《读者》2010-7　点滴

垃圾车法则
文/关月
生活有10%是靠你创造的，而有90%是看你如何去对待。
一天，我跳进一辆出租车，出发去机场。
出租车正在它该行驶的车道上前行，突然，一辆黑色的小汽车从我们前方的一个停车位上冲了出来。只见出租车司机猛地踩下刹车，车子侧滑，和另一辆车擦身而过。可那辆黑色小汽车的司机却立马扭头，冲我们大喊大叫。我的出租车司机只是笑了笑，向那个家伙挥了挥手——我是说，他真得非常友好。
我有些不解地问他：“你刚才为什么会那样做呢？那个家伙差点儿撞坏你的车，把我们送进医院！”就是在那个时候，出租车司机叫我懂得了一个道理，我现在称之为“垃圾车法则”。
他解释说，许多人就像垃圾车一样，他们装载着垃圾——挫折感、愤怒与失望四处奔跑。当他们的垃圾堆积到一定程度后，他们需要一个地方倾卸。有时候，他们会把垃圾倾泻到你身上。这时，不要把他们接过来，笑一笑，挥挥手，祝他们好运，然后继续前行。别接受他们的垃圾，然后散布给你的同事、家人或是路人。
简单地说，成功之人不会让垃圾车主导他们的生活。生命太短暂，不容你早上带着遗憾醒来，所以“爱善待你的人，为没有善待你的人祈祷”。
办公大楼法则
文/鹏程
帕金森的“办公大楼法则”是，某个组织的办公大楼设计得越完美，装饰得越豪华，该组织离解体的时间越近。
帕金森发现，许多生意兴隆的公司、影响巨大的组织都设在不起眼的地方，住在简陋的房屋里，一旦搬进豪华的大厦，便转入衰退的轨道。例如，国际联盟大厦、英国议会大厦、凡尔赛宫、布伦海姆宫、白金汉宫、英国殖民部办公大楼等政治组织的大楼，都是在落成典礼之后，该组织的权势发生大幅度的下降，甚至带来厄运。
如果帕金森了解中国历史，可能会找到更多的例证，比如阿房宫、秦始皇陵等。为什么这些以豪华著称的建筑物，都成了这些组织的“陵墓”呢？
以中国传统文化来解释，大概有两种可能：一是滥用民力，加重财政负担，引起各方的不满或者反抗，从而动摇权势的根基；二是风水不好，致其不旺。
帕金森则从科学的角度进行如下推测：一个组织在兴旺发达之时，往往紧张而忙碌，没有时间和精力去设计和修建琼楼玉宇，当其所有的重要工作都已经完成，想到要修建与其成就相称的大楼时，时间和精力都集中到表面功夫上。当某个组织的大楼设计和建造得趋向完美之际，它的存在就开始失去意义。完美的楼堂意味着定局，而定局意味着终结。
文化不同，对规律的认识自然不同。尽管解释有异，定律却是基本相同的。
一休的家书
文/马明博
看过动画片《聪明的一休》的人，都喜欢一休的智慧与乐观。一休和尚是一位真实的日本历史人物，也是日本佛教史上影响甚巨的禅师。他的母亲是室町 时代天皇的一位妃子，为避免在宫廷斗争的倾轧中覆灭，她带着儿子离开皇宫，寄身寺院。
大家或许不知道，《聪明的一休》片尾曲，其实是身在寺院的一休写给母亲的信。
母亲大人：您好吗？昨晚，我在杉树的枝头，看到一颗明亮的星星。星星凝视着我，就像妈妈一样，非常温柔。星星对我说：不能沮丧哦，是男孩子嘛； 如果寂寞的话，来找我说话。什么时候呢？大概……就写到这里，期待您的回信，母亲大人。一休
母亲大人：您好吗？昨天，寺里的小猫被邻村的人带走了。小猫哭了，紧紧抱着猫妈妈不放。我对小猫说：乖，别哭了，你不会寂寞的。你是个男孩子， 对吧？会再见到妈妈的。什么时候呢？……一定会的吧。就写到这里，期待您的回信，母亲大人。一休
聪明的一休，这位对着星星、小猫说话的小和尚，内心是多么渴望母亲的爱！
母亲是不是及时回复一休的信呢？不得而知。
然而，一休的母亲在禅宗史上却留下了一封了不起的信，那是她去世前写给一休的。
一休：
