宽容与歧视——也来谈谈娄婧事件 (原创首发)

　近年来，自湖南卫视的《超级女声》开始，全国各个电视台都开始了“鲤鱼跳龙门”似的选秀，你方唱罢我登场，好不热闹！
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　　当年初看《超级女声》之时，确实对之有种感动，原来，草根也可以这样出名。可是，随之笔者年龄增长，阅历增加，对此种娱乐节目的态度越发的平静下来，不过就是个节目而已嘛……作为一名新闻工作者，我也想谈一些我对于此事的个人看法。
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歧视——中国人的劣根性
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　　最近，身边的同事都在谈论一个叫娄婧的女孩，原来，参加东方卫视节目《加油!东方天使》的娄婧有一副黑面孔，是其母结婚后与一名黑人发生关系所生，于是她便挨骂了，仿佛她妈妈和爸爸当年偷情是她放的哨站的岗，我早说过中国人脑残表现在情怀，而不是在智力上，从娄婧现象可见一斑。
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　　当然娄婧随后也出了个申明，第一条就说自己的爸爸是美国人而不是非洲人，这个上海姑娘自己是黑人，不能再瞧不起美国黑人，所以只能瞧不起非洲黑人，估计非洲黑人没有瞧不起的对象，只能瞧不起自己的父母。这颇像《围城》里的一个段子：工学院的学生看不起文学院的，文学院的学生里外文系的看不起中文系的，中文系的看不起哲学系的，哲学系的看不起社会学系的，社会学系的看不起教育学系的，教育学系的学生没有学生可看不起，只好看不起系里的先生——互相看不起是整个中国社会的真实写照。
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　　中国是一个歧视大国，城里的人看不起农村的人，歧视的严重程度只要想想各地称呼农民的俗语俚语，这还只是语言上的，另外就业、分工、薪酬、社保、医疗、子女上学直到生病翘辫子，这种“看不起”会陪伴农民兄弟一生。
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　　高贵的城里人自己呢？体制内的看不起体制外的，正式工看不起临时工、知识分子看不起工人阶级、干部看不起群众、二奶看不起小姐……实际上娄婧是中国社会互相歧视的一个典型——主子看不起奴隶，正式奴隶看不起临时奴隶，临时奴隶没有谁可以看不起，只能看不起娄婧，而娄婧更惨，只好去看不起非洲人。
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　　国人互相歧视的定律就是：弱者受辱于强者而寻求更弱者辱之，并始终对强者保持敬畏。国内民族间仍适用于这一条定律，比如汉人之于满人、藏人、维人、回人等，另外说到种族歧视，中国一点也不落后，当然，同样是遵循“辱弱“定律。
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　　互相看不起是中国人的最真实嘴脸，不管你信不信，但确实每天都在你的身边发生着，我认为，要消除这种“看不起”，除了增加人文素养教育，更重要的是呼吁立法，消除城乡二元，消除就业双轨、退休双轨等一切特权，唯有公正才是解决之道。
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　　“种族歧视”不是简单的某色人歧视某色人的问题，它有很深历史和的政治渊源，实质上是强大者对积弱者的歧视，这个问题我们暂不深入。不过，要说中国人有基于肤色的种族歧视，我还真不能马上认可，说到活跃在中国舞台的黑种艺人，娄婧算得了什么角色？那个著名的黑人“郝歌”不是跟白人“大山”一样受到我们的欢迎吗？
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　　其实仔细观察一下，问题的关键出在她母亲身上，出在娄婧的尴尬的“出生经历”上。大家想想看，如果她现在生活在一个完整的家庭里，她父亲是个黑人的事实是否会引发这样激烈的争论？我认为不会。网友的激烈反应，大多源于对她母亲当年“崇洋媚外”反而种下苦果的现象的不屑。问题的实质，与种族、肤色无关，娄婧被热议到发出焦糊味道，实在是源于“民族感情”和市侩观念两种元素混合后的诡异催化。当然，人们对她母亲的无耻行径的否定和唾弃也掺杂在其中！
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　　至于娄婧的“声明”，我也觉得没必要深入挖掘人家孩子的灵魂，毕竟以她的年龄和经验，还欠缺面面俱到的圆滑虚伪的表达技巧。她在潜意识里面也许真的觉得美国黑人比非洲黑人“光荣”一些，但没必要把这个上升到“她也有”种族歧视的高度上去，我只能认为这孩子跟我们好多普通人一样有些市侩罢了——说实话，你有个美国亲戚和有个非洲亲戚的感觉一样吗？大家都不用刻意回避自我内心深处的市侩。如果胡哥真是你哥，你的自我感觉和现实处境是不是会有不同？所以，不用扒娄婧小姑娘的皮了，真扒光了，或许我们会不小心看见自己。
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　　还有，对于那些支持娄婧的人，动不动就大讲“天赋人权”的言论，我也是不以为然了，人权不是什么天赋的，实实在在应该是我们自己争取来的才对。娄婧之所以遭受“不公正的待遇”，和她们母女以及背后的推手不无关系，她们也该检讨自己。我真的不愿意再看到娄婧的母亲跟在女儿后面瞎起哄。
