神马文学网大六壬金鉸剪 四
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/03 15:59:14
天將戊戌土天空。合癸無情義，合卯困手足，凶將也。得天地之雜氣，作人間之詐神，動無利濟之心，靜有妖毒之氣，位天乙之對方，乃作代表、欽差之使，與空亡而同類，本為有名無實之神。以虛偽詐巧、有利舌人，出奴入主，世業孤寡。但宜奏書之用，大有雪訟之猷。其類為奴隸、騙子、醜婦、妄人。又狼犬靈嗅、井灶不安、金鐵尖虛之物、陶冶、機弩之奇、為活無常、絕嗣、鬼之荒唐。病屬脾土氣虛，胃火痢下，感懷驚夢，諱疾忌醫，治宜易居更處為晴星，利考試。
天空下淚，有死亡、旬遁水幹。
天空閉口，小可成，乘四墓神。
乘子：分娩、產婦。
加子：伏室、溺水、多一。
乘醜：雨師、小成。
加醜：善善、侍側、播災。
乘寅：自是、懷刑。
加寅：被制、公訴。
乘卯：陰小、被欺、潔身。
加卯：乘侮、暴露。
乘辰：孝親、柔克。
加辰：肆意、凶災。
乘巳：倒灶、遠爐。
加巳：受辱、下痢。
乘午：紅衣、廢物。
加午：識字、觀瀾。
乘未：井泉、小謀。
加未：趨進、宿恙。
乘申：孝服、怪娼。
加申：鼓舌、戒動。
乘酉：走失、出戶。
加酉：長舌、奸人。
乘戌：犯上、防詐、墨吏。
加戌：居家、虛堂。
乘亥：坑廁、戒貪。
加亥：誣詞、詭計。
天將庚申金白虎，合乙專橫，合巳刑破，凶將也。刀光劍影，有如太阿在龍泉，帶煞披刑，不異迅雷風烈，乘雄豪之氣，為威猛之將星，作大事，施大功，樹奇勳，立異功，強國利民，威邊除暴，不朽之功，視白虎之光明磊落也。衰則疾病裂死亡，血光狼狽矣。其類為道路、病人、岩石、屍骨、銅鐵、兵氣死鬼、陳亡魂。病主腸紅、肺炎、怔忡、嘔血、產崩、骨斷，治宜諡槎篂榈緸轵馂槭螅阅缃檎肌２螂變葌疵舾校砝硗飧校樱婕八瘢锻亮。詵|南金醫治理，以複健康，後德天恩，以應尊引效。
乘子：婚姻、安宅。
加子：守閨。
乘醜：老婦、遇波。
加醜：偷窺、驚惶。
乘寅：介合、合婚、美女、紅旗。
加寅：理髮、間聽。
乘卯：有情、暗合。
加卯：臨門、失度。
乘辰：墮胎、病血、遺骨。
加辰：毀妝、悲哭。
加巳：妊娠、見血。
加巳：羞辱、裸體。
乘午：病目、產厄、紅光、女災。
加午：伏枕、呻吟。
乘未：憂母、醫藥、亂忙。
加未：沐浴、悚懼。
乘申：遊失、血神、婿佳。
加申：危殆、修容、優遊、不潔。
乘酉：恐怖、家私、妊居、下犯。
加酉：失節、倚戶。
乘戌：不偕、有恐。
加戌：歎息、蹇帷。
乘亥：關溺、小合、人愛。
加亥：不明、治事。
壬課克應，全在生克衰旺四字，而以初傳判斷之，十九有驗。雖事由屬於天將，其凶實系天神。比如貴人本屬土將，占尊貴事，若乘神後，則以水論生旺吉凶矣。天神有陰陽之分，各司其事，天將有階級之別，各從其類。支神之子午為陰陽之極，卯酉為日月之門，寅申道路之神，辰戌牢獄之地。醜未乃天廚之所，巳亥乃堂廟之宮。此五行之方，四時之序，太陽躔度，九州分野，體用衰旺，總經練之。而天將應天盤，為天官，在天應十二神，在地應十二野，在人應十二經，以天乙貴人為主宰，居中馭外，占事尋類，以貴賤論變化，順逆論治否。此其大較也。若神將不和，事物違志；將克神為外戰，咎或可解；神克將為內戰，憂必加深，況忌者將與神休，失時失地也，雖然三種公式，壬課第一，以應人事，而前民用為經典哲學，有向上發展者，裨益人類社會事業，理當進一步發揚之。
課體九格
1、元首：一上克下，統乾之體，吉多婚諧，孕男，上和下睦，民強國富，事順物阜。
2、重審：一下賊上，統坤之體，柔順利貞，事宜後動，先難後成，逆征內否，戰利主軍。
3、知一：克賊不一，以比發用，統比之體，貞固擇一，事逢二三歧出，熒惑取一比用，去讒任賢，舍遠就近，舍疏就親，類同恩怨，追求近鄰。
4、涉害：克賊交叉，或俱比不涉深，複雜有艱難意，統坎之體，苦盡甘來，孟深仲淺，見機察微。
5、遙克：課無賊克，遙克發用，統睽之體，吉凶少力，先遠克幹，可防蒿矢。次幹克遙，為彈丸射。西南失朋先不利，後陌然射遠，主動費力。
6、昴星：無克無遙，俯仰酉神，統履之體，虎狼如秦，陽仰俯，中末反尋虎視眈眈，沉潛遁形。
（按七姊妹昴星躔酉僅二三度，參考武備志。）
