郎咸平与“涮火锅”

                                                             2009-07-25

   某日，在沪上一个还算精致的小火锅店里，本人与郎咸平不期而遇。

   那是个周末，下班后我和太太懒得回家动火，便就近找了家火锅店。正当我们大块朵颐时，却见进来一行五六人，太太眼尖，认出其中一人，便暗示我抬头——果然是郎教授。

   只见他一头斑白的头发，要比前些年出镜时苍老了许多；尽管是在炎热的黄昏，但依旧衣冠楚楚，尤其镜片后的那双眼眸，还是那么有神，那么睿智；当我俩四目相对时，他迅即移开了目光，同时不乏明星派头的、下意识般的点了点头……

   本人无缘攀识郎大教授，也不是“郎迷”，更过了“追星”的年纪，知道其人，也是因为早年间的那档电视脱口秀《财经郎闲评》。今天之所以还会记录下这段偶遇，实在是有一些别样的想法骨鲠在喉，不吐不快。

   《财经郎闲评》是2004年7月在上海的某家电视台开播的，每星期日晚播出，2006年3月该档“闲评”节目被相关部门叫停。据英国《金融时报》报道：郎咸平于2006年2月底录制了最后一档节目后，被告知他“没有政府颁发给所有电视节目主持人的普通话水平证书”！

   此后不久，坊间就有流传，说是郎教授“闲评”社保金，开罪了当时还在台上的陈某及其利益集团，故此节目被“体面”的叫停。虽说这一说法至今尚无从求证，但即便在当时，明眼人也都还是能够“理解”节目被叫停的真正原因。即：祸从口出！

   曾经因揭露“顾雏军黑幕”而上过该档“闲评”节目的严义明律师，听说节目遭停播后，连连说：“上海这样的声音太少了。”他指出郎咸平提出的批评比较尖锐，但良药苦口，“虽然在有些观点上我们还并不完全一致，但至少郎教授讲了事实，有公正性亦有利社会进步”。郎咸平则认为自己“是《皇帝的新装》里那个讲了真话的孩子”……

   因言获罪之事古已有之，并不新鲜；滑稽的是郎教授遭到治“罪”的理由竟然是“普通话说得不标准”！诚如“出殡的小寡妇捡了根大X巴，哭不得，笑不得”……

   套用一句民间大白话：他被“涮”了。

   在倡导和谐社会的今天，有智者针对中国社会的结构性问题，提出了“培养、建立公民社会”的构想。

   中国社会结构非官即民，向来就是“统治与被统治”的关系。随着改革开放，国门打开，一些先进的思维方式（诸如：民主与法治、权利与义务、公仆和主人、平等精神、契约精神等等）开始真正植根于广袤的中华大地，“公民社会”的意识随之也开始滋生和萌芽。近年来出现的一系列类似“周老虎”、“躲猫猫”等网络事件正是这萌芽的具体表现。

   最典型的案例当数去年的“5 ·12”大地震。和以往发生类似大灾害时只有政府出面救难不同，去年大地震发生后，有那么多的自愿者积极地奔赴灾区，自发的投身于救苦救难的行列之中……

   当我们每一个公民都对国家抱持着高度的认同，无论何方发生灾难或困难，只要需要，他（她）们都会责无旁贷，义不容辞；象对待自己家里发生的困难那样来面对国家、社会的需要——这是什么？

   这就是“公民社会”意识。

   多么的难能可贵呀！

   当然“公民社会”意识不仅仅限于遭遇困难和灾害时出手相助，也应该包含自觉清理整个的社会肌体；包含郎教授“闲评”过的温州购房团、三农问题、基金黑幕、国企改制等“敏感”话题；包含尊重每一个公民的“独立之精神，自由之思想”。

   总之，公民有权力，也有义务参与管理他们的社区，他们的国家，乃至于他们的地球。同呼吸，共患难。

   为了保障“公民社会”的健康和秩序，必须废除“因言获罪”的成规陋习，真正做到如毛泽东同志所倡导的：“言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉。”

   我们的老祖宗在总结“祸从口出”的处事哲学时，也总结了“病从口入”的养身经验。

   严格的说，火锅是最容易导致“病从口入”的一种饮食习惯；但架不住诱惑，无论贩夫走卒还是教授名嘴……人们都还是欣然往之，哪怕是在炎炎盛夏。

   我相信，历朝历代的“当家”也一定知道，就“治国”而言广开言路和广开财路是同等的重要。只是，一旦黄袍加身，大权在握，就很少能容下异样的声音了……好比你我这等凡夫俗子，明知“病从口入”的道理，却还是挡不住火锅的诱惑那样。

   正所谓：当局者迷！

   提出一个口号或是倡导一种社会风气不难，难能可贵的是身体力行，从我做起。

                                 （白丁·2009-7-25）

   【人物简介】郎咸平，1956年出生，祖籍山东。

   美国宾西法尼亚大学沃顿商学院博士。曾任沃顿商学院，密西根州立大学，俄亥俄州立大学，纽约大学，芝加哥大学教授。

   香港中文大学讲座教授和长江商学院客座教授。