坚决反对全盘否定文化大革命

坚决反对全盘否定无产阶级文化大革命——兼谈该如何评价伟人

作者：杨明华 http://www.sinoth.com

       第一，我无法否认胡老的爱国爱民之心，心系祖国发展之心，深刻反思过去、寄望祖国未来之心，胡老写此文的初衷，是值得肯定的，但论述过于偏激，是我所不能接受的。

       第二，关于无产阶级文化大革命，我想重申本人的以下观点：

       （一）、毛泽东发动无产阶级文化大革命的初衷是好的，当时的很多情况已经迫使中国必须作出一个选择，是继续革命、发展，还是认为革命已经成功、可以坐享前功，这个问题已经成为当时社会普遍存在的、已经影响到执政党生存的必须加以解决的主要矛盾，当时的情况我在《是要继续深化改革，还是要来一次西化革命？》一文中已经做过如下简述：

       “当时的人们刚从旧有的社会体制下解放出来，很多不良的思维习惯还无法一下子改变过来，各种不良的社会风气普遍存在，已经渗透到社会各个阶层，甚至有很大一部分老革命、老同志，因为自己对中国革命的巨大贡献，有着吃老本的思想，毛泽东、周恩来在文革期间都对这种思想做过严厉的批评。当时的情况是，很多不良的社会现象，严重制约了当时社会发展的方方面面，在这种情况下，任何当政者都会断然采取措施，下决心惩治。可以说，当时的社会背景下，采取文化大革命的手段，其实没有什么错，错在当时人们的认识水平太低，各种监控措施不完善。”

       （二）、毛泽东发动无产阶级文化大革命，证明了毛泽东是一个善于吸取历史教训的伟大的政治家，李自成推翻了大明王朝，自己却不能坐拥天下，就是一面很好的反面例子。毛泽东正是看到了自己的属下有很多人恃功自傲，想吃老本，缺乏继续革命的精神，才有了下决心改变这些状况的政治远见。共产党是靠什么打下天下的？靠的是全心全意为人民服务的宗旨，才赢得绝大多数人民的拥戴。要是共产党打了天下以后，又造就了新的官老爷、官太太，那这样的革命还能继续赢得人民的支持吗？如果是那样，共产党就是对自己革命之初的偌言的背叛，是要给敌对势力反攻大陆制造不良口实，是要遭到人民的唾弃的。毛泽东看到了这些威胁政党生存的种种问题，他知道如果不下决心惩治，就不会产生效果。

       （三）、当时有很多老革命不赞成无产阶级文化大革命，并不证明那些老革命就反对无产阶级文化大革命，他们只是从感情上不想和有着对中国革命巨大贡献的老战友们决裂。但如果不进行无产阶级文化大革命，后果之严重却是影响着执政党能否继续生存的头等大事。毛泽东同志以天下之忧而忧，没有婆婆妈妈的顾及老战友们的那些个人层面的人情、面情，而是站在维护全中国老百姓的利益的角度，旗帜鲜明、雷厉风行的发动了无产阶级文化大革命，更证明了毛泽东的伟大，毛泽东才是中国乃至全世界最伟大的政治家。

       （四）、无产阶级文化大革命在发动过程中出现了很多问题，这是很正常的，因为，在这之前没有人进行过类似的运动，没有可以借鉴的经验，任何一种新的思想，都必须在实施的过程中用实践去检验，在检验的过程中发现问题，解决问题，最后才能使一种思想体系得到完善。老前辈在宣布结束文化大革命的时候，也没有全盘否定文化大革命，他们对发动文化大革命的初衷，是持肯定的态度的，只是在文化大革命的实施过程中，被人利用了，成了部分人铲除异己的个人工具，这是很令人遗憾的事情，但不能说发动文化大革命就是错误的。毛泽东也没有精力对全中国的所有问题亲自去做调查，一切还得靠下属来完成很多的工作，我们不能把文化大革命中产生的问题要让毛泽东全部负责。

       （五）、无产阶级文化大革命所产生的很多悲剧，是有很多原因造成的：

       1、在当时的中国，人们受教育的程度普遍很低，接受一些文件指示精神时理解的程度参差有别，只有热情，但并未认识到实质。所以，具体实施的过程肯定会有偏差；

       2、人们旧有的思维习惯，比如：官僚主义、功利主义、帮派心理、家族观念、自私自利等等依然存在，人们在对待文化大革命的认识和态度上也肯定会千差万别，为了保全自己而牺牲他人利益的事情肯定会有；

       3、没有可以借鉴的经验，发动文化大革命之初没有预料到很多可能发生的问题，没有相关的补救措施，没有相关的监督措施；

       4、当时遇到的很多的有抵触心理的人群，这使得文化大革命的力度不得不加大。同时，在当时的社会环境下，人们的思想不像现在的人们那样能够理性的看待很多问题，也使得文化大革命出现了很多本不该出现的悲剧性的结果。

       5、要是没有无产阶级文化大革命中出现的很多问题，我们也不可能有现在的理性认识，人们总是在对过去很多正确的、错误的东西的不断的总结中，使自己变得更聪明，我们不能拿现在的思想水平来要求当初的人们。