7、別責：三課無克，另取他求，巡逡不前，統卦中孚，陽用幹合，借徑而行，支前三合，擇善新度。中末幹上終回頭，別開生面見新猷。
8、八專：干支同位，兩無賊克，八家共井，同心協力，陽從幹上順三發用，陰從支陰逆三數用，中末歸幹，舉足輕重，二人同心，其利斷金，尊卑上下，君子小人。
9、伏吟：神居本位，守舊待新，艮有止意，動有呻吟，無克用幹，三傳刑神，自任自信，自杜自刑，利有堅貞。
10、返吟：各居沖位，對立反動，無依無親，震驚種種，因素反射，分崩離析，安危所系，成敗攸關，利鈍備我，解易知難，無克用馬，衝破關格，高岸為穀，深谷為陵，舊事復發，萬變為人。
課有五十九，合六十四卦，宜盡人事，安天命。
順行格論斷
茲附三傳順逆十二格於後。易象示其變例，壬式根于天文，無迷信之色彩，有學術之精神，須明洪範之真理，莫泥左傳之爻辭，神而明之矣。
1、登三天：辰午申。蓋以巳午未申四位屬天，為地平之上，地球三分之一之境界，仰首視線所見者，天位也。人立天下之正中，左東右西，前南後北，父乾母坤，上天下地，舉頭紅日近耳。課之巳午未申方位之間即六合之天位。傳遇辰午申雖作間傳之順格，名登三天雲爾。青龍登天行雨，公官登天升階，久旱甘霖，行人至門以時。
2、出三天：午申戌。戌為頭，倒退出，事情遠大。病訟不堪，君子防微杜漸，自強不息處之。
3、涉三淵：申戌子。蓋以亥子居寅四神屬地，在地平之下，為不見天，莫測高深。只能恍惚察之。如蹈虎尾，如履春冰，主病訟垂危，眼前阻隔，公私不利，求理不成。
4、入三淵：戌子寅。凡為不妥，所舉皆妄，傳蛇傳虎，為鬼為祟，死病皆傷，回頭是岸，宜未雨而綢繆。
5、向陽：子寅辰。子固北朔，幽暗之神，而寅辰乃日出之方，自暗入明，初凶終吉，吸平旦之空氣，美人意而新鮮。
6、出陽：寅辰午。寅先泰，午後陰生，自寅傳午，有出陽之徵兆。朝暮無忘投筆之雄心。
7、出戶：醜卯巳。卯為門戶，巳為地戶，出門入地，極暗棄明，或自負以鳴高，或惡勞而好逸，墮落之象也，惟君子行揚。
8、盈陽：卯巳未。卯巳二陽北城一借，未局陰始，庶克有終。月盈則虧，日中則昃，物極必反，水滿則傾，宜持中和之氣，以收謙益之功。時不再來，機不可失，乘時以赴，迎頭而追；或秉燭以達旦，或揮戈而返日，此火急則就，狐疑則凶。
9、變盈：巳未酉。陽酉午而為陰，未一盈縮，酉被黜受罰，吉事變凶，其反應，新病死，久病癒，分所吉，親所悲，須把省以全。
10、入冥：未酉亥。酉亥為日冥之時，陽消陰長，申戌乃虎狼之影，兵凶戰危，見占速尚可為，遲則不及，所吉歸去，凶收來者。
11、凝陰：酉亥醜。以北履霜，冬戒陰氣，商旅不行，有堅冰至之象，宜思患豫防也，占遇利欲奸盜幽暗不明慎之哉。
12、溟蒙：亥醜卯。亥醜陰氣，北風多厲，卯乃微陽，伏二陰之下，黎明將到，警冥蒙之時，持盈保泰，好自為之，憂懼不寧，進退未決，惟君子終日乾乾，夕惕若，則雖凶無咎，可趨吉。
以上十二順格，以後十二逆格，均專論三傳天神體象，觀玩有物，可神乎技。
逆行格論斷，逆間又名侄拔蛇。
1、冥陰：寅子戌。逆間三傳有自明投暗，如寅子戌者，遊則經溺，訟則終凶，自食狂妄，自貽伊戚，以寅賓日出已經露光明，不自振作，傳入子戌，陰氣籠罩，清風戒塞，退入盛陰，如鼠入牛角，入定易，出定難。如多情者之遇多情者之纏夾，當局不迷，其神氣乎？其占似可愛，實堪憂，喪鐘已動，魂兮歸來乎。
2、偃蹇：子戌申。申為陰方，子亦陰氣，自子傳申，以陰入陰，其陰暗不明歟，抑陰謀慘澹也？動作威儀，出入謹慎，無咎。
3、悖戾：戌申午。午乃陰氣始生，中申戌由之而盛旺，申比歡天喜馬之伏櫪，戌午困之以自傳，捕不獲物極廢，行人阻，婚作變。
4、凝陽：申午辰。凝一辰之陽，處二陰之下，會半局之水，結一離于日，陽凝在陰，火不勝水，滔滔不止，有自溺之憂，濟濟多能，慎招尤之戒，事有未了，行人不來，進取不前，詞訟憂恐，後者悲之。
5、顧祖：午辰寅。午為寅之子孫，子以顧母，寅乃午之生長，火以木明，文鳥升騰，武德光輝，以比回龍顧祖，大地金中，英而衣冠，萬國有若，鄉農翻身，熱烈生產，而米粟盈舍倉蓋。
6、涉凝：辰寅子。陽主進，辰寅將進，陰主退，子寅交退，進難退易，高尚其事，進銳退速，赫濯其功，知進知退，知存知亡，知得知喪，在公吉，無不利。起士憂不憂，行人來不來，小焉者耳利大。
