神马文学网人與自然
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我們讀英雄探寶的故事，吸引我們的并不是最後找到的寶物，而是探寶途中驚心動魄的歷險情景。尋求意義就是一次精神探寶。
人探求完美而不可得，這種痛苦如何才能解除？
我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。
我心中想：這樣一想，痛苦也就解除了。接著又想：完美也失去了。
人這脆弱的蘆葦是需要把另一支蘆葦想像成自己的根的。
有時候，我們需要站到雲霧上來俯視自己和自己周圍的人們。這樣，我們對己對人都不會太苛求了。
有時候，我對人類的弱點懷有如此溫柔的同情，遠遠超過對優點的欽佩。那些有著明顯弱點的人更使我感到親切。一個太好的女人，我是配不上的。她也不需要我，因為她有天堂等著她。有致命弱點的會把她送往地獄的弱點，我就依戀她了。我要守在地獄的門前，阻止她進去。。。
希臘人混合著獸性和神性而成為人。中國人排除獸性和神性而成為人。
人在失去較差的之時，就去創造較好的。進步是逼出來的。
人是難變的，走遍天涯海角，該什麼樣還是什麼樣，改變的只是場景和角色。
人不由自主地要把自己的困境美化，於是我們有了“懷才不遇”、“紅顏薄命”、“大器晚成”、“好事多磨”等說法。
一顆生氣勃勃的心靈卻註定要為背棄它的肉體殉葬，世上沒有比這更使精神感到屈辱的事情了。所謂靈與肉的衝突，惟在此時最觸目驚心。
“生命”是一個美麗的詞，但它的美卻被瑣碎的日常生活掩蓋住了。我們活著，可是我們並不是時時對生命有所體驗的。大多數時候，我們都是像毫無生命的機械意義活著。
人們追求幸福，其實，還有什麽時刻比那些對生命的體驗最強烈最鮮明的時刻更幸福呢？當我感覺到自己的肢體和血管里佈滿了新鮮的、活躍的生命之時，我的確認為，此時此刻我是世上最幸福的人了。
痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦。
文化是生命的花朵。離開生命本原，文化不過是人造花束，中西文化之爭不過是絹花與塑料花之爭。
文化是生命的表達形式。當文化不能表達生命，反而壓抑生命的時候，生命的緊張感就增大。這時候，需要改變舊文化，創造新文化，以重新表達生命。但文化改造不必從文化開始，有時候，直接表達生命的緊張感，危機感，這種表達本身就形成了一種新的文化。
遊覽名勝，我往往記不住地名和典故。我為我的壞記性找到了一條好理由----
我是一個直接面對自然和生命的人。相对于自然，历史不过是细节。相對於生命，歷史不過是細節。