化龙巷,常州,龙网,瞭望常州,常州信息港 2006年最重大考古成果.发掘出秦桧遗书.一代忠...

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/23 20:14:51
2006年最重大考古成果.发掘出秦桧遗书.一代忠臣可望见天日

遗书是写在绸带上的.经两岸学者鉴定.确为秦桧所书.要点如下.
对金议和是当时国情所决定.一是实力需要积累.二是金人派密使来南宋告高宗如金人战败即送回二帝.如此.帝位之争会使国家内乱.
高宗十二道金牌召岳飞是为了对质他和钦宗往来信函之事.岳飞回京后和高宗密唔半天.事后高宗告秦桧.岳飞承认迎还二帝是为功名.但问支持谁为帝位.岳飞默不作声.
促使高宗杀岳飞的原因还有逼高宗立嗣.而高宗阳痿无嗣
秦桧写道.当时他曾三次跪请高宗保全岳云和张宪.但皇帝不允.事后.诸多大臣上门责问.有苦难言.只能以莫须有应对
遗书激烈谴责中国读书人空谈误国“不知国而好国事”.慷概激昂却连家门都不敢出.不挑担子却好象做大事很轻松等等.秦桧表示不得以用强势手段压下这些言论.因而身后名声是不可指望的.
同时.遗书极力赞扬了岳飞的军事功绩

[[i] 本帖最后由 mkoij 于 2006-12-20 23:50 编辑 [/i]]
2006-12-21 00:10 天生消费者事实如此
没什么
2006-12-21 08:39 常林自己写的东西会说自己不好吗?
历史还是由后人来评价的,不是自己评价的!
如果自己评价,世界上都是好人!
2006-12-21 08:56 流云涛影历史本就是笔糊涂帐,时间越久,越糊涂.
2006-12-21 09:33 文心雕龙1.到目前为止,还未有哪个古墓被确认为秦桧墓
2.“经两岸学者鉴定.确为秦桧所书.要点如下.”
哪些人鉴定的?如何鉴定的?原件在哪儿,有几个人见过?即使以上属实,以秦桧的城府,遗诏就一定是100%真话吗?真中藏伪的欺骗性如何当代人都清楚。
3.“一是实力需要积累”
若议和,则宋需向金纳岁币,这是游牧民族之间削弱敌人实力的惯用技俩,如此宋国何时才能积累到足够的实力?
4."二是金人派密使来南宋告高宗如金人战败即送回二帝.如此.帝位之争会使国家内乱."
若真能使宋内乱,金国是求之不得啊,金人是否蠢到要保证宋的稳定,好让宋比自己还强大?金人如此好心,目的只有一个:让岳飞撤兵,否则金国吃不消了。
5."高宗十二道金牌召岳飞是为了对质他和钦宗往来信函之事.岳飞回京后和高宗密唔半天.事后高宗告秦桧.岳飞承认迎还二帝是为功名."
且不论高宗所言目的如何,也不论高宗是否在撒谎,即使岳飞是为功名,但岳飞的所作所为是否捍卫了宋国普通老百姓的生命财产安全,是否代表了百姓的意愿?
6.但问支持谁为帝位.岳飞默不作声.
谁做皇帝岳飞能决定吗?
7.由此可见,秦桧忠的是高宗,钦徽二帝不是他忠的对象;秦桧忠的是自己的利益,而不是宋国及其百姓的利益。

[[i] 本帖最后由 文心雕龙 于 2006-12-21 09:35 编辑 [/i]]
2006-12-21 09:58 givexd有点新意的,这样分析从另外一个角度看历史,也有一定道理。虽然不一定是真实的,但可以作为另外一种观点来看待历史。
2006-12-21 10:54 tea_820呵呵,别人的事情外人是永远无法全部了解真相的,何况这是一千多年前的别人呢
2006-12-21 11:36 mkoij回5楼提问.
1.文物7月出土于杭州市郊壶侑茶场.为秦桧侄辈墓穴.因属于秦家家传训戒.故有较强可信度.

