再说国家魅力

再说国家魅力- -

《大国崛起》的重播之时，又看了几集。不想否定编导们的成绩，它确实比以往那些一味谴责的论述多了许多客观。然而也更清晰地感觉到这个指导思想的滞后性。有人把它跟改革开放之八十年代的《河 殇》相比较，我感觉这个比较也许有点唐突。《河》剧直接将华夏文明塞进世界潮流中接受冲击，《大》剧则只谈别人的历史故事，谁愿意对比他自己去对比。假如，那个时代我们还有勇气直面惨淡的历史，如今却只说别人的故事，是可悲的。也许，《河》剧被禁、《走向共和》被叫停，给予《大》剧一些教训，为了避免相同的命运，采取了“冷眼向洋看世界”的手法。问题在于，一个对于历史没有心理承载能力的民族，又怎么谈得上“崛起”？

应该说，大国梦是一种低层次的奋斗目标，它从根本上属于丛林法则之延续。我们几乎无需举证就可以知道这个梦有多么悠久的历史，它甚至可以追溯到原始部落中去，从适应弱肉强食环境下的生存与繁衍，到强大条件下才具有安居乐业之可能，最终演化成为强国之梦。为了这个恒久的强大之梦，人类付出了无数鲜血与生命之代价，难道我们可以否认法西斯、纳粹、军国主义者具有强烈的大国崛起的情结吗？显然不能。希特勒在1928年写的《重新崛起之路》中说：“法国用国家的概念在它的境外推行其大革命。国家社会主义要用人种的概念在国外发动革命，并重铸世界。”而他的崛起之路却给人类带来巨大灾难。甚至不必罗列更多的理由，我们略为反思便应该得出结论：大国崛起一旦成为崇高目标，不择手段就会尾随而至，人类社会就不会有安宁。

三十六年前，德国总理勃兰特在波兰犹太人纪念碑前“惊天一跪”，震动了整个世界。勃兰特说：“承认我们的责任不仅有助于洗刷我们的良心，而且有助于大家生活在一起。”这一跪，至少感动了诺贝尔奖评委，他们把1971年诺贝尔和平奖授予勃兰特，认可了西德正在构建自己国家魅力的努力。东德人也没闲着，他们用超群的体育竞技成就打造同样的东西，但，当兴奋剂丑闻被披露，这个打造便适得其反。由此，我们隐隐约约可以感觉到，国家魅力远比大国崛起更艰难。试想，日本战后的重新崛起堪称超过德国，它所创造的经济奇迹令世界刮目相看，但其国家魅力远不是德国的对手，究其根源，当德国以法律严禁纳粹死灰复燃时，日本的军国主义者却可以各种形式彰显自己的存在；当勃兰特在犹太人墓前下跪之时，日本首相等政要不断参拜靖国神社。不会反思的国家其魅力有限，也许这也是东西方文化的差异所在，君不见，谁向55万右派以及他们受到株连的几百万家属道歉？又有谁向三千万饿殍下跪？中日两国比试着扭曲近代历史，日本是中国的弟子，能耐似乎还差一点。当那些奴才们振振有词为毛先生“前进中的缺点过失”诡辩之时，他们其实是在继承毛的事业，继续为中国的国家魅力抹黑！一个最直接的效果就是：当我们自己的历史教科书充满扭曲，代表国家形象的正面决战几乎抹煞殆尽，国家抗击日寇全面入侵只剩下“小兵张嘎”之类骚扰，中华民族的国际形象是猥琐的，日本人有理由继续蔑视我们，国际社会对此嗤之以鼻也合理，光骂街是解决不了问题的。

