无耻的知识分子

无耻的知识分子据说，“知识分子”这个词源来自于俄文，说的是19世纪，一群因反对沙皇俄国而被流放到西伯利亚的革命党人，这是北大许纪霖的解释，但许久以前，我好像在某个地方看见过，说“知识分子”源于17世纪的法国启蒙时代，最早是用来概括当时的法国沙龙中议论时政的学者。 其实，不管“知识分子”的词源最早来自何方，因为什么由头产生出这一群人，就目前而言，它都具有统一的内涵外延，那就是特指运用智力研究，分析、反思、置疑、解构、建设社会知识的文化工作者，属于脑力劳动者。 当然，这只是较为笼统的阐释，对于这样一群人，实际上很难找到一个准确的定位，大概因为在社会形态中，他们负载的精神意义很多，往往超出了自身的人格范围，因而不能得到一个确凿的概念，何况，世上的一切概念都存在误差，没有什么语言可以穷尽一个逻辑函数的全部涵义。 就知识分子的一般意义而言，并不是外国先产生了知识分子，然后我们在西化过程中逐渐形成，因为很大程度上，这只是一个名称。当然，中国的知识分子最先不具有这个标签表征，在传统社会里，中国的知识分子被称为“文人”。而且，古代中国由于没有现代社会中的专门学院研究基地，大多数文人都不专一从事学理研究，他们的普遍人生道路是入仕，学问无非是做官之外的副业，除非是做不了官，才被迫选择山野，被迫去从事作为副业的学问研讨，而内心深处终究很难摆脱对于庙堂的热切渴望。当年孔子若是有哪个国君邀了他，恐怕他是没有时间埋头故纸堆里，编撰《春秋》了。 迟至近代，中国的传统社会终于被外力撞碎，现代意识的学院开始建立，于是，真正的专一学术研究者才诞生了。 专一知识分子团体的出现所必备的条件是：需要一个相对独立于国家意识形态控制之外的领域，该领域为知识分子提供研究学术的场所、设备，最重要的是，这里必须是一个自由讨论的空间，而讨论的范围主要涉及公共话题。 中国近代的知识分子产生有一百年了，如果从孔子的儒学时代算起，中国意义上的知识分子产生了两千多年。 在今天，我们拥有了一个供给专门化的知识分子的学院领域，也试图在逼仄的公共空间中寻求独立思考的自由气氛，甚至，很多人真的成为了独立于意识形态外的思想个体，但是，这些变化究竟能说明什么，说明曾经最具依附性人格的传统文人已经充分地独立并勇敢，说明软弱的两面性已经从文人的品格中彻底剔除？ 不，这只是个名称的转变，只是地点的转换，无非是从明显的意识形态大厦中离开，暂时屈身于似乎超世俗的学院中，而身份不变，理念不变，没有谁能保持独立之思想和自由之精神。 这是一个趋于无耻的时代，我们周围的知识分子继续在无耻的道路上越走越远，甚至乐此不疲。 我承认自己的观点过于偏激，其中难免有一棒打死一片人的武断，可是，你若是生活在知识分子的圈子里，若是你耳濡目染地都是表面光鲜的精英们的伪善行径，若是你不得不让自己也无法抗拒地变得无耻，你难免不情绪激昂，以至于理智不能控制判断。 无耻的文人比无耻的文盲更可怕，这是我在课堂上告诉学生的，他们的脸上是茫然，甚至有些猜疑，他们是不明白的，那些言之凿凿的教授，那些满肚子经世济用的文化学者有着怎样的真实面孔，他们用美好的言词堆叠起文化的积累品牌，可惜，他们骗了学生，也骗了大众，去掉教授身上的光辉色泽，剩下的只是赤裸裸的恶念，与他人无异，并且还多了一些“高层次”罪恶。 中国的知识分子也许不是生来就无耻的，很多人是在后天的世俗生活中慢慢地养成，就如同那一张白纸，原先纯粹如雪，渐渐的，灰尘扑下，水滴流泻，渣滓飞扬，时间长了，白纸自然就染脏了，变黑了，看上去就是一张废纸，这时候大家都以为它是废纸，却没人想起，它原来是一张白纸。 中国的文人永远都在两面性的漩涡中挣扎，他一会儿要做国家民族的脊梁，一会儿又妥协于现实的压抑下；一会儿批判社会的制度缺陷，一会儿又为统治者歌功颂德；一会儿是道德正义的维护者，一会儿是引发道德沦陷的始作俑者。 在历史中，每个王朝的开始，他是被王权屠杀的对象，在这个王朝的尾声，他又是王朝送葬队伍中最凄婉的一个。 他反抗，他呐喊，他挣扎，他奋斗，即使他宣称他要做旧传统的牺牲，最后，他还是一次次变成新政权的顺民，他的骨子里天生对于政治痴狂地热爱，名利是他灵魂里分离不去的痕迹，一旦有人向他摇摆政治的橄榄枝，他便会放下一切信念，臣服在新主人的权仗下，做一个御用的工具，思想算什么、独立算什么，没有权力的期许，没有名利的恩泽，一切都是虚幻。几曾时，他以为他在利用权力和名利，其实，具有反讽意义的是，他才是被利用的工具。 这是中国文人的宿命悲哀，是促成他最后变得无耻的原因。 他因为无耻，便丢了人的高尚品格，他因为有文化，这无耻变得格外精致。 他用文字作为无耻的手段，他用思想作为无耻的道具，文字和思想是软性的影响，人们常常不能立刻察觉到，待得被无耻毒害，却已经习以为常，甚至以为那毒害是良药。 无耻的文人比无耻的文盲更可怕。 读多少书，有多高学历，并不能作为评判一个人道德优劣的水准，文化水平只能证明一个人对于知识的掌握程度，却与品性高下无关。 最卑劣的行径往往产生在最博学的知识分子身上，历史里面，太多的事例证明了这个观点，是文人造就了最恶的社会制度，是文人一而再再二三地助纣为虐，是文人挑拨起社会的大动荡。 不仅如此，文人还有相轻的传统，他们拥有知识，便变得自以为是，把自私和猜忌发挥到了极至，他们会说精心的赞美，转过背，就变了一付面孔。 因为相轻，文人总是做不成大事，单个的文人可能具有强大的精神力量，但是，一群文人聚在一起，那力量比一个文人还微弱，于是，历史验证：百无一用是书生。 比如极少有人知道悲壮的戊戌变法背后隐藏着文人相轻的故事，历史显示的只是真相的一面，翻过去，才能看见底层的原生现实。 很不幸，我们拥有那么一群无耻的知识分子，而其实，更无耻的是造就无耻的社会。 知识分子，曾经是多么吸引我的一个名词啊，它在我心目中代表了责任、使命，我曾经为了它穷尽力气，我读了那么多书，经常一坐书桌前就是整整一天，仿佛就是为了让自己接近这个神圣的概念。 它什么时候变得那么陌生，陌生到我不愿意去提它，不希望自己变成它的一个注解，为什么会发生那么大的变改，以至于让我想一想，竟是揪心的疼痛。 那是梦想粉碎的绝望疼痛，这世上原本没有什么神圣的概念，是我加之于太多的意义了，因此而在无法实现之际产生了强烈的落差感。 也许是这样吧，只好这样想了吧……
本文来源『兴华论坛』  http://bbs.1911.cn