神马文学网一坐四十年40
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佛窟惟則禪師，宋朝長安人，少年出家後，在浙江天臺山翠屏岩的佛窟庵修行。
他用落葉蓋屋頂，結成草庵，以清水滋潤咽喉，每天只在中午采摘山中野果以充饑腹。
一天，一個樵夫路過庵邊，見到一個修道老僧，好奇的向前問道：‘你在此住多久了？’
佛窟禪師回答道：‘大概已易四十寒暑。’
樵者好奇的再問道：‘你一個人在此修行嗎？’
佛窟禪師點頭道：‘叢林深山，一個人在此都已嫌多，還要多人何為？’
樵夫再問道：‘你沒有朋友嗎？’
佛窟禪師以拍掌作聲，好多虎豹由庵後而出，樵夫大驚，佛窟禪師速說莫怕，示意虎豹仍退庵後，禪師道：‘朋友很多，大地山河，樹木花草，蟲蛇野獸，都是法侶。’
樵夫非常感動，自願皈依作為弟子。佛窟對樵者扼要的指示佛法的心要道：‘汝今雖是凡夫，但非凡夫；雖非凡夫，但不壞凡夫法。’
樵者於言下契入，從此慕道者紛紛而來，翠屏岩上白雲飄空，草木迎人，虎往鹿行，鳥飛蟲鳴，成為佛窟學的禪派。
一坐四十年，用普通的常識看，四十年是漫長的歲月，但證悟無限時間，進入永恒生命的聖者，已融入大化之中的惟則禪師，這只不過一瞬之間而已。在禪者的心中，一瞬間和四十年，並沒有什麼差距。
禪者的悟道中，他所悟的是沒有時空的差距，沒有人我的分別，沒有動靜的不同，沒有生佛的觀念(眾生與佛)。
‘雖是凡夫，但非凡夫之流’，因為人人有佛性，真理之中絕生佛之假名，那有是凡夫非凡夫的分別？‘雖非凡夫，但不壞凡夫法’，禪者悟道，不破壞另有建立，不壞萬法，而已超越萬法了。
他用落葉蓋屋頂，結成草庵，以清水滋潤咽喉，每天只在中午采摘山中野果以充饑腹。
一天，一個樵夫路過庵邊，見到一個修道老僧，好奇的向前問道：‘你在此住多久了？’
佛窟禪師回答道：‘大概已易四十寒暑。’
樵者好奇的再問道：‘你一個人在此修行嗎？’
佛窟禪師點頭道：‘叢林深山，一個人在此都已嫌多，還要多人何為？’
樵夫再問道：‘你沒有朋友嗎？’
佛窟禪師以拍掌作聲，好多虎豹由庵後而出，樵夫大驚，佛窟禪師速說莫怕，示意虎豹仍退庵後，禪師道：‘朋友很多，大地山河，樹木花草，蟲蛇野獸，都是法侶。’
樵夫非常感動，自願皈依作為弟子。佛窟對樵者扼要的指示佛法的心要道：‘汝今雖是凡夫，但非凡夫；雖非凡夫，但不壞凡夫法。’
樵者於言下契入，從此慕道者紛紛而來，翠屏岩上白雲飄空，草木迎人，虎往鹿行，鳥飛蟲鳴，成為佛窟學的禪派。
一坐四十年，用普通的常識看，四十年是漫長的歲月，但證悟無限時間，進入永恒生命的聖者，已融入大化之中的惟則禪師，這只不過一瞬之間而已。在禪者的心中，一瞬間和四十年，並沒有什麼差距。
禪者的悟道中，他所悟的是沒有時空的差距，沒有人我的分別，沒有動靜的不同，沒有生佛的觀念(眾生與佛)。
‘雖是凡夫，但非凡夫之流’，因為人人有佛性，真理之中絕生佛之假名，那有是凡夫非凡夫的分別？‘雖非凡夫，但不壞凡夫法’，禪者悟道，不破壞另有建立，不壞萬法，而已超越萬法了。