2议和是下策.但却是保全国家的唯一出路.遗嘱说明了秦岳二人经常交换看法,以打促谈是二人的共同观点.
3钦宗在给岳飞的信中扬言如复辟清洗老九[高宗]被高宗侦知.故需质问岳飞
4岳飞手握重兵.皇家兄弟之间的皇位斗争.历朝历代均取决于这些将领的立场和态度.皇帝当然要探询
5仅仅是文物史料.专家认可的是鉴定结果.至于史实.谁人说的清.

[[i] 本帖最后由 mkoij 于 2006-12-21 11:38 编辑 [/i]]
2006-12-21 11:45 流采其实就是错在没有当众斩杀岳飞
2006-12-21 11:52 mkoij回LS.
帝位之争.当时实在不便公开.
秦桧写道;高宗是下了很大决心才破除[宋朝不杀大臣]之先例,而自己牺牲名节以保全国家.
还写道;在风波亭岳飞曾表示愿学石守信解甲归田.但为时己晚
2006-12-21 11:56 czgeorge就当野史看看好列
2006-12-21 12:40 machi06::29::
2006-12-21 12:50 带弯刀的飞鱼背景很重要的,这个理由勉强说的通
2006-12-21 12:56 文心雕龙[quote]原帖由 [i]mkoij[/i] 于 2006-12-21 11:36 发表
回5楼提问.
1.文物7月出土于杭州市郊壶侑茶场.为秦桧侄辈墓穴.因属于秦家家传训戒.故有较强可信度.