我即将度完此生，复归永恒。我希望你好好用功，明悟佛法。只有这样，你才会知道，我是进了地狱，还是一直和你在一起。如果你是个大丈夫，知道佛祖是你的仆人，你就应该放下经卷，去普度众生。世尊说法四十九年，却无一字可说，何以如此？你应知道。假如你不知道却想知道的话，那就避免去做无益的妄想。
佛法的目的，在于开悟众生。如果依赖任何方法，你就像一只无知的昆虫，虽然佛教法门有八万四千之多。如果你不能彻见自性的话，那你连这封信也不会看懂。
这是我的最后遗言。
家书弥足珍贵。故诗人说：家书抵万金。造就一代禅师的伟大母亲，她们的家书，岂止抵万金？
人分三界
文/冯景元
“人是三节草，三穷三富过到老”，这是湖南乡间的一句俗话。讲人是分阶段的，不可能总这样，也不可能总那样，一节一节，一段一段，穷到难时别馁，富到极时别躁。神，也不可能总在上头，鬼，也不会总在下头。关键是要提醒自己：在上头时别忘了，有朝一日还会下来；到了最下头时，也别灰心丧气，相信自己，只要努力，有朝一日还会回到上头。
对生命来说，人鬼神，都存在，人在中间通两界，升上去是神，坠下来就是鬼。每个活人都要推着自己往上走，不要因欲望而迷津，不小心成鬼。
抛开鬼神之念，其实做人很容易，心平和下来就是人。《论语》载孔子答季路关于鬼神、生死之问时，有两说：“未能事人，焉能事鬼”“未知生，焉知死”？
说明，活在三界之中，“事人”“知生”，才是最重要的。
萨特说
文/萨特
青春这玩意儿真是妙不可言，外部放射出红色的光辉，内部却什么也感觉不到。
我是在书堆中开始我的生活的，就像毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。
在我们之间存在着必要的爱情，但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。
写作的欲望包含着对生活的欲望。
内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。
我活着是因为我已经开始活着了。
我的位置将不是一个聚焦点，而是一个出发点。
存在先于本质。
他人即地狱。
美德的养成不是一件易事。
我接受了这出戏，但我要求当主角。
临终遗言
文/黄灿然
克里斯托弗·奥勒特在三月号的《词语评论》撰文称，历史上伟人的临终遗言，除了少数例外，都像电话簿一样乏味和沉闷。无疑，我们期望作家、艺术家、哲学家和世界领导人留下隽语箴言，但是，他们往往扔下一两句陈词滥调就撒手而去。
话说回来，当临终者心中想着其他更重要的事情例如地狱或难言的痛苦的时候，我们还想榨取他们的真知灼见，是否太不公平了？难怪马克思临终时，管家问他有什么遗言，他说：“真罗嗦,滚开！没说够的傻瓜才有临终遗言！”
拜伦临终遗言既缺乏想像力又不浪漫：“现在我要睡觉了，晚安！”歌德临终遗言被修饰成：“更多的光！”其实，据说原话要罗嗦得多：“把第二扇窗打开，让多些光进来。”惠特曼最后的话粗犷有余，诗意不足：“扶我起来，我要拉屎。”酒店大亨希尔顿留给后代的话虽然颇相称，但未免太鸡毛蒜皮了： “记得把浴帘拉到浴缸内侧。”(拉到浴缸外侧水会流到地板上)
倒是一些小人物的临终遗言不乏风趣。才气不大的英国剧作家亨利·阿瑟·琼斯临终前被问到愿意让保姆还是侄女陪伴他，他答道：“漂亮些的那个，别争。”行刑队长问詹姆斯·罗杰斯有什么要求，他答道：“那还用说,当然是避弹衣！”
伏尔泰果然好玩，他临终时被要求发誓跟魔鬼决裂，他答道：“现在哪有时间再树敌！”
四个如果
文/侯爱兵
郭台铭24岁那年，手里的鸿海塑料公司是个规模仅有15名员工、资产只有30万元新台币的小公司，但他的奋斗目标很明确，就是要成为台湾地区第一、亚洲第一、世界第一。为号召员工实现这一宏大目标，一次，他在员工大会上谈了四个如果——
