神马文学网两位张继和两首《枫桥夜泊》
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月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
每当人们吟哦起这首名作，便马上与唐天宝进士张继联系起来。在他众多的旅游题咏中，《枫桥夜泊》是最为著名的一首。这首名作的问世，不但赢得了千余年来骚人墨客的吟咏赞叹，而且使建于南北朝梁代的寒山寺名垂禅林，四方游客络绎不绝。自中日邦交正常化以来，许多日本朋友把到寒山寺听钟和看张继的《枫桥夜泊》的诗碑，当做平生一大乐事。他们不断组织“寒山寺之旅”等许多旅游团体来到苏州，览赏富有诗情画意的寒山景色，聆听寒山寺钟声。尤其在年终岁末，漂洋过海专程来此聆听辞旧迎新钟声者，更是络绎不绝。因而寒山寺钟声不但愈敲愈响、经久不衰，而且成了中日友好及国际文化交流的象征。由于这首名作影响深远，竟然引出了两位张继和两首自宋朝以来，不少著名书法家将其书写镌刻石上。在这座六朝古刹中，有一方高137厘米、宽69厘米的石碑，碑上有“余夙慕寒山寺胜迹，频往来吴门，迄来一游。湖帆先生以余名与唐代提《枫桥夜泊》诗者相同，嘱书此诗镌石。惟余名实取恒久之义，非妄袭诗人也。”这就是另一位张继。系民国时期名人，擅长草书。他于1947年12月14日草成上述文字后，第二天便突然去世。这首《枫桥夜泊》诗刻竟成了他的绝笔并成为佳话。
继卢沟桥事变后，上海八一三事变、南京失守。在“题自松江入太湖，吴江陷后陷姑苏”时，寓居苏州的爱国伸士张仲仁先生仓惶避难，面对月光惨白、鬼声啾啾和金戈铁马、腥风满地的境遇，他想起了张继的名作。步其韵改写成另一首《枫桥夜泊》：
月落乌啼母哭天，江南劫大不成眠；
姑苏城内寒衣局，夜班枪声到枕边。
第二首《枫桥夜泊》只按原作仅仅改了几个字，描绘出的意境就完全不同了。
这两首《枫桥夜泊》，与日本都有密切的联系。唐代那首脍炙人口，吸引大量日本游客来华观光；现代这首反映了中国人民对日本帝国主义的血泪控诉。但愿这种局面永远成为过去，但愿由张继吟哦的那首千古绝唱而引发的中日两国人民的友好情谊，世世代代发扬下去。
然而，世界风云变幻莫测，绝非以善良人的美好愿望为转移。近年来，日本帝国主义已经强行霸占了我国的钓鱼岛及诸岛。甚至南海周边小国，也已对强行据为己有的我国诸岛纷纷宣布主权。尽管每一个中国人的心里，都不会平静。但我们很理智，因为今日之中国已不再是任人宰割的中国，今日的人民亦不是任人欺辱的人民 。我们坚信：以党中央集体的聪明智慧、运筹帷幄，定会在世界政治、军事、经济的博弈中，棋高一招，向人民交出满意的答卷。
但愿以上两首诗成为真正的“古诗” ！！！