神马文学网安全刍议
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/02 23:20:46
我国传统文化传统方面，先看一看在《论语》、《孟子》中出现的频率较高的四个字：
“爱”在《论语》中出现9次，在《孟子》中出现40次。计49次。全是褒义。
“安”在《论语》中出现17次，在《孟子》中出现23次。计40次。全是褒义。
“乱”在《论语》中出现15次，在《孟子》中出现18次。计33次。全是贬义，防之。
“霸”在《论语》中出现1次，在《孟子》中出现15次。计16次。大部分是贬义，戒之哉！
由此可见，我国传统文化的政治取向。
求安全，除暴乱，是发展生产，改善民生的必要条件。如果让很多暗藏的“达摩克利斯之剑”悬挂民众的上空，民众整天生活在惶惶恐恐、难以终日之中，那么，可以肯定地说：这是一个“失败的社会！”
怎样挽救这样的一个“失败的社会”?坚船利炮吗？不行！导弹核武器吗？不行！建立上千个海外军事基地吗？白搭！
孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”①
依此类推：“在家不打人，出外无人打。”“善有善报，恶有恶报。”“白天不作亏心事，半夜不怕鬼叫门。”因此，一贯作亏心事者，不会有安全感；乐善好施者才有长福。
春节不慎摔碎了碗，“岁岁平安嘛！”如果有人财产受到了损失，最能使他开怀的一句话：“失财免灾嘛！”（唐朝）王参元家里失了火，柳宗元反而祝贺他。此类格言，均经过千年历史验证，不会有错。人们能够过个太平日子，
子曰：“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”②
又曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”③
所以历来明智的学者、政治家无不以适当的“均富”为重要考量。
城市建筑：也是安全第一。不仅要实质的安全，而且在感观上要有个安全感。东京的保险公司大厦，像是反扣的漏斗，大底座，观感安全，实质也安全。哈利法塔，828米高。实用吗？难说；炫耀吗？不见得；安全吗？站在地面的人可能担心，登上塔顶，风吹晃动难免。即使装上千吨大铁球，晃动振幅减小了，自然频率却增加一倍。舒适吗？难说。即使被空飞机撞击，大铁球坠落，也足以毁坏整个高塔。
据悉：法国建筑多在3层及以下。我国建筑专家曾建议：以6层以下为宜。随着城市人口的增加，北京的高层也多在26层以下。窃以为：一般不宜再高了。纽约曼哈顿区，挺拔的高楼林立。一旦因故全部人员出楼，街道上不能容纳。我们切不可模仿。而且高层建筑之弊端远不止于此。高楼坠物伤人屡有发生，行人于其下犹如上面悬有“达摩克利斯之剑”，有扔垃圾袋的，有扔楼西瓜的，有泼盐酸的。一本英文书为了图解“look out”（留神），楼上要泼脏水，喊：“look out！”，楼下探出窗口看，结果浇了满头脏水。可见高楼在外国也有此不安全的事。
奥运期间，出了一些异型建筑物。在彭培根看来，大型的公共建筑不能把一个新试验品直接拿来就用，这关系到人民的生命财产安全。彭培根批判“妖魔鬼怪”建筑物。
鄙人对于建筑是外行，对于彭教授的意见也不完全赞同。实在地说：国家大剧院就是很成功的一例。广场周围的布局，各有文章。国家大剧院比贝聿铭先生设计的巴黎博物馆好看，比悉尼歌剧院也好看，……。它不能高出人民大会堂，只能向地下扩充。它是中外合璧的，请外国人设计建筑，中国人设计建筑声学，音响效果极佳
韩愈说：“人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。”④所谓“十大骗局”、“特异功能”之骗人，与此不无关系。
彭培根教授批判的“妖魔鬼怪”，也可能是“惟怪”之病。彭教授的意见也不无道理。后生们（后生可畏呐！）确实值得深思。就一个“新址”来说，在那咀尖部分，楼下的人没有安全感，楼上的人也不会有安全感。建筑者说：有这么一道梁、那么一道梁，很多斜梁拉住了，安全绝对没问题。人们也会相信。可是，不合理的结构，钢材浪费知多少！说他好看吗？您可以在阴暗的薄雾里，在较远的地方看一看它的侧面形象，真像一位长跪、低头的人。说他是病态，他却妩媚不如病晴雯⑤，勇武不如病关索⑥。“惟怪猎奇”之病不应该任其发展。
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【注释】①见《孟子》离娄下，8.28。
②见《论语》季氏第十六。16.1
③见《论语》卫灵公第十五，15.1.