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　　做女人应该有点儿自尊，做母亲的更应该给女儿留一些尊严。如果娄婧真的是金子，那么那位母亲就不该用自己不光彩的历史继续去包装女儿了——虽然女儿可以继续宣称自己如何地爱妈妈，但那位妈妈的确不能被大多数中国网民所爱。
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　　其母有过，娄婧无罪。我在同情她的同时，不得不多一些警惕，如果这一切是娄婧自己或者什么策划人在借此让娄婧上位，那就实在卑鄙了，要是这么年轻的姑娘都学会了“把坏事变成好事”的伎俩，这个时代的人就真的疯到家了。
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　　不论娄婧的母亲，还是喜欢兴风作浪的媒体和广大的网友，都放过娄婧吧，放过她就是放过自己。这个世界已经很脏了，何苦把已经掩藏的肮脏折腾出来发臭？又何苦酿造新的垃圾火上浇油？
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　　　　　　　　　宽容——中国人缺少的文明
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　　娄婧没有错、肤色没有错、选秀也没有错；娄婧母亲当年有错，甚至被万人唾骂！够不要脸！但是，她付出了代价，也应该有选择的权利，今天我们也无需对她过多的指责。道德虽然是每一个社会正常运转所不可或缺的，但是，道德的内容并非一成不变，应该随着时代与价值观的变化而发展；也应建立在平等、权利等现代价值观的基础上，才能更有益于整个社会。
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　　关于娄婧，我觉得没有什么好说的，她在这个事中根本就是一个无辜者的角色，她是黑人白人黄人，我觉得没有多大关系，她作为一个孩子降生世上，我们不能要求她对前人的错负责，自然更不能歧视她。但是我很反对某些人的莫名其妙的说法，把一个为人所应有的正常的是非观念通过满脑子浆糊式的臆想全给消解掉了。
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　　比如说，婚内偷情是不是错了？我觉得这个问题没有必要搞得那么复杂，婚内偷情当然是错的，而且是不小的错！两个人结了婚，就意味着要相互对对方负责，无论男女都要担负起相应的责任。结婚的时候又没人逼你强迫你，如果你觉得婚外有你值得追求的“爱情”，那么当初就不应该选择结婚，既然结了婚就要担负起家庭责任。某些人以追求“爱情”为理由，伤害婚姻的另一半，实则是极为不负责任的行为，只不过是找一个为自私自利的行为辩护的借口罢了。我看不起那些偷情和背叛之人，对之鄙视万分！
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　　通奸偷情即使是在那些开放的西方国家，也是一种受人冷眼的行为。在中国，通奸偷情是不对的，在美国、英国同样是不对的，你能说这是什么儒家式的道德高标吗？为婚姻的另一半负责，什么时候成为了道德高标了？这恐怕是正常的道德底线吧，许多夫妻能够相濡以沫，相守长久，这也能叫做道德高标？如果这么多人都能做到，那还叫做什么高标准？
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　　你当然可以运用那种脑子切浆糊式的想法，说通奸偷情无所谓对无所谓错，反正是为了追求“爱情”嘛，至于会不会伤害他人，那个我可管不着，谁叫你倒霉先和我结婚了呢？同时你当然也可以说娄母的行为是因为她生活在一个不民主的国家里，所以她这么做理所应当，不对吗？这种说法只不过是在臆造莫名其妙的理由而已，娄母之出轨不是其个人选择的结果，难道是政府或权力逼迫她的？这也能算理由？我是左看右看都看不出来这能成立，恐怕也只不过其他人为她杜撰的借口而已。
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　　对于娄母的行为，可不可以厌恶并进而批评？这个问题简直就是个废话，当然可以厌恶，当然也可以公开表达这种厌恶，凭什么不可以批评？我看不惯当然要指出来，我不仅要指出来，我还要上电视登报纸公开批评这种现象，有什么不可以？你不服气可以去法院告我去，看看这种批评是不是侵犯你的权利了。有些人真的是脑子有病，你有本事做背德的事，我就是要议论批评，怎么着了？这理所应当，在哪个国家都是可以的，你的“性自由”压根就不能成为否定我的“言论自由”的依据。
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　　说到底，有些网友的说法只不过是道德相对主义在作祟而已，在这些人的眼里，没有什么是非原则，没有什么道德底线，什么都是无所谓对无所谓错，满脑子都是浆糊一团式的偏激想法，缺乏一个正常人所应有的是非判断，整天把一个为人所应负的责任说成是社会对他的压迫，这种人只能说是有被害狂想症，妄想着整个社会都在对他施暴，所以要好好的反抗一番，至于作出了无耻的事，那也只能怪罪社会。
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　　最后，我当然还是要狗尾续貂地说一句，对于娄母，厌恶归厌恶，不过时过境迁，不妨以一种批评但不深究的稍微宽容的态度应对，同时也不应将这种厌恶迁移到娄婧身上，这对一个孩子来说是很不公正的。