       （六）、无产阶级文化大革命是有其成功的一面的。文化大革命的开展，净化了当时人们的心灵，社会风气大大好转，人情关系、贪污腐败等现象凤毛麟角。

       （七）、毛泽东发动无产阶级文化大革命，绝对不是要想整谁，以他当时神一般的地位，他不需要去整任何人，他是心系政党生存的头等大事才作出的重大决定。这是一个以大局利益为首要考量的伟大的决定。

       第三、顺便谈一下如何正确看待伟人的历史功绩的问题：

       （一）、毛泽东的伟大毋庸置疑，毛泽东同志在中国革命的任何历史时期，都表现出了一个伟大的政治家、思想家、军事家、理论家的个人魅力与风范，他在中国革命中的历史地位没有人能够替代。就像史沫莱特曾经说过的那样“中国共产党的其他领袖人物，每一个都可以与古往今来的社会历史上的人物相提并论，但无人能够比得上毛泽东。”

       （二）、毛泽东思想是中国革命制敌制胜的法宝，中国人民正是在毛泽东思想的指引下，才使得中国革命得以成功，并得到了世界的尊重。毛泽东的思想，也影响了世界，使得当时很多的西方青年，对中国的社会主义制度充满了向往。毛泽东思想对世界的影响，曾经令许多西方政要折服。这种影响至今依然存在，比如，委内瑞拉总统查韦斯。

       （三）、任何人片面的看待毛泽东，站在个人恩怨上看待毛泽东，都是极其狭隘的，不能得到认同的。

       （四）、伟人的决策所出现的一些瑕疵，是探索、发展过程中必然要遇到的问题，每一个人都不能幸免，因为，没有现成的路子可以参照。我们总是在不断的总结和发现中得到提高，要是一个人一生完全没有错误，那不成了真正意义上的神仙了吗？毛泽东发动了文化大革命，虽然净化了当时人们的心灵，却也出现了很多的悲剧，但我们不能因此全盘否定文化大革命；就像邓小平提出了改革开放政策，虽然让我们的国家强大起来，却有很多的不良社会现象随之而来，但我们不能因此就说中国不该改革开放。

       （五）、坚决反对任何形式的，对毛泽东、邓小平这样的历史伟人使用侮辱性的字眼。因为，他们为中国人民做出了历史性的伟大的贡献。

       第四、我对胡家瑞老先生《这60年，30年河东，30年河西》一文的看法：

       （一）、胡先生在文章中对毛泽东所使用的很多偏激的、甚至是侮辱性的语言，在此我表示强烈的不满；如果你，或者你的家人曾经有过什么冤屈，我们会对你们曾有的不幸表示遗憾和同情，但在大局上，还要实事求是的看问题，要有邓小平那样的大度。

       另外，你，或者你的家人（可能存在的）曾有的冤屈，是个体上的问题（更有可能是当时一个派别与另一个派别之间的问题，是别人利用了文化大革命整到了你们，绝对不是毛泽东点名要整你们)，不能拿个体的问题，来衡量一个伟人所作出的一个历史性决定的全部。

       （二）、对所谓的“河东”部分论述，是极其不负责任的，没有全面的去分析当时那些运动是在什么样的情况下作出的决定，完全靠个人臆测来看待问题。至于在运动中所出现的一些瑕疵，不能理性的作出评价，却以偏激的语言片面的对毛泽东进行攻击，这是叫人无法接受的。

       （三）、对所谓的“河西”部分的论述，显然是歌颂式的，但却不能尽然。改革开放以来，中国的确发生了翻天覆地的变化，但那些变化不能不说是因为我们曾经走过不少的弯路，才有了更加理性的政策。邓小平是这些政策的居功至伟之人。人们不去总结过去的失败，怎么会有今天的胜利？“吃一堑长一智”嘛。事实上，改革开放以来的很多伟大的建设成就，是在改革开放以前就有的宏伟蓝图，现在的很多成就都来源于毛泽东时代的积累和规划。

       （四）、就算“河东”时代有很多不完善的地方，那也是历史的原因造成的，刚刚解放，中国大地一片废墟，一穷二白是对那个年代的真实写照，我们怎么能要求一下子让中国的发展就实现现在的状况呢？即便如此，当时也有“两弹一星”的惊世壮举，中国在一穷二白的战争废墟上初步建立了自己的工业体系，这为以后的改革开放提供了坚实的基础。谁人敢说，现在的一切成就，不是建立在毛泽东时代的既有基础之上？

       （五）、我之所以把“河东”“河西”打上“”引号，是因为我根本就不同意这样的论点。东和西是两个相对的概念，但中国这六十年一直是在社会主义制度模式下发展自己，至于79年改革开放以来成为中国发展的重要的新起点，也是在对社会主义制度的不断完善，而不是另辟蹊径，走另一条什么道路，为什么一定要分成“河东”“河西”呢？都是在往东走，只不过政策更加完善、发展进度更加快了而已。

       （六）、我不想对胡家瑞老先生有任何个人之间的对立，我们只谈观点。

                                                                    2009.10.14.13.40