2议和是下策.但却是保全国家的唯一出路.遗嘱说明了秦岳二人经常交换看法,以打促谈是二人的共同观点.
3钦宗在给岳飞的信中扬言如复辟清洗老九[高宗]被高宗侦知.故需质问岳飞
4岳飞手握重兵.皇家兄弟之间的皇位斗争.历朝历代均取决于这些将领的立场和态度.皇帝当然要探询
5仅仅是文物史料.专家认可的是鉴定结果.至于史实.谁人说的清.
[/quote]
1.既是家训,为何现在才公开?历史上公开的机会多的是,比如元、清时期,然而别说争论秦桧忠奸,连公开家训的记录都没有。近几年,先是有人说岳飞是罪人,而后又有人说秦桧是忠臣,我不知道之间有没有联系,若有知情者还望告知。
即使确有家训,家训目的何在?是为了证明秦桧是忠臣还是为了保护秦桧的血脉?若秦桧确实为岳飞求情,那么说明秦桧知道岳飞是南宋的保障,然而最终是他负责杀了岳飞,哪怕他是高宗的替罪羊,但他实实在在是做了自毁长城的事。一个口口声声说自己是忠臣,却又经常做些损害国家、民族利益的人,究竟是忠还是奸?
2.当时宋国只有半壁江山,若议和,则给了金国喘息的机会,于宋不利,若金真心和谈,则需归还所占宋国的领土。和谈,只不过是金国的缓兵之计,而高宗和秦桧却为了个人利益,比金国更进一步,杀了岳飞。
也许秦桧的本意是以打促谈,但岳飞只想毕其功于一役,恢复北宋时的疆域,怎么岳飞和秦桧成了一条船上的了?
3.不让钦宗复辟的方法很多,历史案例比比皆是,高宗问岳飞只是想证实钦宗所言是否属实。
4.宋朝得天下靠的就是兵变,宋朝历代皇帝怎会不防?如果岳飞说支持高宗,那么他背叛了钦徽二帝,若说支持钦宗,那么他背叛了高宗,左也是叛臣,右也是叛臣,如何决断?高宗想探询岳飞的立场,以决断是不是要马上杀了岳飞。如果岳飞的权利真的大到可以左右政局,他又怎会被杀?
5.既然说不清,为什么偏偏有人想把秦桧定性为忠臣?如果把秦桧看成一个政治斗争的替罪羊,也许更为合理,但其杀岳飞后给宋国百姓带来了莫大灾难却是勿庸置疑的。
2006-12-21 16:02 mkoij解释
1是最近才出土的.以前怎会公开?.是秦桧训戒后代不要涉足政治的家训.其中包含杀岳飞的部分
2.己明确表明岳飞被杀是其犯了皇帝大忌.a迎还二帝.b逼立嗣.秦桧解释说.帝位纷争.内战必起.国家必亡.和金人议和时己就不送回二帝达成协议.这时当时的国情.是时务.
3将领拥兵自重且冒犯君王.遭杀身之祸的历史上远近都有例子.不足为奇
4因为秦桧后裔己向杭州法院提出请诉.据文物背景和疑罪从无和无罪推定原则.入禀中院取消跪像.
不过一千年的定论.己形成文化.推翻的可能性不大.
2006-12-22 12:24 文心雕龙1.对不起,我没见过遗书和家训原文,我的观点是基于顶楼的文章,如果要讨论遗诏、家训细节的话,最好能公布遗书和家训原文。
不过我还有些不同意见:如果当代秦桧后人知道家训内容,且其中未包含杀岳飞的部分,自是不用公开,否则为何不公开?若所谓家训是在墓葬中发现而当代秦桧后人不知家训内容,这个家训只能算作遗书上某部分内容的简称而也不能算做代代相传的家训了。
2.岳飞之死因确为政治原因,但造成的后果不仅仅是政治上的,已经影响到了当时整个国家和民族的利益,不管秦桧是否出于无奈,是否甘心当高宗的替罪羊,秦桧的所作所为已经损害了当时的国家和民族利益,所以宋及宋以后的百姓认为秦桧是奸臣,高宗是昏帝。主谋要惩罚,从犯难道就不要惩罚吗?现在不是封建社会了,老百姓不用给皇帝面子,所以有人说在岳飞墓前还要加个高宗的跪像。
3.秦桧后人是在用现代的法律规范来审判历史人物,真是滑天下之大稽。另外,秦桧后人在为秦桧辩白时,完全无视秦桧的所作所为所带来的严重后果,恐有歪曲历史之嫌。
4.秦桧的后人们也不想想,秦桧都认为自己死后会留下骂名,为百姓所不容,留下遗书、家训(如果确实属实的话)的目的就是让秦桧的后人们低调些,莫犯众怒,以保存秦家血脉,可惜。。。
5.lz不知“星星之火,可以燎原”,若任由秦桧后人作祟,则为奸人的翻案之风必将愈演愈烈。
2006-12-22 22:00 gl2008::35::
2006-12-22 23:37 天下无心重要声明:“秦桧遗嘱”是文学创作 万勿以讹传讹

2006-12-21 23:17:06

大中小
    因再度发现闻声的文学创作被当作新闻上了一些网站的首页,必须在此做出澄清。12月1日,闻声以新闻报道形式创作的文学作品《年终考古大发现:秦桧政治遗嘱出土》上博后,网友们反响热烈。12月4日,闻声再度写了篇《唾弃秦桧的时候也该感谢他》,解释了我的创作意图。现就该两文的有关事情再做如下声明:

    一、这不是新闻,而是新闻体的文学原创。为免混淆,闻声在文章中虽然采用了新闻格式,但完全缺乏基本的新闻要素(如地点、专家姓名等),并且在文末用大字加粗套红注明了“[原创博客文学作品,请谨慎转载或摘录,论坛全文转载的务必请注明出处,勿谓言之不预也。]”。很遗憾,部分网友仍然在质疑该“新闻”的可靠性,相当多的网站居然当作新闻转贴到新闻版块中,这再次证明了网络带来的信息快餐式消费的急切。