第一个如果
你只是接电话，告诉客户不知道、没办法；你只是开订单，不联络、不追踪；你只是打报表，不确定数字的正确性；你认为自己只是个助理，从未想过自己的一言一行代表着公司......那么，你不够格做一个称职的助理，你的工作，任何人都可以取代。
第二个如果
你从未将部门业绩目标时时刻刻放在心中；你从未想过个人目标事关部门目标的达成；送样后，从未想过结果如何；报价后，从未追踪为什么没有订单；订单多了，从未去想怎么回事；订单少了，不去追查是什么原因；你从未想过要在客户面前更专业、更守信，工作不规划、时间不管理、成本不控制、客户不联系......那么，你不是一个称职的业务人员，你在，是我们大家的负担。
第三个如果
你不把客户的需求当做非常重要的事情；你不把客户抱怨当做需优先解决的事项；你时常不准时送货，以为客户永远都会等你；客户反映业务问题，你嫌他挑剔；你经常把“很麻烦”、“有困难”、“不想做”、“不可能”挂在嘴边；你把每天上班当做例行公事，不主动寻找问题、改善品质......那么，你不是一个称职的生产主管，与你共事，我很疲劳。
第四个如果
有批评没有惩罚，有惩罚没有奖励；对企业有利的，不立刻行动；经常把“再看看”、“再研究”挂在嘴边......那么，我也只能说，你不是一个称职的领导人。
爸爸，请不要早到
文/张小娴
很怕跟父母约会，他们总是到得特别早。
约好了一点钟在酒楼饮茶，十二点十五分已经收到他们的电话说：“我们已经到了，你不用急。”结果唯有匆匆赶去，去到了，发现他们干坐着等我，点心也不肯叫。
父亲节那天，约好一点三十分回去接爸爸，因有事要晚一点才到，一点钟打电话回家，妈妈说：“他已经在楼下等你。”
跟年老的父母约会，压力无比沉重。
人老了，睡得特别少，时间好像过得特别长。儿女整天在外头，难得见面，一旦跟儿女约会，老人家便特别兴奋，心情犹如年轻时跟情人约会。
约他们喝早茶，意思是早上十一点钟，他们凌晨五点已经起床等候。约他们吃午饭，他们清晨七点钟就起来准备。约他们吃晚饭，他们下午三点钟就准备出去。说好回家吃晚饭，更不得了，他们前一晚就开始煲鱼翅。
抽空回去跟父母吃饭，本来觉得自己很孝顺。他们过早的等待和热切的盼望，却忽然使我觉得自己不孝。
父母余下的日子应该比我少，我的时间应该是比他们多的，但是每次见面，总是令我觉得，我的时间太少，而父母的时间太多。
一回，约好爸爸吃晚饭，因赶不起稿，打电话给他说要改期，他在电话那边厢说：“不要紧，不要紧。”原来他特意去剪了一个发。
有时候，我宁愿爸爸像年轻时一样，我永远不知道他甚么时候回家。
畅饮生命的春醪
文/祝勇
如果生命是一杯酒，我愿相信它是世上最醇美的酒。
它是用大地的收获酿制的，它是以满天的星雨调成的，它是在时光的酒窖里发酵的，它是靠心灵的杯盏盛载的。
它美丽，如盛装的少女，玉立于岁月的河岸；它芳醇，似夜晚的玉兰，侵入灵魂的馨香经久不散。
如果生命是一杯酒，我愿是那技艺精堪的调酒师——
调进去清风如履的晨昏，也调进去雨露多变的四季；调进去人在旅途的畅想，也调进去历尽沧桑的咏叹；还有诗意的花朵、纯净的情怀、幽邃的思想、炽烈的信仰......在人生的酒杯中旋转交融成缤纷的图像。
如果生命是一杯酒，我愿敝开心怀，像诗人说的“高举盛到杯缘的春醪畅饮”。让酒香环绕心胸，唤起青春的冲动与激情，使生命永远在青春激荡中生长；让琼浆渗入血脉，荡涤与青春品性不相容的杂质，并化成一股雄浑磅礴的力量，把我们青春的创造和青春的冒险写在生命的史册上。让人生的理想像春醪一样历久弥香，让不息的追求比春醪更绚烂闪光！
——《读者》2010-7点滴