关于“斗私批修”——再评一枝清荷文章

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主题开放   ——   欢迎跟帖！ 文章ID:646694 2010-2-1 13:35:39
关于“斗私批修”——再评一枝清荷文章
在《简评一枝清荷的<理性反思“文革”失败的原因>》（Forum_ShowNote.asp?board_id=1-2&id=646014）一文中，我对一枝清荷所说的“文革”失败的五个原因的前四个，作了较为详细的点评，唯独对第五个，没有做任何评论，只在后面写了这样一句话：
“看来，我的这篇东西只能是虎头蛇尾了，再也没有兴趣写下去了。因为到这里所面对的，只是一些个人主义、人本主义、改良主义、机会主义的老调重弹而已。”
有网友读后，一是认为我的点评过于苛刻，二是批评我越到后面越不耐烦，也许就是因为这个。为此，我的这个“再评”，准备把一枝清荷文章的第五部分，也就是他对“文革”失败第五个原因的论述，单独提出来，做一些点评。
为了避免过于苛刻、激烈，这次点评采取了将一枝清荷的观点同革命导师的有关论述一一对照的形式。下面，就把一枝清荷文章的第五部分全文引述出来，分为一个小标题和12句话，再在后面的【 】内相应地列举革命导师的言论，请大家自行对比，从而得出自己的结论：
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小标题：
（“文革”失败的原因）五、关于“斗私批修”：
【无产阶级文化大革命在思想领域中的根本纲领是“斗私，批修”。“无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。”因此，无产阶级文化大革命是触及人们灵魂的大革命，是要解决人们的世界观问题。——毛泽东（转引自1967年11月6日《人民日报》社论“关于无产阶级专政下继续革命的理论的要点”部分）】
一枝清荷文章原话：
1.
共产党作为无产阶级的先锋队，要求每个党员拥有共产主义理想与大公无私的精神是毋庸置疑的。但是，将这一标准，强行在一定时间内扩展到整个社会，不是以人民自觉接受为前提而采取的某种强制手段，那就把社会主义国家变成一个宗教神国了。
【世界观的彻底改变需要一个很长的时间，我们应当耐心地做工作，不能急躁。事实上必定会有一些人在思想上始终不愿意接受马克思列宁主义，不愿意接受共产主义，对于这一部分人不要苛求；只要他们服从国家的要求，从事正常的劳动，我们就应当给他们以适当工作的机会。——毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》】
2.
清荷认为，人追求个人幸福生活不是罪过，自私同样不是罪过。
【反对自私自利的资本主义的自发倾向，提倡以集体利益和个人利益相结合的原则为一切言论行动的标准的社会主义精神——毛泽东《<严重的教训>一文按语》】
3.
将私心作为斗争的对象，这只能说是一个美好的愿望。
【白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。……我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东《纪念白求恩》】
4.
理想再美好，人也只有一辈子可以活，有什么理由非要他为了共产主义事业奋斗？理论的说教在此时是苍白无力的。
【中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。——毛泽东《为人民服务》】
5.
英雄人物和理想主义者可以无私奉献，但如果一个集体默认它的成员都要具备这种品质，只享受成员的奉献，而不承担起自己的责任。这样来提倡奉献是卑鄙的，这样的组织和集体是没有前途的。
【无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？……成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！——毛泽东《论联合政府》】
6.
集体中的个人，可以无私，但集体必须对每一个成员无条件地负责。通过现实中，成员奉献于集体，再由集体良性反馈。以一种健康而积极的生活方式把社会主义的优点展示出来，这才是真正击中人心的做法。
【要强调个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，眼前利益服从长远利益。要讲兼顾国家、集体和个人，把国家利益、集体利益放在第一位，不能把个人利益放在第一位。不能像他们（苏联）那样强调个人物质利益，不能把人引向“一个爱人，一座别墅，一辆汽车，一架钢琴，一台电视机”那样为个人不为社会的道路上去。——毛泽东《读<社会主义政治经济学>批注和谈话》】
7.
我想，人最宝贵的是生命，主人翁不能仅仅是一种精神，还应该是一种权力，一种实在。
【人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。——毛泽东《为人民服务》】
8.
一个集体真正尊重人的尊严，以人作为自己存在的目的，而不是把人当作工具，也就能达到集体主义与个人主义的完美统一。
【我们要教育人民，不是为了个人，而是为了集体，为了后代，为了社会前途而努力奋斗。要使人民有这样的觉悟。（苏联的《社会主义政治经济学》）教科书对于为前途、为后代总不强调，只强调个人物质利益。……他们所强调的个人物质利益，实际上是最近视的个人主义。这种倾向，是资本主义时期无产阶级队伍中的经济主义、工团主义在社会主义时期的表现。历史上许多资产阶级革命家英勇牺牲，他们也不是为个人的眼前利益，而是为他们这个阶级的利益，为这个阶级的后代的利益。——毛泽东《读<社会主义政治经济学>批注和谈话》】
9.
而一个集体主义和共产主义思想占据主流地位的团体，一定能够发展壮大，这个团体中的每个成员，不仅仅享有荣耀也能够享受到实在的利益。所谓抛头颅，洒热血，这只能是对理想主义者的要求。
【以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业……——毛泽东《论联合政府》】
10.
我想，左派要争取群众，靠哲学上的争辩是很苍白的，因为你绝不可能幻想被你说服的对象，认为你说的就是真理，而跟你走。
【批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人[ad hominem]，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人[ad hominem]。所谓彻底，就是抓住事物的根本。——马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》】
11.
所以，在这里，清荷的提议是：我们一方面，要保持坚定信仰；另一方面，更要研究这个社会，相信人民。在适当的时机结合理论提出真正符合多数人利益的纲领，在各种大小事务中发出声音，给出答案，做出行动，就会有力量，就能取得人民真正的支持。
【马克思主义者……承认争取改良的斗争，即承认在统治阶级仍然掌握政权的情况下，为争取改善劳动者状况的斗争。但同时，马克思主义者又坚决反对直接间接地把工人阶级的意向和活动局限于改良范围内的改良主义者。改良主义是资产阶级对工人的欺骗，因为只要资本的统治还存在，尽管实行个别改良，工人总还是雇佣奴隶。——列宁《马克思主义和改良主义》】
12.
的确，我们现在的力量还很弱小，既没有政治权力也没有话语权。可是以真正科学的理论武装自己的头脑，不断总结经验教训，不断批评与自我批评，与劳动人民打成一片，毫不妥协地坚持有理有利有节的斗争，那么最后的胜利一定属于我们。
【我们如果愿意仍然成为社会主义者，就应该到更下层和更低层中间即到真正群众中间去，反机会主义斗争的全部意义和全部内容就在于此。我们只有揭穿机会主义者和社会沙文主义者实际上出卖群众利益的勾当，揭穿他们维护少数工人暂时享受特权的行为，揭穿他们传播资产阶级思想和影响的做法以及揭穿他们实际是资产阶级的同盟者和代理人，我们才能教育群众认识自己的真正政治利益，……来为社会主义革命进行斗争。——列宁《帝国主义和社会主义运动中的分裂》】
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最后，就一枝清荷所说的“人最宝贵的是生命”，“理想再美好，人也只有一辈子可以活，有什么理由非要他为了共产主义事业奋斗？”我想再引用一段名言来对照一下。这段名言对四、五十岁以上的同志来说，肯定还记忆犹新，因为它激励了我们大半辈子；而如今的年轻人，却很少知道、很难理解了！
【人最宝贵的是生命。生命对每个人来讲只有一次而已。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！（奥斯特洛夫斯基）】
马门列夫：和一枝清荷探讨
给一枝清荷的一封信
一枝清荷网友提出了几个重要问题
简评一枝清荷的《理性反思“文革”失败的...
共产党员：回帖一枝清荷
 