    二、文章中的“考古”发现地,"早先名为麓洱(---落儿是杭州话,指冤大头),现名为壶侑(——忽悠)",有的细心的网友看出来了,很不容易,应该加10分。

    三、文章出来后,跟贴很多,转载了该文的一些论坛上也有很多跟贴,其中不少是骂贴。在我自己的博客中,我把有粗口的跟贴一律都删除了。我自己理解是,跟贴多首先说明网络时代我们很多人还是注重宏大话题的,并非只关注下半身;骂贴不少,说明大家基本没把它误读为新闻,否则你骂新闻没任何意义;民族主义、甚至所谓的爱国主义的确在网络上很昂扬,都从这里在宣泄。

    四、为此,我在《唾弃秦桧的时候也该感谢他》中,充分解释了我的创作意图。可能说得不够透彻简洁,还是需要在这里强调:1、我不反对历史的基本认定,即秦桧是应当被唾弃的;我更不反对岳飞的伟大定位,甚至我在“遗嘱”中也强调了对岳飞的认可;2、将秦桧妖魔化、丑化绝对是首先基于政治的需要,其次才是民间情感宣泄的需要,但绝对不应该是学术的需要;3、这次创作的确是有相当的历史依据做支撑的,不是戏说,更不是胡说,而是用一个荒诞的形式串演的并不荒诞的演义。这不是为了翻案,而是为了资治通鉴,简单的、偷懒的道德评说对现在和未来没有意义,前些年引发震动的《走向共和》,对慈禧、李鸿章、袁世凯、孙中山所做的定位,都让观众耳目一新,但其实在史学界并非新闻,同样的,对南宋早期的历史研究,学界其实是相当成熟了的,但碍于民间神魔定位情感,像我们这样的史学门外汉(在这个意义上我真的就是传递了一则不新的“新闻”)就容易感觉到震撼。4、“遗嘱”中的指责知识分子“不知兵而好言兵事、不知国而好言国事”,得到不少网友们赞赏,说明大家与我所见略同;5、我还是坚信嚷嚷得最慷慨激昂的家伙,在刺刀面前往往也是下跪得最快的;6、骂贴不少,的确让我很心酸,因为这说明不仅容不得不同意见的讨论和质疑、甚至还容不得同一种意见的另一种表达方式。在每个人都捍卫自己心目中的神圣原则之前,更应该捍卫的是他人质疑(甚至只是换种表达方式)的神圣原则。7、最后我还是推己及人,毕竟生活这么艰难,有个魔鬼的存在,虽然未必使大家能真正学习和效仿神的品格,却足以为大家找到自以为具备了的伟大和高尚。千百年来,魔鬼秦桧无疑对坚定我们的自信心是有极大好处的,我们还是十分需要这样的心理治疗的。

    五、最后,请所有转载过该文的网站,一是赶紧补上你所转载的出处(包括辗转从别的地方转载的)并千万注明是网络原创文学(时髦的话是用脚后跟想想这是否新闻),二是赶紧把该文从“新闻”类别中去除,从私人博客中直接抄新闻,我虽然干了十几年的新闻工作,还真是碰到新闻了!

    六、感谢大家关心,这个政治遗嘱的话题算是过了,希望咱们今后能更多地一起探讨一些有趣的、有益的话题。
2006-12-22 23:38 天下无心[url]http://blog.sina.com.cn/u/48f77cb7010006kh[/url]
2006-12-23 10:34 文心雕龙::29::
2006-12-23 15:19 xhm8122黑亦白 白亦是黑
2006-12-23 15:42 做人要低调这帮人就是吃饱了撑的,颠来倒去的,有病
2006-12-23 15:47 铁马金戈揭开一个角

历史因为后人所用,便被后人篡改。考古学家想还原的是历史的本来面目,于是研究成果在某些地方就先要得到政治家的批准。
2006-12-23 15:54 lakegang政治和文化,永远是政治说了算

政治和金钱,往往又是金钱说了算~
页: [1]
查看完整版本: 2006年最重大考古成果.发掘出秦桧遗书.一代忠臣可望见天日