神马文学网意大利小镇奇特的狂欢节目：橘子大战
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/08 12:22:52
狂欢节？意大利北部小镇伊夫雷亚的居民说，那可不是巴西里约热内卢的专利。每年天主教四旬斋开始前三天，即复活节前第七个星期三前三天，伊夫雷亚人也会狂欢一番，他们不跳桑巴舞，却有更奇特的节目——“橘子大战”。“橘子大战”的起源
伊夫雷亚位于都灵以北，阿尔卑斯山脚下，常住居民2.5万人。这里的“橘子大战”并非人们一时兴起的恶搞之举。
关于“橘子大战”的起源，至少有这样两个版本。第一种相对简单，说的是中世纪时那里有一位为富不仁的封建领主，四月斋开始前只给穷人们一罐豆子，人们于是将豆子倒到街上以示藐视，后来用橘子取代了豆子。
第二种则说来话长。还是追溯到中世纪，当时伊夫雷亚的统治者是邪恶残忍的领主拉涅里·比安德拉特。他下令当地每一位新娘在举行婚礼的当天晚上必须先跟他同房。这种暴政持续了很多年，直到磨房主的女儿维奥莱塔结婚时才终止——聪明的维奥莱塔用事先藏好的斧子在新婚之夜砍死了逼她上床的比安德拉特，在她的鼓舞下，当地居民起义攻占了比安德拉特的城堡并将它烧毁。
从那以后，伊夫雷亚人就将橘子作为比安德拉特的脑袋掷来掷去，日久天长演变成了“橘子大战”。所以，“橘子大战”充满了象征主义意味，那些被摔烂的果肉和果汁代表了暴君之血。
“战士”“敌人”和观众
“这是一个代表人民反抗各种形式压迫的节日，”四十三岁的居民罗伯特·沃拉说。“橘子大战”的规则很好地说明了这一点。在这嘲大战”中，参加者分为三组，分别是“战士”、“敌人”和观众。“战士”们穿着中世纪的平民服饰、“敌人”则戴着头盔，穿着加厚的中世纪武装，观众一般戴着红头巾，以免遭误伤。
“战士”代表反抗暴政平民，共有数千人之多，他们分成九支队伍，在镇内五个主要广场各自认领一块属于自己队伍的地盘，准备好无数橘子等待敌人出现。
“敌人”由志愿者扮演，代表“暴君”的卫兵。这可是个苦差事，他们分乘46辆马拉大车，每车六个人，在城市各处巡游，每到一地，就会遭到一阵暴风雨般的“橘子炮弹”的袭击，所以他们必须防护严密，大车上也有橘子，供“敌人”还击之用。照规矩，拉车的马匹是不能被攻击的，但往往很难幸免。
为了防止观众遭殃，狂欢节期间，街道周围的店铺顶都会罩上鱼网，以免从天而降的“橘子雨”砸伤观看者。今年的观看者开始有数千人，不过随着“战斗”进行，很多人也变成了“战士”。
暴力宣泄与宁静生活
不论如何，在冬天里被硬邦邦的橘子砸中还是挺疼的，不过当地人早已习惯如此并乐在其中，不少儿童和女子都会参加“战斗”。
“这的确有点狂暴，”二十岁的女孩伊丽莎白·多特里在短暂的“战斗”间隙说，不过并不妨碍女孩参与，“我们可以做男孩做的所有事情，男孩子们在攻击方面比较好，但他们有点笨”。
“如果你生在这里，这个活动就会在你心中，只要我的身体允许，我就会一直参加下去，”五十五岁的“战士”马里奥·比安基说。他的脸证明了“战斗”的残酷性，前额已经被打破了一道口子，血混合着红色的橘子汁一起流下来。
比安基说，这不算什么，三年前，他曾在战斗中被橘子直接击中眼睛，后来不得不去接受手术治疗。他说：“这不是暴力，但这是一种宣泄你心中暴力的方式。”