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mianxiangweilai
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回：主  帖 文章ID:646814 2010-2-1 15:48:55
对党的领导干部尤其是高级领导干部必须高标准严要求，必须要求他们斗私批修，否则就绝不可能使党和国家真正坚持好我们新开辟而还没有在全社会牢固地扎下根的社会主义社会发展道路，绝不可能有效抵制官僚特权和剥削阶级以及旧社会遗留下来的那些腐朽东西的影响，不可能使社会主义生产关系、经济社会关系不断完善，推动我们的社会主义事业不断前进。
 
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mianxiangweilai
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回：主  帖 文章ID:646815 2010-2-1 15:49:25
对党的领导干部尤其是高级领导干部必须高标准严要求，必须要求他们斗私批修，否则就绝不可能使党和国家真正坚持好我们新开辟而还没有在全社会牢固地扎下根的社会主义社会发展道路，绝不可能有效抵制官僚特权和剥削阶级以及旧社会遗留下来的那些腐朽东西的影响，不可能使社会主义生产关系、经济社会关系不断完善，推动我们的社会主义事业不断前进。
 
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mianxiangweilai
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回：主  帖 文章ID:646825 2010-2-1 15:54:17
理性总结文革的经验教训，吸收借鉴这些历史经验和教训，继承文革有利于社会主义事业发展巩固的历史遗产，已经是摆在我们面前不可回避的重要历史任务，是我们继续前进不得不需要做的事情。相信一枝清荷网友会很快觉悟起来的。
 
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天宁山庄
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回：主  帖 文章ID:646829 2010-2-1 16:09:33
用小资产阶级的视角看待革命，很容易就能看歪掉，必须引以为戒。
 
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吴主元
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注册：2005年1月23日
回：主  帖 文章ID:646863 2010-2-1 17:18:48
人最宝贵的是生命。生命对每个人来讲只有一次而已。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！（奥斯特洛夫斯基）