论：主子奴才意识的社会根源和危害

论：主子奴才意识的社会根源和危害

作者：张丙坤 2010-02-19 19:06:50 发表于：博客中国

一、几千年的中国封建社会其基本特征是：人被分为等级不同的主子和奴才。皇帝是国家的最高统治者，是最大的帝王主子。按照其官职或社会地位的不同，由上而下又分为大小主子和大小奴才；小主子是大主子的奴才，大奴才又是小奴才的主子。官职或地位高的就是主子；官职或地位低的就是奴才。一直到社会最底层的劳动大众，成为最终的奴才。所有这些大小主子或大小奴才又统统都是帝王主子的奴才。

中国封建社会其实质就是主子奴才社会。

但是，中国封建的主子奴才社会永远得不到安定。因为虽然帝王主子无不希望能够万代相传、永做帝王主子，但是争夺帝王主子的同室操戈、杀戮永不会凝息；小主子垂涎大主子、奴才不甘心做奴才的争斗永不会停止。于是，主子奴才的社会乱象丛生、动荡不安。然而，无论是谁作了帝王主子或者哪些奴才又作了谁的主子、哪些主子又作了谁的奴才，几千年的中国封建主子奴才的社会本质从未改变。

二、在主子奴才的社会里，主子决定奴才的命运和一切，奴才在更多的时候只有崇拜主子才能得以生存并保全自己。但是，决定主子身份的最重要的因素，是主子所拥有的权力。因此，主子离不开权力、永远崇拜权力；而奴才对主子的崇拜实质上就是对权力的崇拜。所以，权力是主子奴才社会共同的崇拜对象！崇拜权力是主子奴才意识的核心所在。

在几千年的中国封建主子奴才社会的演化过程中，主子崇拜权力、奴才崇拜主子——共同崇拜权力的主子奴才意识，被深深地浸透到中国人的思想、文化、道德、法律之中。

三、与封建主子奴才社会根本上不同的是民主社会。大约19世纪初，当中华民族还处在封建主子奴才社会的混沌迷惘中时，西方崛起的民主意识开始影响中国。民主社会伴随人类文明进步的脚步不断在全球获得成功。

民主社会的根本特征是：法律是社会的最高准则，在法律面前，人没有贵贱之分！人们除了共同的敬畏法律外，无需崇拜任何其他人。权力的拥有者或执行者是由民众依照法律赋予的权利选举产生。因此，权力的拥有者和执行者们，他们必须敬畏法律而实际上是必须敬畏民众！崇拜权力的主子奴才意识在民主社会里失掉了存在的基础。

这是民主社会与主子奴才社会的最本质上的不同。

四、在当今的中国，建设民主社会的任务还任重道远，崇拜权力的主子奴才意识根深蒂固。主子奴才意识正在破坏社会的和谐与安定。下级官员敬畏、崇拜上级官员——因为上级官员决定下级官员的升迁、提拔——主子决定奴才的命运！ “民众利益”只是某些官员一个漂亮的招牌。所不同的是，在某些人的嘴里，昔日的主子变成了今日的领导。那些官僚、贪官们，更是以主子的身份为荣。民众在他们眼里也只不过是传统中的奴才而已！

当克拉玛依剧院着火的时候，人们听到是奴才在高喊：让领导（主子）先走！于是，地位卑微的奴才们只有让大火吞噬——即便他（她）们还是些是孩子！因为高喊让主子先走的奴才，在领导主子面前他是奴才，在孩子们的面前他又是主子。主子的命珍贵，奴才的命卑贱，生的希望应该留给他崇拜的主子，而这些卑贱的奴才他才不在乎！

贵州的张警官在他的上司主子面前他是奴才，他会是跪地崇拜。但是，对于那些卑微的平民奴才他又是主子。主子面对奴才是不需要太多的顾虑。于是手起枪响，两个奴才应声毙命。

重庆的某大门前，两块权威招牌表明了它的衙门主子身份。两个看门奴才面对一个跪地的平民妇女奴才，便自尊为主子！于是，主子面对奴才尽可以视为粪土。特别是自己本也是奴才，又被更卑微的奴才跪为主子的感觉实在是愉悦！当衙门里的主子因事端被披露而招致舆论的谴责时，两个奴才便被他的主子毫不留情地一脚踢走——辞退了。无论是跪地的平民妇女奴才还是看门的两个奴才，衙门里的主子对待他们的态度，其本质都是一样的。

崇拜权力的主子奴才意识，是权力腐败的根源。权钱交易也好，钱权交易也罢，核心还是权力。因为有了权，就有了主子的身份，就有了一切！

崇拜权力的主子奴才意识，是造成社会矛盾的根源。对于民众利益与呼声，太多的官员麻木不仁。而上司领导主子的一句话则惟命是从。

崇拜权力的主子奴才意识，是道德堕落的根源。人们不是崇尚法律、真理、道义、平等，而是崇尚官位、权力、地位、金钱！

崇拜权力的主子奴才意识，是社会风气败坏的根源。奴才洋相，阿姨奉承、奴颜婢膝、甚至甘做奴才。三人行，必有主子；三人行，必有奴才！

五、建设和谐社会、和谐中国、实现中华民族的振兴，必须彻底摒弃崇拜权力的主子奴才意识！然而，要彻底摒弃主子奴才意识，就必须根除其存在的基础。这就是要加快推进建设民主社会的步伐。建设民主社会，不是某个人或某些团体的意愿与否，它是人类社会文明与进步的必然规律和选择。中华民族也不会脱离这个规律和选择。

让我们期待！

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