社会是如何运作的转载

社会是如何运作的

(2006-10-06 05:38:05)转载   上半年所想小谈之二 评论(0)发表时间：2006年6月27日 14时15分 [%repeat_0 match="/data/option"%] [%_repeat_0%] [%=@title%] [%=@count%]票 [[%=@percent%]％]
    西方经济学上说：经济的发展源于人们永远不能满足的欲望 ，这一点在近代西方基本上产生了共识。我不同意这样的观点，我认为这是唯心的，资本主义学说提倡人性和自由，在他们对待一些无法解释的问题时，往往偏向人本主义 ，这种人本主义同过去西方的地心说日心说有点相似，他们认为，在社会科学中，人们总是有这样的一种偏见，就是：人总是第一位的，人身边的东西要比远离他们的东西重要得多。 人本主义是资本主义学说中逃避无知的避难所。这个社会，真正有完全的人性的是社会，而不是我们每一个人 ，个人的欲望是无法满足的，但他不是直接原因，社会的不满足施加在人身上，人才有了压力，上篇文章说过了，社会是一种机制，他控制人决定人，任何社会中，社会总是自由的，人是被束缚的，人的欲望，人的观点，人的感情，都是为社会量身定做的。。至于为什么？制定规则是不需要理由的，就像你不知道这个宇宙是怎么产生的，终极规则是深刻的，我们现在还不知道。最好不要妄加推测。
    社会这种强制性的激励机制给我们“胡萝卜＋大棒”的统治方式，一个方面，被剥削者要被强制劳动，另一方面，要给被剥削者以精神和物质上的刺激和奖励。这种赶毛驴的方式施加在人身上，人才有了永远不会满足又永远充满了对时事艰难的感慨。不满足和抱怨是一对孪生姐妹，任何事物在发展变化的时候，总是遵循楞次定律，楞次定律表现在两个相反的反映状态，这两个反映状态就是 “矛盾”，矛盾的两个方面互相发展中性质上遵循楞次定律，量上遵循 “二八”原则，这是一个大块的理论，我将在以后的文章中阐述。这个理论包括对学习的理解，对美的理解，对进化的理解以及对计算机的前景和人类未来的推测。
    “胡萝卜＋大棒”是人力资源管理中永远不变的准则。因为他是社会控制人类为他劳动的主要方法，作为管理人的上流阶层，这两个权柄是不能丢失的， 他在统治方面表现为赏罚恩威，在人民群众当中表现为权利和义务，权利和义务的合体是责任。当然有的责任只有义务，有的责任只有权利。资本主义和社会主义有个很有意思的对比，就是权利和义务的侧重 。资本主义强调人权，这种口号近乎泛滥；社会主义强调义务，这种口号也近乎泛滥。怎么理解呢？强调人权是资本主义所有游戏规则的指导思想，社会主义走的是资本主义反面的资本主义道路，社会主义是不存在的，由于社会主义是没有资本家的资本主义，只剩下无产阶级群众，而劳动人民是承担义务的主要受体，资本家是统治阶级，是享受权利的主要受体。社会主义其实遵循的是资本主义，但他不承认，并且在形式上去除了资本主义，因而只有强调义务了。我们国家现在引入资本主义，对权利的要求渐渐多了起来，人们开始离婚开始打官司，而不再是把苦水往自己肚里咽。至于我国社会的性质问题，也是一个大的方面，将在以后阐述。
    社会体现人性，社会的每一个机构、职业都体现了人性的延伸；在某种意义上说，社会是一种工具，如同计算机和手中的刀子等工具。这些工具体现了一部分人性，每个社会职业和机构也体现了一部分人性。比如棍子是手的延伸，会计是计算的延伸，工具延伸的是能力，职业和机构是能力的并列，延伸的是时间。一个是纵向的延伸，一个是横向的延伸。用并联和串联来解释就是：工具是能力的纵向的串联的延伸，职业和机构是时间的横向的并联的延伸 。
    社会越发达，这种细化的程度就越高，即：职业越来越细，工具越来越精密。
