神马文学网那一次坐怀不乱
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那一次坐怀不乱（图）(2008-11-24 08:39:22) 分类：巴黎笔记 
那一次坐怀不乱
高远
就我的生活圈子来说，接触过一些中外画家，男女老少都有吧，说实在话,“好色男女居多”。有朋友分析，画家本就是美的 寻觅者和发现者，职业使他们对美的追逐敏感而迫切，因而“爱美”就显得比较外露，较少含蓄。我个人倒觉得，除去那些天性“风流”的人以外，画家确实对“色”之钟情超乎常人。他们终日里与各种“美色（美的颜色）”打交道，难免色胆峥嵘，色彩缤纷。林风眠也曾调侃说，自己是个“好色之徒”。
我刚到巴黎时认识一位画家朋友，妻子久住国内，两人分居有年，按他自己的话说，两人属于“一个共识，各自表述”的状态。朋友巴黎郊区有一套工作室，上下两层，宽绰豁亮。我每次去他那里做客，屋里都坐着不一样的女孩儿。朋友们戏称他那里是“巴黎女子客栈”，除男主人不换，漂亮女孩儿走马灯儿一般，换得最勤。
有一次，几位老友一起聚会，话题扯到男女那些事儿。我问画家，你赏遍了四季鲜花，多国美色，有没有遇到过落花有情，流水无意，坐怀不乱的时候？他听完笑了笑，抿了口酒，像是在回忆某幅名画的情味。若有所思地说：“曾经遇到过一个法国女画家，没见过这么滋味足的。我俩拥怀而坐，撩拨情思，最后人家没乱，我乱了。乱的丢盔卸甲，险些溃不成军。”后来大家跟他玩笑，尊称他为“法国版”柳下惠。他听后常常冒出一句：“那次地，人何以堪！”据朋友的经验，东方人与西方人，男人女人都一样，表面上男人比女人好色，其实天造万物，均衡着来的。骨子里的七情六欲，半斤八两，各有千秋。他还告诉我法国存在主义者萨特就支持这种说法。
萨特支不支持此类主张，尚待具体考据。不过，朋友那一次“坐怀不乱”倒是反映出中西古今情感思维的差别。中国古代春秋鲁国柳下惠夜宿城门遇到一个无家的女子，怕她受冻，用衣服裹住她抱坐了一夜，没有发生非礼的行为，柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。这个故事广为传颂，至今家喻户晓。欧洲维多利亚时代，以崇尚道德修养和谦虚风尚为行世规范，这是欧洲文化发展的盛景时期之一。著名画家亨利《良心的觉醒》名画中，维多利亚式的客厅里,一对男女相拥而坐，女孩儿为情人弹琴歌唱，忽然意识到什么，以负罪的神情从男子身上站起……作品似乎含蓄表现画家主观道德批判倾向，却又真实客观反映出维多利亚时期整个社会的价值观。
假如这个故事发生在今天的中国或欧洲，不管什么地方吧，一对男女相拥而坐，甚至同衣而卧。一方坐怀不乱，另一方会怎么认为呢？对方或者会问：“您难道身残志坚？”或者迷惘不解：“难道我长得不漂亮？”
注：图为英国著名画家亨利油画作品《良心的觉醒》，作于1853年。
那一次坐怀不乱
高远