神马文学网色诱面前怎样做到从容应对？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/24 03:22:15
核心提示：街上男人们风流倜傥，女人们妖媚艳丽，网上所谓的才子横行，而所谓的美女更是泛滥，是是非非，难辨方向，躲也躲不走，避也避不开，该如何是好？色诱面前怎样做到从容应对？
生活中无论男人女人可能会遇到各种色欲的诱惑或陷阱，现今的社会则更是如此。刚认识就打情骂俏，不知姓甚名谁就敢上床，街上男人们风流倜傥，女人们妖媚艳丽，网上所谓的才子横行，而所谓的美女更是泛滥，是是非非，难辨方向，躲也躲不走，避也避不开，该如何是好？色诱面前怎样做到从容应对？
如果发问：“你爱色吗？”肯定有人回答“爱”，也有人回答“不爱”，爱也罢，不爱也罢，到底爱与不爱唯有当事人自已心里最清楚。回答“爱”的人是坦白，佩服！回答“不爱”的人，要么是羞涩，要么是虚伪，因为爱色实乃人之常情。生理与心理正常之人岂能不爱色？色欲是一种本能，是一种基本的生理和心理需求，不管你承认还是不承认、说还是不说，这都是无法否认的事实。
当然，说自已爱色的人未必就真是好色之徒，而说自已不爱色之人也未必就是吃斋之人。问题的关键不是你如何说了，而是你如何做了。说不说是次要的，做不做才是最要紧的。平时说得很响亮，自恃能抵挡一切情色诱惑，但真正被色所诱时却方寸大乱，就像是饿虎下山，比哪个都急；而有的人身处色诱环境之中，甚至有异性主动调逗，仍能做到不为所动，稳而不乱，心中自有一杆称。这其间的境界大不相同。
有这样一个故事：两个和尚赶路，途遇一河，河上无桥。有一美女欲渡河，急切间不得渡船。一和尚便抱美女涉水渡河。过河后，俩和尚继续前进。过了很长时间，另一和尚说：“你怎么能抱着她过河呢？你平时不是说不近女色吗，为何抱女人过河”抱女的和尚说：“我早就把她放下了。你怎么还抱着她呢？（你心中怎么还在想她，始终没把她放下）”这个故事值得我们每个人深思。
色欲真是一个让人又爱又恨的东西，一方面它是人正常的需求，能给人带来至高享受，另一方面却必须有所节制，弄不好可能让你粉身碎骨。色本身当然不是一个坏东西，关键是看你如何把握，包括对象、时机、场合。色欲的对象如果是自已最爱的人，而且是唯一性的，那么当然应该色。面对所爱的人，如果还故作姿态，一副不为所动的样子，实在让人感觉要么是生理或心理有病，要么就是虚伪过头。情欲不分家，当爱达到一定的阶段，就必然会想到要通过性来表达。对相爱的人来说，性的欲望实在是一件再美妙不过的事，何不全身心放开来享受二人世界。但如果没有爱，如果有违忠贞的基本原则，如果只是滥情，色欲就成了动物式的交媾，除了短暂的所谓的刺激外，它不能带给你任何的享受，实在烦味得很，更毫无快乐可言。
当你真正面对诱惑考验的时候，是否能从容应对呢？恐怕少有几人真能做到坐怀不乱，所谓坐怀不乱也许真是一个典故传说吧？不过也不尽然。面对所亲所爱之人，如何能坐怀不乱？但面对根本毫无感觉也根本不爱的异性，我想应该是有人能做到坐怀不乱。当然这也许很难，所以也才会有人说，没有不出轨的男人，或者说没有不好色的男人，只是诱惑不够大，或者条件不成熟。这话确有一定的道理，但也未必全对，其中的成败关键在于两点：首先是他或她的情爱观、性爱观；其次是他或她与自已所爱之人的亲密相爱程度。如果他或她有专一的情爱观、健康的性爱观，加上他或她有一个自已最深爱的异性，而且他或她所深爱的异性也同样深爱着他或她，很显然，他或她抵制色欲诱惑的能力必定是非常大的，当诱惑来临能做到坐怀不乱也不是不可能的。
想一想，这个世界情色诱惑确实无处不在，即使足不出户的宅人也难避受诱风险，因为网络世界的诱惑更是毫无遮掩完全赤裸裸。所以抵御诱惑靠逃避是没用的，因为你根本逃不了，现实世界非我们能左右，除非你出家做和尚或尼姑，要么是隐蔽山林，否则诱惑就必然无处不在。色欲是客观的的存在，你无法否定它的存在。你洁身自好，它却可能自动找上门，与其否定不如肯定，肯定是为了能更淡然地接受。眼中有色不可怕，怕的是心中有色，心中有色的人，色不找他，他也会主动去找色，心中无色的人，即使满目皆色，他也能泰然处之而不乱。色本身并不可怕，可怕的是你的心态。
承认色诱的客观存在，眼中有色，心中无色，才能坦然面对人世间的各种情欲诱惑。