睡答 (宋)陈抟著
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白云先生卧华山之颠,方醒。有衣冠子金励问曰;“先生以一睡收天地之混沌,以一觉破今古之往来。妙哉!睡也。睡亦有道乎?” 先生答曰;“有道。凡人之睡也,先睡目,后睡心;吾之睡也,先睡心,后睡目。凡人之醒也,先醒心,后醒目;吾之醒也,先醒目,后醒心。心醒,因见心,乃见世;心睡,不见世,并不见心。 宇宙以来,治世者,以玄圭封,以白鱼胜;出世者,以黄鹤去,以青牛度;训世者,以赤字推,以绿图画。吾尽付之无心也。睡无心,醒亦无心。” 励曰;“睡可无心,醒焉能无心?” 先生答曰;“凡人于梦处醒,故醒不醒;吾心于醒处梦,故梦不梦。故善吾醒,乃所以善吾睡;善吾睡,乃所以善吾醒。” 励曰;“吾欲学至无心,如何则可?” 先生答曰;“对境莫任心,对心莫任境。如是已矣,焉知其他。”因示以诗云; “常人无所重,惟睡乃为重;举世此为息,魂离神不动。觉来无所知,知来心愈用;堪笑尘世中,不知梦是梦。”
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