《中国摇钱古卜讲义》总论篇（20） 第十章: 卦断须熟练掌握的基础知识

《中国摇钱古卜讲义》总论篇（20）
第十章: 卦断须熟练掌握的基础知识
本章将系统地罗列初步断卦必须经常运用到的六爻基础知识。首先要明确，以下的基础理论必须通盘熟悉，不管用什么方法，都必须达到背诵娴熟、被问到即可冲口而出如乘法口诀、类似本能反应的程度。
吉凶判断层面须熟练掌握的基础知识：虽然只是基础知识，但自古到今，六爻的基础理论从来就是名目繁多，加上当今的众多新论，须掌握理论知识的繁杂实在令入门的初学者倍感压力兼之概念混乱模糊。如前章所述，各种六爻基础理论的作用重点均各有不同，有些主要是运用于吉凶判断层面，有些则只运用于应期与细节分析；更有不少理论两个层面都会运用到。对于初学者而言，首先必须掌握提高的是卦象吉凶判断的正确把握与预测准确率提升，这样才能保持恒久学易的信心，所以要脚踏实地，首先必须熟练掌握好用于吉凶判断的基础理论。本章的论述，以“精简实用”原则，在基础理论的选择上作了许多务实性的精简，所以已有一定六爻基础的求学者多会很轻易就能掌握下面属于吉凶判断层面的基础知识，或还有些意犹未尽的感觉，觉的要掌握理论是否太少？古六爻理论特色在于严谨精简，知识点不在多，而关键在于实用，特别对于初学者，论点要简明扼要，层次要清晰，方向要简便明确，这样推算技能才能有实质性的进步。理论实用性是最重要的，有用的理论并非一定要多，也非一定要复杂，在吉凶判断层面，只要求熟练掌握下列这些基础理论就已足够，只要熟悉其中，就基本可以满足判断吉凶基本要求了。
（1）五行相生相克（水、木、火、土、金；五行旁者相生，隔者相克，循环不息）
相生：金（生）水，  水（生）木，  木（生）火，  火（生）土， 土（生）金
相克：金（克）木，  木（克）土，  土（克）水，  水（克）火， 火（克）金
（2）六亲相生相克（子孙、妻财、官鬼、父母、兄弟；旁者相生，隔者相克，也是循环不息）
相生：子孙（生）妻财，妻财（生）官鬼，官鬼（生）父母，父母（生）兄弟，兄弟（生）子孙
相克：子孙（克）官鬼，官鬼（克）兄弟，兄弟（克）妻财，妻财（克）父母，父母（克）子孙
注：有问：六亲？怎么只有五个彼此循环？答曰：另一个是指“自身”（亦即我们通常说的“世爻”），并不参与循环生克。
（3）十天干排列顺序
依次是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
注：古六爻学中，天干主要用于排神煞、六兽、旬空之用，所以不用掌握其属性。卦之“浑天甲子”原是天干地支相配，但经历代的精简实用改良，天干已舍去不用，单以地支的五行生克论吉凶，已能达到准确预测之目的。
（4）12支的排列顺序、属性、代表月份（十二节）、时辰
顺序    属性    交接点     公历月份       时辰
子      水     大寒    12月7日-1月6日   23-1时
丑      土     小寒    1月7日-2月4日     1-3时
寅      木     立春    2月5日-3月4日     3-5时
卯      木     惊蛰    3月5日-4月4日     5-7时
辰      土     清明    4月5日-5月4日     7-9时
已      火     立夏    5月5日-6月4日    9-11时
午      火     芒种    6月5日-7月6日   11-13时
未      土     小暑    7月7日-8月6日   13-15时
申      金     立秋    8月7日-9月6日   15-17时
酉      金     白露    9月7日-10月6日  17-19时
戍      土     寒露   10月7日-11月6日  19-21时
亥      水     立冬   11月7日-12月6日  21-23时
注：用于预测的各月令，于每年公历的月份，误差约一天左右，如每年的立春，也就是寅月的开始，不是在2月4日就是再2月5日；另时间上的标注，专门指的是北京时间。
（5）周易八宫的数序、图样、属性、方位（使用的是文王八卦，也称后天八卦）
数序   坎（1）   坤（2、5）  震（3）    巽（4）    乾（6）    兑（7）  艮（5、8）  离（9）