19世纪末20世纪初，美国作家H.B.亚当斯在《亨利.亚当斯的教育》一书里提出一个论断：“历史学家如果珍视自己的诚实，便不必尝试知道什么是真理；因为，如果他看重自己的真理，那他就一定能够证明事实是假的。”倘若我们赞同他的论断，就会发现那些自称马克思主义的历史学家的分量，当历史事实有悖于马克思主义原则时，他们不但会选择原则抛弃事实，而且还互相攀比，以此为荣耀。这里我用“事实”而不用“真实”，因为即使从“事实”转入“真实”那么短的距离也难免发生扭曲，号称彻底的唯物主义者的人们，往往在把事实变成“真实”的短暂时刻中，就指鹿为马了。这类故事太多，他们称之为“透过现象看本质”。这类“本质”一直可以升华到毛泽东所谓“让日本人多占地，才爱国”的境界；而老蒋无论打多少硬仗恶仗，都逃不脱“消极抗日”之骂名。所以，窃以为要研究历史就必须撇开真理，更不能依据什么主义，因为历史并非按照什么真理或主义演绎的，也不存在什么规律之类说道。没有什么“历史规律”注定哪几个大国非崛起不可，哪些国家必须“落后挨打”，区别仅仅在于各国选择了不同的发展道路。西方之所以主导了人类进步的潮流，那是因为他们善于从经历过的轨迹中反思成败，改恶从善。在那里，人们并非只注重“崛起”，还注重游戏规则与道德的建树，也即，构建国家魅力。其间，宗教的能量功不可没，它绝非马克思主义者所断言的：“麻醉人民的精神鸦片”；基督教最伟大的历史贡献就在于它遏制了王权独大，之所以在中国屡遭劫难，直至演绎出慈禧与义和团沆瀣一气杀戮教民之惨案，根子在此。

所以，大国崛起是一条被历史废弃了的旧路，它仅供观赏，不可重蹈覆辙。如今的国际社会，早已不再是弱肉强食占上风的社会，国家在国际上的地位并非仅取决于它的军事与经济实力，而取决于方方面面因素。其中，国民在本国的地位是一个决定因素，可以称之为人权因素。不能设想一个人权状况低下的国家会有崇高的国际地位，无论它多么富足。例如中东那些富得流油的酋长国。北朝鲜堪称军事立国之佼佼者，勒紧裤带摆弄核军备的直接结果，是使之成为当今世界国家魅力堕落最快的国家。我们可以从各国准予免签证入境的情况看出一些征兆，当前世界获得免签证国家最多是芬兰、丹麦、美国，持上述三国护照可获得130国免签；第二位为爱尔兰、瑞典、德国，可获129国免签。中国护照排位第78位，与北韩一样，可获18国免签；排在我们后面的只剩四国：巴基斯坦、伊朗、伊拉克、阿富汗。获得免签证入境无疑是国家魅力的一个重要指标，它意味着设定免签国家对所准予免签国家魅力之认同，指标无疑是多方面的，并非只看国家大小强弱。中国的魅力如何？这个魅力与国家富强地位匹配吗？

为了增进国家魅力，中国正在做出极大努力。免去了非洲国家一百多亿美元的债务；把“孔子学院”派送到黑非洲等地；大幅增加给贫困国家的经济技术援助；在亚运会等国际体育赛事中夺取更多金牌；鼓励中国企业“走出去”等等。这些，无疑是有助于提升国家地位亦即增进国家魅力的举动。然而，对于中国的国家魅力而言，我们有致命硬伤。我们至今还是地球上惟一一个“一分为二”的国家，几乎每一次外交活动都得感谢或抗议一回，为了别人关于“一个中国”的表态。当年，曾经获得毛先生亲自声援的曼得拉，在当选南非总统之时便表示了不满：中国人没理由把自己解决不了的两个中国问题，让别人替他们从中选择一个。

其实这是一个很容易解决的问题，既然“战争解决问题”早已为世界所不齿，就连美英等国出兵搞惦萨达姆也难逃谴责，那么，和平解决理当并不难，只消海峡两岸都还政于民，无论“西式民主”或“东式民主”，总不至于延宕半个多世纪仍毫无进展的。所幸如今还有相互承认并肩坐进联合国的南北韩做伴，只是某一日人家合伙了我们还在单干，那么，“茕茕孓立形影相?”肯定很没面子，更别提什么“魅力”了。

中国本来就是一个大国，这是历史遗留下来的事实，它所面临的现实并非“崛起”，而是不具备相匹配的大国魅力。在儒教以及毛泽东思想的教导下，国民心理承载能力极差，痞子风气在960万平方千米的大地上弥漫不已，却大言不惭地以“传统美德”自诩。鲁迅斥之为“民族劣根性”的东西，如今反倒成为主子与奴才共享的“东方文明”。而这个“文明”的最大特色就是拒绝任何反思。继续下去，我们得到的将不是“崛起”，而是沉沦。（2007.7.23跟老三届）

- 作者： 文军 2007年08月6日, 星期一 23:07