7、極陰：醜亥酉。陰主退，逢醜到酉，以陰入陰，而終於極，此其所以為極陰歟？原夫陰者，有煙露痼疾，泉石膏肓者也。肥遁而隱之也宜，斯人不出，如蒼生何？雖然極則變，變則通，一念之差，出潛離隱，一技之長，利民益國，斯人無出，又如蒼生何？此課有之，拭目待之
。
8、時遁：亥酉未。酉為太陰，為地私門。未為太常，六要玉女，酉又金身岩穴，未又鹿伍羊群，鬼狐為鄰，草木同腐，固比之清凡山間之明月有以自滿者，惟淡泊明志為隆中之君子有吉耳。若小人占之行人不來，兼有吝有悔雲。
9、勵明：酉未巳。巳為陽明之地，自酉傳巳，生長之時，棄暗投明，明時明勢，勵志勵德，將降大任於斯人，豈可見而進，知難而退之謂？要竭股肱之力，繼之以忠貞，此大人之德。其動則有利人群，出必有益當世，可蔔而知。
10、回明：未巳卯。未固一陰，巳卯二陽，由陰和陽，出死入生，化敵為友，轉敗為勝，一鼓作氣，凡占急行則仆，安步當車，久雨必晴，久病能醫，吉事漸成，凶事漸消。
11、轉悖：巳卯醜。二陽歸於一陰，純陰誘導重陽，雖目無下士而心有靈犀，恍惚巳醜之交纏，隱約酉卯之關變。如悖入悖出，自作自受者，忍哉。經雲，德業不修，世業不振，邪魔作矣；守兮為難，無可奈何花落去也。雖然用慧劍斬之，置於死地而後生。
12、斷澗：卯醜亥。按：卯正陽，退入醜亥重陰，以卯大壯行遇亥醜坎陷，獨行前路茫茫，致禹步之艱，短英雄之氣。亦固所然。而根錯節，森森若千丈之松；斷澗細流，汪汪如萬頃之波者。其亦曾經涸澤，幾曆風霜，來也善處否塞之際，愈修謙吉之身，增益其所不能，自期遠大。況人有能不能，時有利不利，善刀而藏，及鋒而試，苦心人天不負，有志者事竟成，惟愛人以法，視民如子，造福人民，惠此中國，創樹空前之業，遂成不朽之功。用昭先哲，啟迪後賢，事在人為耳。此課一陽深入二陰，暗長明消之象。落簣適阻斷，亡羊歧路之中，老去傳多壯懷，菲躬君子，聆小人拘凶之似艱難，已能反身而誠轉迷為覺，不可以為天地立，為生民立命。
此十二逆格之間傳課體。最末一課有何去何從，孰吉孰凶之機，占者不可不謹慎也。初學者更不可不明。吾雖費詞，示人以誠，況每日僅十二課，六甲一周，亦僅七百二十課，皆以高明配天，廣大配地，三式之哲學，天地之精神可以觀。
甲子致用
我國六千年之歷史，源流真實者，有伏羲前之干支，有熊初之六十甲子，可以紀年月日時也。世界第一，不獨象形文字耳。大撓作納音之法，早密干支，五行為科學母，豈止天文？
衰旺作用
課傳以天神為主，以旺相為吉，休囚死為不吉。天將佐之以推生克類兮，眾寡勢視制也。
當旺者王，為現在；將來者相，為未來為進氣；生我者休，為過去，為退讓老矣；我克者死，所勝者，變化者；克我者囚，所不勝反動者最不吉。比如春月木旺火相均入用神內，向上前進，有發展。土死金囚水休耳，五行生克作用以此。
日夜貴人之由來
天乙貴人為壬學之天將，順逆落時，衰旺視神，比類尋用，吉凶所蹤者。
其根源出於卦象，由先天坤卦起甲順行者，除對宮空位外，不臨辰戌，以先天為體也。有由後天坤位起甲逆行者，經過同上，以後天為用也。先天為氣為基礎，理論後天為質、為方位、為行動，所以壬課用後天。如《吳越春秋》、《越絕書》，自宋以來一致，即茅元儀之《武備志》，郭禦青之《大全》，紀大奎之《類聚》與《指南》、《粹言》等等皆同。
日夜貴人之作用
壬學之貴人，事類之方向也。其順逆所治，陽順陰逆，依地盤之支位，左右旋由時間而進。
推方位之哲學，範圍天地而不至曲，成萬物而不遺。是故用後天，日用旦貴，夜用暮貴，理氣先至者物本乎初。
（十二生肖屬相出於三垣二十八宿，故天象宜尊重。）
壬學舉要
壬學根於天學，應於人事，為三式最，自有干支五行以來，集大成者。民用不亞于易內二經也。唐宋著述較醫籍多，觀茅元儀《武備志》，可知其中《賊符》一書，即郭禦青之《大全》，且未收入。紀大奎《類聚》彙羅頗備，苗氏《畢法》可讀其判斷，簡抄者為陳公獻等之《指南》耳，並宗之。他若汗牛充棟，可有可無，若廣孝之月將，解子之貴人，作管輅神書看而已，見仁見智是在學者。
1、壬課占時最為重要。
2、三傳有賊克而旺相者多應。
3、貴人登天門吉多。
