神马文学网关于真理的阶级性 - 宋公明 - 价值中国网
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/07 09:02:27
关于真理的阶级性
真理是否具有阶级性？长期以来争论不休，有人说有，有人说无，针锋相对，莫衷一是。
其实要争论真理是否有阶级性，首先要搞清楚什么是真理。对真理的理解不同，就没有了标准，争来争去，自然不会有结果。
真理有主观客观之分，有相对绝对之别。客观真理是指事物内在的规律性，它是客观的，不以人的意志而改变的，在人类出现之前就已经存在，例如天体运行的规律，与人类的思想认识无关，所以客观真理是没有阶级性的。
人类的认识只能是相对真理，无数相对真理的总和才是绝对真理。从客观变为主观，总是不完全的不彻底的。因此，客观真理只存在于理论之中。我们知道，任何事物都有其内在的规律，但是这种规律到底是什么，则需要人们通过主观的认识来判断。例如天体运行的规律，一开如人们相信地心说，并以为这是真理。这就是人们对客观世界的主观认识，这种认识，必然带着时代的局限性，在阶级社会，就表现为阶级局限性。因此主观真理就有了阶级属性。
我们现在知道，地心说是错误的。可是在中世纪，统治阶级却不允许任何人对此提出怀疑，并且残酷地把坚持日心说的科学家处以火刑烧死。因此，地心主和日心说之争，就不是简单的学说之争，而是新兴的资产阶级和封建阶级之争，是进步和落后之争，就带有着强烈的阶级性。
人的主观认识具有局限性，因此对客观规律的认识总是不完全不彻底的。人类对客观规律的认识只能是相对正确，而不可能绝对正确。日心说在太阳系是真理，但是在银河系就不是真理。人类对客观世界的认识可以不断深化，不断接近客观真理，但是永远也不可能达到客观真理。所以认识是无止境的。
所以，真理的阶级性是一个辩证的统一。存在决意识，当人类没有阶入阶级社会时，思想认识当然不会有阶级性；将来阶级消亡了，人类的认识也没有阶级性了。但是在阶级社会，各思想无不打上阶级的烙印，主观真理也就必然带有阶级性。但是时代又是不断进步的，阶级也在不断消亡和更替，人类的主观认识也在不断进步，因此主观真理也在不断统一，已经统一的主观真理当然也就不再带有阶级性；但是人们的认识又在不断产生着新的斗争，不断产生着新的阶级性。
因此，简单地说真理有阶级性或是没有阶级性，都是不对的。人类的思想认识，是从没有阶级性，过渡到有阶级性，最终又要过渡到无阶级性。在这个过程中，阶级也在产生和消灭之中，思想认识的阶级性也在变化过程之中，人类在阶级社会阶段，对客观世界的认识，必然受到阶阶性的局限，这是没有办法的事。新生的进步的阶级可以突破旧的局限，但是发展到垂死的落后的阶段时，又限入了新的局限。
资产阶级曾经突破过封建阶级的局限，后来，无产阶级又突破了资产阶级的思想局限，产生了马克思主义。但是马克思主义同样有时代的局限性，因此后来又有了列宁主义和毛泽东思想。但是，用资产阶级的思想去否定马列主义和毛泽思想，这不是什么突破，而是正确与错误的斗争。而这种斗争，在阶级消亡之前，是不会停止的。