的记录了,建议申报吉尼斯。至于闯王,已经是被人谈烂了的话题。小熊没什么兴趣。简而言之,两位牛人都是从二哥开始做起,做到大佬,然后跑路,再后,居然被天上的馅饼砸到头,开创一番局面,炫得一套糊涂,恍的人眼晕,国号也属于豪放型的,大齐,大顺,可惜,最后又在突然间跌到谷底。一句话就GAME OVER。用偶们AV界的话说,就叫马上风。好了,正文结束,送一个,就收工。先说在这,偶是很低调的,以下故事纯属虚构,如有雷同,不关熊事。
  
  太祖,湘人也。方降生,红光满室。自是夜数有光起,邻里望见,惊以为火,辄奔救,至则无有。比长,隆准而龙颜,姿貌雄杰,志意廓然,人莫能测。及壮,从湘中宿儒杨氏习帝王术。杨氏爱才,以女妻之。太祖尝游学京师,寄食于国子监,充使役,月俸甚微,食则无肉,寝则数人同榻。反观诸监生,未尝有温饱之忧,终日荡漾于未名湖畔,动辄呼朋引类,纵论国事,皆以名士自诩。然闻其言辞,多清谈,少涉民间疾苦,尤以祭酒张氏为最。太祖鄙其行,不耻与之为伍。未几国变,党社纷起。太祖引同道数人密会于沪上,相约共举大事。盟后逾年,太祖入南海军幕,多有赞画,以功晋大司农。会南帝崩,太尉挟其兵势以嗣,僭号登位,天下汹汹。太祖时为九卿,不愿与逆贼同班,挂印而去。潜回湘中,散家财,募死士,矢志讨贼。经营数载,附义州郡不下数十。不料变生肘腋,或有肖小外假夷势以自重,上不得已,乃以退为进,观其自败。恰有南军进剿,王师败绩,国都亦不保。三军西征,战每不利,湘江之役,师半竟没,湘水为之不流。军次黔桂,太祖身在禁中,夜查营帐,闻士卒演楚歌,调甚悲凉,词云:送君送至五斗江,十万百姓泪汪汪,千军万马江边站,亲人何日归故乡。。。。。。一人唱,万人和,朝中肖小皆不能制,诸将遂起,群推太祖复位,军心大振,国势转安。翌日,军至大江,前有天堑拦路,后有追兵渐进,寻乡中耆老,方知此地乃前太平翼王军覆处。太祖观麾下诸臣僚皆有怖色,乃以图谶之术为之释疑。上曰:石者,物之至重者也,沉于江中,理所当然,而物之至轻者,莫过于鸿毛,遇水则渡,有何惧哉?众人悟,军势复振,遂得渡。大军入西川,时有蜀王者,本太祖国子监之故人,脑有反骨,包藏祸心,窥视神器,竟有夺嫡之心。幸有其帐下参军叶氏首告,方得脱困。师薄三秦,名城大邑次第皆下,喘息甫定,忽闻东师入寇,太祖宽语诸将,今天下三分之势已成,吾辈都于闯王故垒,是天助也。异日有天下者,必吾朝也。越数年,东师引还三岛,吾师挟风雷之势,亮八载雪刃之剑,与南朝疲敝之羸卒战。一战于辽东,王师以赤狄为援,斩首十万级,再战于徐蚌,王师得南朝内应之助,破敌数十万,三战于冀州,守将傅氏,坐拥雄师数万,竟以城降。三战而取天下,自古得国未有如我朝之速者。国初,太祖画削藩之策,檄调各镇入京。有幽州牧高氏者,暗与扬州牧饶氏通款,潜谋异志。事泄,上以中使责之。彼忼颜辩曰,昔日,上军敝,穷蹙来投,非吾收留,焉有今日,语多不屑。近人难曰;使君谬矣,君自度比之昔日之袁,王二人如何?高答:不若也。对曰:以彼之功尚且不免,况今日之君乎?高氏惭而谢之。从容整衣冠,仰药死。其后,天下旱,太尉彭氏犯颜直谏,书中有始作俑者,其无后矣之句。上怒甚,责曰:往日,吾以汝为忠臣,故以太子相托,望汝自重,可为来日顾命柱石。不料,汝竟置太子以危地,断我宗庙血食。今日又行逼宫事。孰不可忍。遂教廷尉下狱。越数年,宰执刘公,太尉贺氏皆以反见诛,朝堂为之一空。时册立太尉林氏为嗣。林氏恐,暗召卜者入宫问计。卜曰:木秀于林,风必摧之,三人成虎,众口烁金。问之,对曰:今上,汉高也,故太尉彭,贺二氏,则彭越,英布之属。今二藩已亡,淮阴焉能独存乎?林氏大惧,遂奔漠北,卒于道中。太祖春秋渐高,权柄渐入后宫江后之手。江后,亦人中之凤。每以吕雉,武瞾自况。红兴十年,旬日间,太尉朱氏,宰执周公相继故去,唐山震,都中有术士曰:“女主盛,臣制命,则地动坼,畔震起,山崩沦”。国人恐,群聚于宫门,伏阕上书,请太祖仿钩戈故事。后怒,缇骑四出,流血漂橹。九月,帝疾大渐。召群臣入见,以长沙王仁明孝友,天下归心,命承大位。摒退左右,但召少帝及大长秋汪氏,太尉叶氏受召。嘱少帝,外事不决,可问太尉,内事不决,可问汪氏。乙酉,崩于正殿,年八十有三。
  
  赞曰:太祖以聪明神武之资,抱济世安民之志,乘时应运,豪杰景从,戡乱摧强,十八载而成帝业。崛起布衣,奄奠海宇,汉,明以后所未有也。惩前民废弛,治尚严峻。而能礼致耆儒,考礼定乐,昭揭经义,尊崇正学,加恩胜国,澄清吏治,修人纪,崇凤都,正后宫名义,内治肃清,禁宦竖不得干政,五府六部官职相维,置卫屯田,兵食俱足。武定祸乱,文致太平,太祖实身兼之。由是推之,红承尧运,德祚已盛,旗帜尚赤,协于火德,自然之应,得天统矣。