黄昏时分，“橘子大战”渐渐平息，亲历狂欢的人记录了这一时刻：“在伊夫雷亚市中心广场，我脚下到处是烂橘子的果肉和果浆，那里变成一个红色的橘泥海洋。我真不知道环卫人员怎样才能使广场恢复原样。”
当地居民沃拉则说，对此不必担心，狂欢结束之后，其他日子里，小镇一片宁静。
伊夫雷亚位于都灵以北，阿尔卑斯山脚下，常住居民2.5万人。这里的“橘子大战”并非人们一时兴起的恶搞之举。
关于“橘子大战”的起源，至少有这样两个版本。第一种相对简单，说的是中世纪时那里有一位为富不仁的封建领主，四月斋开始前只给穷人们一罐豆子，人们于是将豆子倒到街上以示藐视，后来用橘子取代了豆子。
第二种则说来话长。还是追溯到中世纪，当时伊夫雷亚的统治者是邪恶残忍的领主拉涅里·比安德拉特。他下令当地每一位新娘在举行婚礼的当天晚上必须先跟他同房。这种暴政持续了很多年，直到磨房主的女儿维奥莱塔结婚时才终止——聪明的维奥莱塔用事先藏好的斧子在新婚之夜砍死了逼她上床的比安德拉特，在她的鼓舞下，当地居民起义攻占了比安德拉特的城堡并将它烧毁。
从那以后，伊夫雷亚人就将橘子作为比安德拉特的脑袋掷来掷去，日久天长演变成了“橘子大战”。所以，“橘子大战”充满了象征主义意味，那些被摔烂的果肉和果汁代表了暴君之血。
“战士”“敌人”和观众
“这是一个代表人民反抗各种形式压迫的节日，”四十三岁的居民罗伯特·沃拉说。“橘子大战”的规则很好地说明了这一点。在这嘲大战”中，参加者分为三组，分别是“战士”、“敌人”和观众。“战士”们穿着中世纪的平民服饰、“敌人”则戴着头盔，穿着加厚的中世纪武装，观众一般戴着红头巾，以免遭误伤。
“战士”代表反抗暴政平民，共有数千人之多，他们分成九支队伍，在镇内五个主要广场各自认领一块属于自己队伍的地盘，准备好无数橘子等待敌人出现。
“敌人”由志愿者扮演，代表“暴君”的卫兵。这可是个苦差事，他们分乘46辆马拉大车，每车六个人，在城市各处巡游，每到一地，就会遭到一阵暴风雨般的“橘子炮弹”的袭击，所以他们必须防护严密，大车上也有橘子，供“敌人”还击之用。照规矩，拉车的马匹是不能被攻击的，但往往很难幸免。
为了防止观众遭殃，狂欢节期间，街道周围的店铺顶都会罩上鱼网，以免从天而降的“橘子雨”砸伤观看者。今年的观看者开始有数千人，不过随着“战斗”进行，很多人也变成了“战士”。
暴力宣泄与宁静生活
不论如何，在冬天里被硬邦邦的橘子砸中还是挺疼的，不过当地人早已习惯如此并乐在其中，不少儿童和女子都会参加“战斗”。
“这的确有点狂暴，”二十岁的女孩伊丽莎白·多特里在短暂的“战斗”间隙说，不过并不妨碍女孩参与，“我们可以做男孩做的所有事情，男孩子们在攻击方面比较好，但他们有点笨”。
“如果你生在这里，这个活动就会在你心中，只要我的身体允许，我就会一直参加下去，”五十五岁的“战士”马里奥·比安基说。他的脸证明了“战斗”的残酷性，前额已经被打破了一道口子，血混合着红色的橘子汁一起流下来。
比安基说，这不算什么，三年前，他曾在战斗中被橘子直接击中眼睛，后来不得不去接受手术治疗。他说：“这不是暴力，但这是一种宣泄你心中暴力的方式。”
黄昏时分，“橘子大战”渐渐平息，亲历狂欢的人记录了这一时刻：“在伊夫雷亚市中心广场，我脚下到处是烂橘子的果肉和果浆，那里变成一个红色的橘泥海洋。我真不知道环卫人员怎样才能使广场恢复原样。”
当地居民沃拉则说，对此不必担心，狂欢结束之后，其他日子里，小镇一片宁静。