4、罡塞鬼戶亦吉，如五月五日午時者必杜艮度內。
5、初傳感應遲速應視陰神。
6、凡占出現而空者，出旬空即應，妙極如影響。
7、初筮告，再三瀆，不誠更無物。
8、不可占險。
9、占利國益民等齋戒沐浴，虔敬端正，事課合符。
10、批判宜為董狐之筆，忘我不落後天，始克有濟。
例略
戊寅三月己巳日乙丑時，天氣亢旱，萊陽臺中遲父師因思宗祈雨，占何日有雨，遙克、玄胎，戌亥空、未申落空。
虎常
空 寅卯辰 巳 玄
青 醜 午 陰 六空 青常 官 丙寅 空
勾 子 未 後 亥寅 醜辰 財 乙亥 六
六 亥戌酉申 貴 寅巳 辰己 子 壬申 貴
朱蛇
按：初傳功曹寅發用，箕好風，主有猛狂大風，以罡加未為風伯也。況貴人登天門，龍神飛天，皆行雨之象，但中末傳申亥落空，必出旬有驗。
結果到甲戌日小雨大風，乙亥日大雨時行矣。見《指南》。
其間第四天，壬申陷，必亥日填實方應。
（附陳公獻原判辭：斷曰：巳午之日先有狂風起，出旬甲日小雨，乙日大雨。蓋鬥罡加未為風伯發用。功曹劫殺克日，故主有狂風。又貴登天門，龍神飛天，皆行雨之象。因中末亥申空亡，故言出旬有驗。甲日小雨者，乘休氣空亡也。乙日大雨者，子卯相刑也。）
辛巳正月乙酉癸未時，程翔雲在新安，見雪寒極甚，途中凍餒甚多，因有感而占，知一、不備、亂首。
蛇貴
朱 戌亥子醜 後 青陰陰六 財 乙未 龍
六 酉 寅 陰 未寅寅酉 印 戊子 貴
勾 申 卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎
龍 未午巳辰 常
空虎
斷雲：初傳風伯人箕，中傳神後空陷，風大雨小，亢旱之兆。未為田園，第四課發用乃田莊交界，子為稻穀空陷，故知田禾欠熟，況天鬼克幹，上門亂首，三傳遞克，劫煞入辰，而末傳虎乘遁鬼，全無和氣，疫癘死亡，凶荒之征也。外患內憂，人民何堪？所以三年後有甲申之難。
程君著有四大奇書，不獨和公獻、廣之等集體研究壬課，有心人哉。
（程氏原判詞：今歲天氣亢旱，風大雨少，田禾欠熟，且有疫癘死亡之患。蓋因初中風伯會箕，神後空陷，末傳虎乘遁鬼。又因未為田園，自四課發用，即田莊交界，子屬稻穀亦空，故知田禾欠熟，又天鬼支來克幹，此為上門亂首，種種凶象，而況劫煞入辰，三傳遞克，全無和氣，凶荒之征也。後果如占。）
己巳二月乙巳日辛巳時，楚黃洪半石先生占差出，一成課已為何姓者批定大同餉部，重審、斬關，寅卯空、未申落空。
蛇貴
朱 戌亥子醜 後 玄朱 陰六 兄 甲寅 陰
六 酉 寅 陰 卯戌 巳酉 財 丁未 龍
勾 申 卯 玄 戌巳 酉乙 父 壬子 貴
龍 未午巳辰 常
空虎
此郭禦青先生占洪半石差使課也。
其辭曰：守土官則論祿，欽差官只論馬。今以三重之馬加午，作木之長生，必是南差。又初中只末傳貴人天詔生幹故也。明日，先拈大同（西北卯祿），而存九江鈔關洪半石在後得之。（待考）《六壬大全》僅存有此課，而其判辭簡在驗證。
（原判辭：斷曰：此南行數也。彼以祿臨戌上，故雲北差，不知守土官則論祿，欽差官只論馬。今驛馬長生居午，必是南差。曰：明日堂上該先拈後拈？予雲：後拈得利。蓋以初傳中傳空亡，末見貴人生日故也。次早關中張主政先拈得大同差，暴存九江鈔關洪先生得之。）
庚寅十月辛巳朔甲午時，日有食之，莊公遠占當主何應，彈射、病胎、勵德。
六朱
勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱後 財寅勾
龍 醜 午 貴 亥寅辰未 子亥虎
空 子 未 後 寅巳未辛 兄申陰
白 亥戌酉申 陰
常玄
公遠斷曰：太歲做游都（丙辛只向功曹上，故寅為遊都）臨翼軫（巳地）發用，且乘勾陳，披刑帶煞，應巳分楚地當有戰爭之象。彈射有丸，憂驚必重，中傳虎馬居支陰，沖克日支，末傳太陰披刃乘歲破沖克太歲，然是旬空，陰謀必敗。又河覆井、玄入穴、虎出林、來年（辰加未為河覆井，武乘酉臨子為入穴，虎乘亥臨寅為出林，虎臨寅歲上為乘年），定主風多澇患，奈何雷公雷煞並見，以作病胎，氣不收斂，民生多病之征也。越次日，雷電大作，次年水澇為災。餘占亦驗。
此繼甲申災後分崩離析，民族飲厄也。課亦彰著，思之索然。
己醜五月癸酉日辛酉時，相知友人李庚自占：續弦婚姻成否，蒿矢、退茹，戌亥空、酉戌落空。
