毛泽东：在新民学会长沙会员大会上的发言

——毛主席这篇讲话是在1918年4月14日“新民学会”成立之后和1919年7月14日学会刊物《湘江评论》创刊之后，早于1921年7月中国共产党诞生之前。　　

“新民学会”的主要发起人为毛泽东、蔡和森、何叔衡，毛泽东同时又是《湘江评论》的主编和主笔。　　

1919年至1920年全国赴法国勤工俭学有1700多人，由湖南新民学会选派的学生就有430人之多，为全国之最。“新民学会”中的许多人后来都走上了革命道路，成为中国共产党的建党骨干。毛泽东、蔡和森、何叔衡、向警予、蔡畅、李富春等更是其中的佼佼者。“新民学会”，在中国近代史上建立了不可磨灭的历史功绩。　　

　1920年7月6日　至10日，赴法国的新民学会会员在蒙达尔尼召开会议。决定学会的方针为“改造中国与世界”。但会议在讨论“改造的方法”时，出现了两种根本对立的主张。蔡和森等人主张“组织共产党，使无产阶级专政”；萧子升等则“主张温和的革命，以教育为工具”。会后，争论各方均写信给在国内的毛泽东，阐述各自的主张。毛泽东在给他们的回信中，赞同用“改造中国与世界”作为学会的方针。对改造的方法，表示赞同蔡和森等人的主张，不同意萧子升等人的意见。主张无产阶级专政，反对改良主义和无政府主义。　　

这篇文章，正是主席在给他们回信之后，于长沙“新民学会”会员大会上的又一讲话。对于中国乃至世界存在的社会问题，其解决的方法，主席当年就主张用“改造”而非“改良”。时至今日，虽然接近九十个年头了，重温这篇文章，再次显现出它重要的历史意义和深远的现实意义。　　

现全文录入在这里，让热爱“乌有之乡”这块园地的朋友们一起来分享。　　

原文收录在《毛泽东文集》第一卷第一篇。　　

  【公车上书】　　

  在新民学会长沙会员大会上的发言[1]　　

     毛 泽 东　　

    （一九二一年一月一日、二日）　　

   一　　

现在国中对于社会问题的解决，显然有两派主张:一派主张改造，一派则主张改良。前者如陈独秀[2]诸人，后者如梁启超、张东荪[3]诸人。　　

改良是补缀办法，应主张大规模改造。至用“改造东亚”，不如用“改造中国与世界”。提出“世界”，所以明吾侪的主张是国际的；提出“中国”，所以明吾侪的下手处；“东亚”无所取义。中国问题本来是世界的问题，然从事中国改造不着眼及于世界改造，则所改造必为狭义，必妨碍世界。至于方法，启民[4]主用俄式，我极赞成。因俄式系诸路皆走不通了新发明的一条路，只此方法较之别的改造方法所含可能的性质为多。　　

  二　　

世界解决社会问题的方法大概有下列几种:　　

　　1.社会政策[5]；　　

　　2.社会民主主义[6]；　　

　　3.激烈方法的共产主义(列宁的主义)；　　

　　4.温和方法的共产主义(罗素的主义[7])；　　

　　5.无政府主义[8]。　　

我们可以拿来参考，以决定自己的方法。　　

社会政策，是补苴罅漏（bujuxialou）的政策，不成办法。社会民主主义，借议会为改造工具，但事实上议会的立法总是保护有产阶级的。无政府主义否认权力，这种主义恐怕永世都做不到。温和方法的共产主义，如罗素所主张极端的自由，放任资本家，亦是永世做不到的。激烈方法的共产主义，即所谓劳农主义，用阶级专政的方法，是可以预计效果的，故最宜采用。　　

注释：　　

[1]这是标志着毛泽东选择了马克思列宁主义革命道路的一篇发言。新民学会长沙会员新年大会于一九二一年一月一日至三日举行，热烈讨论了一九二零年七月新民学会旅法会员在法国蒙达尔尼会议上提出的以“改造中国与世界”为学会方针以及改造的方法、目的等问题。本篇一是毛泽东　一月一日　的发言，本篇二是毛泽东　一月二日　的发言。　　

[2]陈独秀（一八七九——一九四二），安徽怀宁人。五四新文化运动的主要领导人之一。五四运动后，接受和宣传马克思主义。一九二零年八月组织中国共产党上海发起组，进行建党活动，是中国共产党的主要创建人之一。他当时拥护马克思主义的阶级斗争学说和社会革命论，主张用革命的手段建设劳动阶级的国家。　　

[3]梁启超（一八七三——一九二九），广东新会人。戊戌维新运动的重要活动家。辛亥革命后组织进步党，一九一六年该党演变为研究系，他是首领。张东荪（一八八六——一九七三），浙江杭州人。研究系的主要成员，当时任《时事新报》和《改造》杂志主编。一九二零年十一月，张东荪、梁启超等挑起了一次有关社会主义问题的论战。他们认为中国经济落后，因而否认中国有真正的无产阶级，反对在中国宣传社会主义，主张开发实业，发展资本主义，并宣称可以通过立法和社会监督以及发展各种“协社”来“矫正”资本主义的弊病。他们的这种主张，受到当时马克思主义者的批判。　　

[4]启民，即陈启民，名陈书农（一八九八——一九七零），湖南长沙人。新民学会会员，当时在长沙周南女校教书。　　

[5]社会政策，指十九世纪七十年代德国一些经济学家提出的一种社会改良主义，后流行于欧美以及日本，二十世纪初传入中国。社会政策的提倡者主张阶级协调，由国家或其他社会力量制订劳动法规，实行社会保险，成立工人组织，兴办福利、救济事业等等，来维护资本主义经济。　　

[6]社会民主主义，指二十世纪初期第二国际机会主义。它反对无产阶级实行暴力革命和无产阶级专政，主张无产阶级走议会道路，宣扬资产阶级民主和阶级调和。五四运动前后，中国也曾有极少数人宣传过这种主义。　　

[7]罗素（一八七二——一九七零），英国哲学家、社会活动家。早年加入英国费边社和工党，后又信仰过基尔特社会主义。十月革命后，曾到俄国考察。一九二零年至一九二一年来中国讲学，先后在北京、长沙等地演说。在这些演说中，他表示相信“共产主义是一种好学说”，主张用“循序渐进的方法来实行”，不赞成“阶级战争”和“平民专制”，认为中国首要的事情是兴办教育和发展实业。罗素的主张在当时中国学术思想界有相当影响。