    来看看职业和工具进化的历史。私有制产生了阶级，也产生了社会分工，新的职业和新的工具体现了新出现的解放的脑的部分能力和思考方式。改在世界的同时也是脑解放的过程，即知识增加的过程。从前，由于生产力的落后，因而只有少数人才能够享受不用劳动的快乐，这就是奴隶主、地主、贵族、僧侣。而统治与被统治的阶级中，体现的是 脑体的分化，这种脑体分化起初由于生产力的低下而仅仅是一部分人不劳动了，而没有实质上增加什么新的职业和生产工具的革新。由于从事体力劳动的人在这个脑体分化的体系中体现的更多是辛苦的劳动，那个时候生产力太差，劳动者必须接受非常艰苦的劳动现实，在这种非常艰苦的生产条件下，为了不让他们反抗，神的旨意和迷信是麻痹他们的主要精神手段，而刑罚也非常的严酷。那个时候的统治者作为裁判，是吹黑哨的。
    这种对体的藐视态度不仅表现在对待作为体力劳动的人民，还表现在对这些劳动者的身体的藐视，动不动就是杀死和割掉器官。这种藐视的态度体现了当时的价值观，不管是奴隶还是奴隶主，都承认这样的观点，是神叫我作主人的，是神叫你作奴隶的，你不是人，和牛马一样。牛马可以杀，你也一样，祭祀的时候可以用。从这里，我们可以看出，社会对于体脑分化后的两个阶层的态度和对待劳动人民精神和身体的态度是基本一致的 ，也就是说，对劳动人民残酷了，对他们的肉体也不会宽容，更不承认他们有精神世界了（牲畜）。现在讲求人权，资本家开展了服务业，为普通劳动者服务，我们对每个人的精神世界也有了充分的尊重。许多西方国家已经废除了死刑，批准了安乐死。宗教自由在西方早就实行了。这些都是对劳动人民的精神和肉体的承认。
    对劳工者的承认表明了如今的社会赋予了劳动者更多的宽容，给予他们的精神上的自由。对整个社会大的脑体分化的现实而言， 对体的承认表明了如今的社会赋予了体更多的脑功能。就一个劳动者自身的脑体而言，他们对自己的精神生活提出了更高的要求。如今的美国发展出来的因特网就是人性自由的外张，微软的.NET技术（即每个零件都有一定的独立运算能力）、小型智能化设备等就是现代社会“物”体现了人性的很好证明。不光是普通人被赋予了更多的自由，设备也被赋予了相当的智能。将来，自动化的作用将越来越大。当给了人们足够的充分的权利的时候，也是机器完全取代人的被剥削地位的时候了（机器被剥削）。自动化技术是人类摆脱阶级和私有制的唯一方法　。那个时候，我们就快要看到人类社会的终极形态了。
    给了劳动者许多的精神空间，他们的欲望也就多了起来，这些欲望需要通过交换来满足，使他们感觉到他们是在享受世界，而不是被剥削，但他们依然是社会中代表体的一类，给了他们许多精神自由他们就认为自己是主人公了，实际上他们还是被剥削的阶层。在购买商品和服务的时候需要交换，而控制交换和控制产品生产的资本家，还在执行社会赋予他们的权利和义务，那就是经过剥削之后资源集中的发展生产力。
    再谈社会职业分化。资本家是这个世界的真正的脑　，而不是知识分子，知识分子和工人一样，都是具体的细化的人的功能的分离。工人是人体功能的分离，如手的分离，脚的分离，而知识分子是脑功能的分离，如计算、计划、决策。　真正的统治阶级在这个时代和在古代一样，都不需要动什么脑筋，因为他们是规则的制定和执行者。有人帮他们决策、管理、监督、生产和劳动。　完全解放出来的人，是那些不需要工作就可以生活的人。而工人呢，由于生产力的不同，中国和西方也是不一样的。外国人为了工作而生活，中国人为了生活而工作，就体现了生产力的不同。为工作而生活的人，选择的自由度大，体现了劳动者作为“体”更具有脑的功能，体现为西方比中国有更多的人权。
    智能化的机器使人类社会逐渐从侧重体向侧重脑演化，从而有更多的人去动脑思考，而不是从事体力活动。当高度自动化的机器完全取代人类生产的时候，人类就完全独立出来了　。
    那个时候人类为了工作而生活的局面就消失了，因为完全从事脑力活动，因此手和脚也失去了他在生存方面的劳动意义，成为保健美容的重点，是一种装饰和美的象征。这种现象现在就有，比如，卡塔尔，只有20多万人的小国，因为太富裕，当地人没有劳动的，都是雇佣。美国，中产阶级占大多数，他们的贫穷利用跨国公司转移到了第三世界国家。
    剥削的相反方向就是贫穷的转移。正如电子的流向和电流是相反的一样。
    没时间了，就写到这里。　 分享到新浪微博 阅读(61)┊ 评论 (2)┊收藏(0)┊ 转载┊分享┊ 打印┊举报

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