貴後
蛇 辰巳午未 陰 陰玄 空龍 鬼 辛未 陰
朱 卯 申 玄 未申 亥子 財 庚午 後
六 寅 酉 常 申酉 子癸 財 暗鬼己巳 貴
勾 醜子亥戌 白
青空
斷曰：占婚必成，成後必有訟。蓋因干支上下相合（干支半三合，上神半三合），支上神又生幹上神（支上申生幹上子），女願與男連姻。喜財官旺相，夫婦偕老，有子之象也。有訟者何？中末生助初鬼，克害日上龍神。又財乘旬鬼（末傳巳財遁己為日鬼），必主因妻致訟。娶月余，前夫之弟告理，破財百金；男以乏嗣續娶，庚寅歲得子，連獲佳兒。
（干支相合者，蓋申子、酉醜合作三合故也；如論六合，只有幹上子與幹宮醜合，申酉非合也。）
甲子四月癸卯日戊午時，予同公明長兄訪徽州戴羲字占課，蒿矢、不備，辰巳空，午未落空。
六勾
朱 未申酉戌 青 朱貴 貴陰 鬼 乙未 朱
蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾
貴 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空
後 辰卯寅醜 常
陰玄
余問戴曰：知來意否？曰：時為日之胎神（陳公獻用五行長生，占時午為癸之胎財，畢法雲“胎財生氣妻懷孕”），必為六甲占也。餘曰：然，男乎？抑女也？曰：幹上卯屬震，長男之象。又是幕貴，三傳四課純陰極度陽，生貴兒必矣。且支加幹，仰首見子，生必順利。但四課不備，未能足月。生於何時？曰：六月生。果一一如所斷。餘又細看之，子沖胎神，子上見寅，子日寅時生。
壬學重時，斯第一義。四長生之水胎在午，知來意問先鋒，時為尖兵，仰首見子，妙判如神。以支為母，俯而無仰象，且不備真神來之筆，知人論世之原理也。後之人須飲水思源，勿忘掘井者，鐵的事實，實有鋼的精神雲。
庚寅十月癸卯庚申時，同鄉王懷蔭問失馬向何方、何日得，知一、斫輪。（辰巳空，亥子落空）
勾六
龍 子丑寅卯 朱 貴虎 朱玄 子 癸卯 朱
空 亥 辰 蛇 巳戌 卯申 官 戊戌 白
虎 戌 巳 貴 戌卯 申癸 財 乙巳 貴
常 酉申未午 後
玄陰
失馬者向何方，何日可尋到否。茲課玄武加幹生幹，朱雀發用文將，占失不失。末傳巳馬，貴人空而又見支陰，此機發現處也。抓住玄前，切勿放鬆，由此深入，驪珠可得。失馬即以此巳馬作用神，巳加在西北山崗，巳之陰神子水乘龍，此青黑之馬，在西北山岡，四九裏之間也。巳乃旬空，填實之斯發現。果于乙巳日申時尋獲。
此旬空出現，填實之，極妙。
（原判辭：此馬青黑色，在西北山崗，三日必獲。蓋因末傳之馬（此以驛馬為馬）而乘旬中之空，必俟出旬乙巳日填實，方能得馬也。何以知其色為青黑？因馬陰神見子乘青龍，故知色青黑。何以知其在西北山崗也？因馬居戌地故知在西北。果三日後自劉家集尋得。（陰神為形狀，地盤為方向。）
甲申正月子將丁亥日酉時歲占。
兄 午 合
子 戌 後
父 寅 虎
勾 虎 常 後
巳 寅 醜 戌
寅 亥 戌 丁
醜寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
此墓神覆日，虎符入支，喪吊杜傳，刑沖克歲，豈無恙耶？勾陳游都入支陰，寅乘兵喪，又刑克太歲，上層不吉。日陰克支，西北急變，支自沖陰，軍民異離。干支乘月脫，內外空應，後果有三月十九日事。
占年除抑制水旱，征服蟲害外，以水為稻，木為禾苗瓜果，火為黍豆，土為田麻，金為麥，又午為蠶命，未為桑葉，又為棉花，火為雜糧，亦為棉，牛羊雞豕馬各以屬類，均以旺相生合為最盛。與占歲異其卯酉之際為革政，午亥之際為革命，申亦更新之歲，世界是進化者，以天下為人易，為天下的人難，順人者昌。筮者宜修而知，以輔世雲。
戊寅九月己醜日酉時，返吟課。
財 亥 蛇
比 未 龍
比 醜 後
後 龍 龍 後
醜 未 未 醜
未 醜 醜 己
亥子醜寅
戌 卯
酉 辰
申未午巳