④见韩愈“原道”。见《古文观止》
⑤见《红楼梦》第52回
⑥见《水浒》第46回
⑦彭培根教授，读过他在《中时晚报》发表的一封“公开信”，十分敬仰。
现今言论，不无可取之处
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“爱”在《论语》中出现9次，在《孟子》中出现40次。计49次。全是褒义。
“安”在《论语》中出现17次，在《孟子》中出现23次。计40次。全是褒义。
“乱”在《论语》中出现15次，在《孟子》中出现18次。计33次。全是贬义，防之。
“霸”在《论语》中出现1次，在《孟子》中出现15次。计16次。大部分是贬义，戒之哉！
由此可见，我国传统文化的政治取向。
求安全，除暴乱，是发展生产，改善民生的必要条件。如果让很多暗藏的“达摩克利斯之剑”悬挂民众的上空，民众整天生活在惶惶恐恐、难以终日之中，那么，可以肯定地说：这是一个“失败的社会！”
怎样挽救这样的一个“失败的社会”?坚船利炮吗？不行！导弹核武器吗？不行！建立上千个海外军事基地吗？白搭！
孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”①
依此类推：“在家不打人，出外无人打。”“善有善报，恶有恶报。”“白天不作亏心事，半夜不怕鬼叫门。”因此，一贯作亏心事者，不会有安全感；乐善好施者才有长福。
春节不慎摔碎了碗，“岁岁平安嘛！”如果有人财产受到了损失，最能使他开怀的一句话：“失财免灾嘛！”（唐朝）王参元家里失了火，柳宗元反而祝贺他。此类格言，均经过千年历史验证，不会有错。人们能够过个太平日子，
子曰：“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”②
又曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”③
所以历来明智的学者、政治家无不以适当的“均富”为重要考量。
城市建筑：也是安全第一。不仅要实质的安全，而且在感观上要有个安全感。东京的保险公司大厦，像是反扣的漏斗，大底座，观感安全，实质也安全。哈利法塔，828米高。实用吗？难说；炫耀吗？不见得；安全吗？站在地面的人可能担心，登上塔顶，风吹晃动难免。即使装上千吨大铁球，晃动振幅减小了，自然频率却增加一倍。舒适吗？难说。即使被空飞机撞击，大铁球坠落，也足以毁坏整个高塔。
据悉：法国建筑多在3层及以下。我国建筑专家曾建议：以6层以下为宜。随着城市人口的增加，北京的高层也多在26层以下。窃以为：一般不宜再高了。纽约曼哈顿区，挺拔的高楼林立。一旦因故全部人员出楼，街道上不能容纳。我们切不可模仿。而且高层建筑之弊端远不止于此。高楼坠物伤人屡有发生，行人于其下犹如上面悬有“达摩克利斯之剑”，有扔垃圾袋的，有扔楼西瓜的，有泼盐酸的。一本英文书为了图解“look out”（留神），楼上要泼脏水，喊：“look out！”，楼下探出窗口看，结果浇了满头脏水。可见高楼在外国也有此不安全的事。
奥运期间，出了一些异型建筑物。在彭培根看来，大型的公共建筑不能把一个新试验品直接拿来就用，这关系到人民的生命财产安全。彭培根批判“妖魔鬼怪”建筑物。
鄙人对于建筑是外行，对于彭教授的意见也不完全赞同。实在地说：国家大剧院就是很成功的一例。广场周围的布局，各有文章。国家大剧院比贝聿铭先生设计的巴黎博物馆好看，比悉尼歌剧院也好看，……。它不能高出人民大会堂，只能向地下扩充。它是中外合璧的，请外国人设计建筑，中国人设计建筑声学，音响效果极佳
韩愈说：“人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。”④所谓“十大骗局”、“特异功能”之骗人，与此不无关系。
彭培根教授批判的“妖魔鬼怪”，也可能是“惟怪”之病。彭教授的意见也不无道理。后生们（后生可畏呐！）确实值得深思。就一个“新址”来说，在那咀尖部分，楼下的人没有安全感，楼上的人也不会有安全感。建筑者说：有这么一道梁、那么一道梁，很多斜梁拉住了，安全绝对没问题。人们也会相信。可是，不合理的结构，钢材浪费知多少！说他好看吗？您可以在阴暗的薄雾里，在较远的地方看一看它的侧面形象，真像一位长跪、低头的人。说他是病态，他却妩媚不如病晴雯⑤，勇武不如病关索⑥。“惟怪猎奇”之病不应该任其发展。
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【注释】①见《孟子》离娄下，8.28。
②见《论语》季氏第十六。16.1
③见《论语》卫灵公第十五，15.1.
④见韩愈“原道”。见《古文观止》
⑤见《红楼梦》第52回
⑥见《水浒》第46回
⑦彭培根教授，读过他在《中时晚报》发表的一封“公开信”，十分敬仰。
现今言论，不无可取之处
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