图样 ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
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属性  水            土        木          木         金         金         土         火
方位  北           西南       东         东南       西北        西        东北        南
（6）12地支的相合相冲
相合：子丑（合）、 亥寅（合）、 卯戍（合）、 辰酉（合）、 已申（合）、 午未（合）
相冲：子午（冲）、 丑未（冲）、 寅申（冲）、 卯酉（冲）、 辰戍（冲）、 已亥（冲）
注：古六爻有合化之论，但这里不需掌握合化的理论，在“精简实用”原则下，理论在实用范围内能精简便需要精简。
（7） 三合局
已酉丑合出酉金局；            戍午寅合出午火局；
申子辰合出子水局；            亥卯未合出卯木局；
注：古论中只列明拿三个爻合出什么属性的局，如“已酉丑合出金局”等，却没列明合局的能量到底聚在哪个爻身上了，造成运用的模糊，现在必须予以明确。
（8） 六冲六合卦
共有8个六合卦：
（天地）否、 （地天）泰、 （火山）旅、 （山火）贲、
（地雷）复、 （雷地）豫、 （泽水）困、 （水泽）节、
共10个六冲卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤 ；以上8个原卦，加上（天雷）无妄、（雷天）大壮
（9） 世爻、应爻、用神、元神、忌神、仇神
世爻：处在世位置上的爻，代表问卦人自己，特别对于问与已相关之事，世爻是卦断吉凶的分析核心之一。
应爻：处在应位置上的爻，代表所占问之人事，一般作为用神的参考与辅助而应用于应期细节层面。
君爻：处在卦中第五爻位置上的爻。古以五爻为君位，卦中最吉利的位置，故为君爻。其作用与应爻类似，也代表所占问之人事，但比应爻寓意更为深广。若应爻代表事态结局，则君爻代表事态的总结局。
用神：在卦中确定所占问人事的爻，代表事情的本身。用之于事，故为用神。用神也是吉凶判断层面的分析核心之一 （如问考试，父母爻便是用神）
元神：生用神的爻。用神动力之根源，故为元神（如父母为用神，官鬼生父母，官鬼爻便是元神）
忌神：克用神之爻。为用神所畏忌，故为忌神（如父母为用神，妻财克父母，妻财爻便是忌神）
仇神：克制元神之爻。克用之源与用结仇，故为仇神（如父母为用神，官鬼就是元神，子孙克官鬼，子孙爻便是仇神）
（10）长生十二宫的在卦吉凶判断上的应用（即五行的生旺墓绝，长生与帝旺代表旺相，墓是中性，绝代表衰相）
火爻:长生在寅；旺在午；墓在戍；绝在亥（实际需要记忆的只是已午火爻墓在戍，其余在吉凶判断不用理会）
金爻:长生在已；旺在酉子；墓在丑；绝在寅（实际需要记忆的只酉爻绝在寅，其余在吉凶判断上不用理会）
木爻:长生在亥；旺在卯；墓在未；绝在申（实际需要记忆的只是寅卯木爻墓在未，其余在吉凶判断不用理会）
水土爻:长生在申；旺在子；墓在辰；绝在已（吉凶层面实际记忆的只是土爻长生在申旺在子；子爻绝在已就可以）
生旺墓绝中长生与帝旺是旺相的标志，墓是中性的，在衰与不衰之间摇摆，而绝是衰相的象征。之所以如此简化记忆，是由于有些概念重复的不需要再记忆，如火爻长生在寅，本身寅木可生火就是旺相标志，长生与否都是旺，可省略记忆；又如木爻绝在申，本身申金就克木，论绝与否都是衰相，也可省略；如此类推。有些是与六爻其他理论相冲突须有侧重的，因生旺墓绝在吉凶判断层面有个特征，就是“从于卦理”，一切卦理与之性质冲突，均卦理优先舍己取它。如申金绝在寅，寅木绝在申，寅申互绝，但同时卦理上申寅又相冲，两爻相冲可以引伸到很多六爻理论中，如反吟、冲克、冲动、冲破等等，遇此情况都论相冲而不论绝；又如金爻长生在已，但卦理上火又克金，因此已火论克金而不论长生于金；同理辰为水墓而土又克水，辰土遇水爻应舍墓而论克。这些都可省略不作生旺墓绝看。再有某些爻的属性本身不具备生旺墓绝的性能，如四土爻本身就是藏气之墓库，金木水火之气均藏于此，本为库藏又何为其库？因此四土爻并没有墓，所以土爻遇辰土，只论扶旺进退而不能论墓，可省略不计。在吉凶判断层面，暂时只需掌握“两墓二绝一生旺”就可以。