我卜居漢濱生成二十餘年；垂篇賣蔔，苟全性命，自以為俾晝有夜，與世無爭，有已己被白雲留住之忱，而坐擁書城，南面王不易，不料吞炸彈者，行行將亡漢。漢口淪陷之前夕，家人均避難法界，我個人獨楔而不舍；以為電水雖無，阿片尚有。全裏寂寂鬼趣，對過尚有大同，正在五里霧中，作背城借之一夢，忽初家人以謝己之招飲為題促赴，夜行至法界口，發現電燈．頓悟道窮，袖占酉時一課，發用亥馬，此際近亥刻。正如流離道路中見，當時預言，四課空矣，而平生最驗之紅沙重見，從此不歸家也(後在抗戰期間，伏處法界。連家人亦無入此屋者，什物，二十年累積，等於身外。而二十余箱天文、算數古籍，迄今不能忘)。誠如以夫之道，反害夫子，區區其招，造構所忌欲，遂入謝宅痛欲，明晨寇至。
此課之亥馬發用，一動即破。又為時日之馬，旬中丁馬不行，勢所必至，事有必然數也。然為一動，則滿盤空兵。醜為家宅，空陷矣，未為陽神莊物落空；己幹為人，空矣，倉箱廚灶一切皆空，此四課空亡，三傳除亥馬之主人避難舊法界，若喪家之犬外，中末傳空，必為永遠空亡耳。每將此推敲，因因果果，如響斯應，我研究壬學幾五十年，影響若此之人，亦將有感於斯。
庚辰年辛巳日子時元旦子將，占南昌家信。伏吟。
官 巳 六
兄 申 空
財 寅 貴
合 合 常 常
巳 巳 戌 戌
巳 巳 戌 辛
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅醜子亥
住公德裏時，有不識不知鄉人，與我相。惟堂上遙遙，五中耿耿。因家信不通三年，占得三刑，飲泣者再，爰托梁振東兄郵詢，知三弟水庚、堂上老母避寇鄉居，流離苦死。痛哉抱恨，時日曷喪，悲夫！
吾知官鬼克兄弟，不幸財竟克母，而伏吟三刑六沖，悲哀未已也。伏刃重現，乙酉內人劍虹女史又以怔忡亡。此問信，朱雀不現，折腰斷橋，凶課必應。
凡自信伏吟，三刑披刃凶多吉少。官鬼之制兄弟，正財之克父母，斷橋重刃之克妻，朱伏音隔，皆屢試屢驗，此五行之政體理，可與知者道。
癸未戊子日寅時除夕子將，蓍占否，以壬占歲。重審、勵德。
劫 醜 空
財 亥 常
子 酉 陰
後 元 空 勾
申 戌 醜 卯
戌 子 卯 戊
卯辰巳午
寅 未
醜 申
子亥戌酉
除夕之夜，良友圍歲，雖同懸天涯，每樂聞蓍訊，仆以壬短蓍長，難民從短，故以壬式示之。
壬友盛三廠曰：敵寇玄武尚居支內，天空劫煞，國難正深。大孚行之板車，木金日有中國志士仁人，載去活埋者。眼科馬少卿曰：我輩辛亥首義不徹底之患耳。余以天道福善禍淫，獎勵有德，安之眾友，苦矣而已。雖然，匹夫有責，此志勿懈。且卯醜自傷，扶桑有秋落之悲；申子自生，漢族有中興之理。亦即日出於卯，日沒於酉之讖。請視我甲申春聯：大地回春甲，中原已經正申。之課的醜酉金局折斷卯木，諸公浮一大白以祝。於是同聲應以明年明日來。
西元一九四九年十月一日，中華人民共和國成立。己醜年癸酉月甲子日甲子時，元首課。
財 辰 玄
官 申 蛇
父 子 龍
蛇 玄 合 後
申 辰 戌 午
內水局 辰 子 國家 午 甲 人民
酉戌亥子
申 醜
未 寅
午巳辰卯
青龍得水，六合聯奎，內局扶元，水火既濟。貴人順行。臨卯朝氣，太陽發用，入宅照耀。玄武化龍，水局生幹，末助初局，天後加幹，平旦正氣。光照乾坤，安內和外，太平斯年。
（完）
天空下淚，有死亡、旬遁水幹。
天空閉口，小可成，乘四墓神。
乘子：分娩、產婦。
加子：伏室、溺水、多一。
乘醜：雨師、小成。
加醜：善善、侍側、播災。
乘寅：自是、懷刑。
加寅：被制、公訴。
乘卯：陰小、被欺、潔身。
加卯：乘侮、暴露。
乘辰：孝親、柔克。
加辰：肆意、凶災。
乘巳：倒灶、遠爐。
加巳：受辱、下痢。
乘午：紅衣、廢物。
加午：識字、觀瀾。
乘未：井泉、小謀。
加未：趨進、宿恙。
乘申：孝服、怪娼。
加申：鼓舌、戒動。
乘酉：走失、出戶。
加酉：長舌、奸人。
乘戌：犯上、防詐、墨吏。
加戌：居家、虛堂。
乘亥：坑廁、戒貪。
加亥：誣詞、詭計。
天將庚申金白虎，合乙專橫，合巳刑破，凶將也。刀光劍影，有如太阿在龍泉，帶煞披刑，不異迅雷風烈，乘雄豪之氣，為威猛之將星，作大事，施大功，樹奇勳，立異功，強國利民，威邊除暴，不朽之功，視白虎之光明磊落也。衰則疾病裂死亡，血光狼狽矣。其類為道路、病人、岩石、屍骨、銅鐵、兵氣死鬼、陳亡魂。病主腸紅、肺炎、怔忡、嘔血、產崩、骨斷，治宜諡槎篂榈緸轵馂槭螅阅缃檎肌２螂變葌疵舾校砝硗飧校樱婕八瘢锻亮。詵|南金醫治理，以複健康，後德天恩，以應尊引效。
乘子：婚姻、安宅。
加子：守閨。
