卢斌:大地醒了 人依然沉睡(南方都市报 2010-4-30)

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大地醒了 人依然沉睡

类别:国内新闻   浏览量:60   版次:OT08   版名:深度周刊 后窗   稿源:南方都市报   2010-04-30
作者:卢斌 华璐 原创   手机看新闻 全国订报编辑此文  

    小诗人开周格来的诗原文真迹。南都记者 华璐 摄

    啊 这些满是欢欣的眼睛/静寂地观照着/永恒的澄明

    但是我们却失去了/栖息的家园/人性的崇高/盲目地一点点沉沦/消失/就像撞落在悬崖上的浪花/又无知地扑向另一个悬崖/年复一年/没有目的

    ———荷尔德林《许贝利翁的命运之歌》(宋非译)

    阿旺才仁一个人站在那儿,似乎就是为了等待我的到来。我爬到半山腰出现在他面前时,对此前看到的景象仍心有余悸。

    “你从哪儿来?”他问。

    “广东。”我回答。

    “很远的地方啊!”他说。

    坛城又称“曼陀罗”,是用彩沙塑绘而成的佛之宫殿,喇嘛们呕心沥血创作完成这一精美艺术品后并不留存,而是将其毫不犹豫地毁掉,细沙将被导入溪河或装入瓶中,对于亡者则是超度的必备圣物。

    “你有家人去世吗?”我问。

    “没有。只有一个亲戚死了。”阿旺才仁说。

    “你来这里为他送行?”

    “不是。我为所有的死者祈祷。”

    阿旺才仁手里握着一串佛珠,和我说话的间隙他便念经。

    我问他如何看待地震这样的灾难。“是命到了。”他说,谁生谁死全由自己的“业”所致,“这次地震有些牛棚完好无损,而有的钢筋水泥的房子却倒了。”

    我意识到自己和阿旺才仁完全生活在两个世界,不论在海拔还是在精神上,让我惊奇的是,通过交谈沟通,我完全理解他,而我们的不同都是基于对同一个问题的认识———他相信:死亡并不是生命的终点。

    阿旺才仁对野蛮与文明有着不一样的定义,他不认为科技和物质的力量能解决一切。“生活比以前富有了,但人心却没有。我们在熟睡时遇到了地震。”

    “现在的人不注重环保。”阿旺才仁对自然保持着敬畏。“玉树有座神山,传说里面藏有金银,地震前些天有人在那里采到了矿,说明祖宗的认识是对的,山里的确有宝藏。”

    阿旺才仁令我惊讶,他不像一个普通藏民,比起我在玉树遇见的其他人,他更像一个智者。这个55岁老人身上还流有着汉族的血液,他的爷爷是汉人。地震后,他见到了喇嘛们在废墟上救援,也见到了解放军在废墟上救援,还见到了喇嘛和解放军携手救援“重要的是都很用心。”

    我不是一个佛教徒,而且被培养成了一个怀疑主义者,但我断定阿旺才仁是一个虔诚的人,不只是烧香拜佛、磕头念经,他是在践行着自己的信仰。我和他道别时,他没有回应,只是拨动手里的佛珠,口中念念有词。

    坐在从玉树返回西宁的车上,窗外是绝美的风景,见过大自然的暴戾可怖之后,她又将壮丽与平静呈现给我们。我想,我对这片高原的了解还是太少。当车载广播里传来明星们朗诵诗歌的声音———“结古镇千年寺庙的钟声撞击出历史的传奇”,我无奈地笑了笑。

    南方都市报记者 卢斌

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