乘醜：老婦、遇波。
加醜：偷窺、驚惶。
乘寅：介合、合婚、美女、紅旗。
加寅：理髮、間聽。
乘卯：有情、暗合。
加卯：臨門、失度。
乘辰：墮胎、病血、遺骨。
加辰：毀妝、悲哭。
加巳：妊娠、見血。
加巳：羞辱、裸體。
乘午：病目、產厄、紅光、女災。
加午：伏枕、呻吟。
乘未：憂母、醫藥、亂忙。
加未：沐浴、悚懼。
乘申：遊失、血神、婿佳。
加申：危殆、修容、優遊、不潔。
乘酉：恐怖、家私、妊居、下犯。
加酉：失節、倚戶。
乘戌：不偕、有恐。
加戌：歎息、蹇帷。
乘亥：關溺、小合、人愛。
加亥：不明、治事。
壬課克應，全在生克衰旺四字，而以初傳判斷之，十九有驗。雖事由屬於天將，其凶實系天神。比如貴人本屬土將，占尊貴事，若乘神後，則以水論生旺吉凶矣。天神有陰陽之分，各司其事，天將有階級之別，各從其類。支神之子午為陰陽之極，卯酉為日月之門，寅申道路之神，辰戌牢獄之地。醜未乃天廚之所，巳亥乃堂廟之宮。此五行之方，四時之序，太陽躔度，九州分野，體用衰旺，總經練之。而天將應天盤，為天官，在天應十二神，在地應十二野，在人應十二經，以天乙貴人為主宰，居中馭外，占事尋類，以貴賤論變化，順逆論治否。此其大較也。若神將不和，事物違志；將克神為外戰，咎或可解；神克將為內戰，憂必加深，況忌者將與神休，失時失地也，雖然三種公式，壬課第一，以應人事，而前民用為經典哲學，有向上發展者，裨益人類社會事業，理當進一步發揚之。
課體九格
1、元首：一上克下，統乾之體，吉多婚諧，孕男，上和下睦，民強國富，事順物阜。
2、重審：一下賊上，統坤之體，柔順利貞，事宜後動，先難後成，逆征內否，戰利主軍。
3、知一：克賊不一，以比發用，統比之體，貞固擇一，事逢二三歧出，熒惑取一比用，去讒任賢，舍遠就近，舍疏就親，類同恩怨，追求近鄰。
4、涉害：克賊交叉，或俱比不涉深，複雜有艱難意，統坎之體，苦盡甘來，孟深仲淺，見機察微。
5、遙克：課無賊克，遙克發用，統睽之體，吉凶少力，先遠克幹，可防蒿矢。次幹克遙，為彈丸射。西南失朋先不利，後陌然射遠，主動費力。
6、昴星：無克無遙，俯仰酉神，統履之體，虎狼如秦，陽仰俯，中末反尋虎視眈眈，沉潛遁形。
（按七姊妹昴星躔酉僅二三度，參考武備志。）
7、別責：三課無克，另取他求，巡逡不前，統卦中孚，陽用幹合，借徑而行，支前三合，擇善新度。中末幹上終回頭，別開生面見新猷。
8、八專：干支同位，兩無賊克，八家共井，同心協力，陽從幹上順三發用，陰從支陰逆三數用，中末歸幹，舉足輕重，二人同心，其利斷金，尊卑上下，君子小人。
9、伏吟：神居本位，守舊待新，艮有止意，動有呻吟，無克用幹，三傳刑神，自任自信，自杜自刑，利有堅貞。
10、返吟：各居沖位，對立反動，無依無親，震驚種種，因素反射，分崩離析，安危所系，成敗攸關，利鈍備我，解易知難，無克用馬，衝破關格，高岸為穀，深谷為陵，舊事復發，萬變為人。
課有五十九，合六十四卦，宜盡人事，安天命。
順行格論斷
茲附三傳順逆十二格於後。易象示其變例，壬式根于天文，無迷信之色彩，有學術之精神，須明洪範之真理，莫泥左傳之爻辭，神而明之矣。
1、登三天：辰午申。蓋以巳午未申四位屬天，為地平之上，地球三分之一之境界，仰首視線所見者，天位也。人立天下之正中，左東右西，前南後北，父乾母坤，上天下地，舉頭紅日近耳。課之巳午未申方位之間即六合之天位。傳遇辰午申雖作間傳之順格，名登三天雲爾。青龍登天行雨，公官登天升階，久旱甘霖，行人至門以時。
2、出三天：午申戌。戌為頭，倒退出，事情遠大。病訟不堪，君子防微杜漸，自強不息處之。
3、涉三淵：申戌子。蓋以亥子居寅四神屬地，在地平之下，為不見天，莫測高深。只能恍惚察之。如蹈虎尾，如履春冰，主病訟垂危，眼前阻隔，公私不利，求理不成。
4、入三淵：戌子寅。凡為不妥，所舉皆妄，傳蛇傳虎，為鬼為祟，死病皆傷，回頭是岸，宜未雨而綢繆。
5、向陽：子寅辰。子固北朔，幽暗之神，而寅辰乃日出之方，自暗入明，初凶終吉，吸平旦之空氣，美人意而新鮮。
6、出陽：寅辰午。寅先泰，午後陰生，自寅傳午，有出陽之徵兆。朝暮無忘投筆之雄心。
7、出戶：醜卯巳。卯為門戶，巳為地戶，出門入地，極暗棄明，或自負以鳴高，或惡勞而好逸，墮落之象也，惟君子行揚。
8、盈陽：卯巳未。卯巳二陽北城一借，未局陰始，庶克有終。月盈則虧，日中則昃，物極必反，水滿則傾，宜持中和之氣，以收謙益之功。時不再來，機不可失，乘時以赴，迎頭而追；或秉燭以達旦，或揮戈而返日，此火急則就，狐疑則凶。
9、變盈：巳未酉。陽酉午而為陰，未一盈縮，酉被黜受罰，吉事變凶，其反應，新病死，久病癒，分所吉，親所悲，須把省以全。
10、入冥：未酉亥。酉亥為日冥之時，陽消陰長，申戌乃虎狼之影，兵凶戰危，見占速尚可為，遲則不及，所吉歸去，凶收來者。
11、凝陰：酉亥醜。以北履霜，冬戒陰氣，商旅不行，有堅冰至之象，宜思患豫防也，占遇利欲奸盜幽暗不明慎之哉。
12、溟蒙：亥醜卯。亥醜陰氣，北風多厲，卯乃微陽，伏二陰之下，黎明將到，警冥蒙之時，持盈保泰，好自為之，憂懼不寧，進退未決，惟君子終日乾乾，夕惕若，則雖凶無咎，可趨吉。
以上十二順格，以後十二逆格，均專論三傳天神體象，觀玩有物，可神乎技。
逆行格論斷，逆間又名侄拔蛇。
1、冥陰：寅子戌。逆間三傳有自明投暗，如寅子戌者，遊則經溺，訟則終凶，自食狂妄，自貽伊戚，以寅賓日出已經露光明，不自振作，傳入子戌，陰氣籠罩，清風戒塞，退入盛陰，如鼠入牛角，入定易，出定難。如多情者之遇多情者之纏夾，當局不迷，其神氣乎？其占似可愛，實堪憂，喪鐘已動，魂兮歸來乎。
2、偃蹇：子戌申。申為陰方，子亦陰氣，自子傳申，以陰入陰，其陰暗不明歟，抑陰謀慘澹也？動作威儀，出入謹慎，無咎。
3、悖戾：戌申午。午乃陰氣始生，中申戌由之而盛旺，申比歡天喜馬之伏櫪，戌午困之以自傳，捕不獲物極廢，行人阻，婚作變。
4、凝陽：申午辰。凝一辰之陽，處二陰之下，會半局之水，結一離于日，陽凝在陰，火不勝水，滔滔不止，有自溺之憂，濟濟多能，慎招尤之戒，事有未了，行人不來，進取不前，詞訟憂恐，後者悲之。
5、顧祖：午辰寅。午為寅之子孫，子以顧母，寅乃午之生長，火以木明，文鳥升騰，武德光輝，以比回龍顧祖，大地金中，英而衣冠，萬國有若，鄉農翻身，熱烈生產，而米粟盈舍倉蓋。
6、涉凝：辰寅子。陽主進，辰寅將進，陰主退，子寅交退，進難退易，高尚其事，進銳退速，赫濯其功，知進知退，知存知亡，知得知喪，在公吉，無不利。起士憂不憂，行人來不來，小焉者耳利大。
7、極陰：醜亥酉。陰主退，逢醜到酉，以陰入陰，而終於極，此其所以為極陰歟？原夫陰者，有煙露痼疾，泉石膏肓者也。肥遁而隱之也宜，斯人不出，如蒼生何？雖然極則變，變則通，一念之差，出潛離隱，一技之長，利民益國，斯人無出，又如蒼生何？此課有之，拭目待之
。
8、時遁：亥酉未。酉為太陰，為地私門。未為太常，六要玉女，酉又金身岩穴，未又鹿伍羊群，鬼狐為鄰，草木同腐，固比之清凡山間之明月有以自滿者，惟淡泊明志為隆中之君子有吉耳。若小人占之行人不來，兼有吝有悔雲。
9、勵明：酉未巳。巳為陽明之地，自酉傳巳，生長之時，棄暗投明，明時明勢，勵志勵德，將降大任於斯人，豈可見而進，知難而退之謂？要竭股肱之力，繼之以忠貞，此大人之德。其動則有利人群，出必有益當世，可蔔而知。
10、回明：未巳卯。未固一陰，巳卯二陽，由陰和陽，出死入生，化敵為友，轉敗為勝，一鼓作氣，凡占急行則仆，安步當車，久雨必晴，久病能醫，吉事漸成，凶事漸消。
11、轉悖：巳卯醜。二陽歸於一陰，純陰誘導重陽，雖目無下士而心有靈犀，恍惚巳醜之交纏，隱約酉卯之關變。如悖入悖出，自作自受者，忍哉。經雲，德業不修，世業不振，邪魔作矣；守兮為難，無可奈何花落去也。雖然用慧劍斬之，置於死地而後生。
12、斷澗：卯醜亥。按：卯正陽，退入醜亥重陰，以卯大壯行遇亥醜坎陷，獨行前路茫茫，致禹步之艱，短英雄之氣。亦固所然。而根錯節，森森若千丈之松；斷澗細流，汪汪如萬頃之波者。其亦曾經涸澤，幾曆風霜，來也善處否塞之際，愈修謙吉之身，增益其所不能，自期遠大。況人有能不能，時有利不利，善刀而藏，及鋒而試，苦心人天不負，有志者事竟成，惟愛人以法，視民如子，造福人民，惠此中國，創樹空前之業，遂成不朽之功。用昭先哲，啟迪後賢，事在人為耳。此課一陽深入二陰，暗長明消之象。落簣適阻斷，亡羊歧路之中，老去傳多壯懷，菲躬君子，聆小人拘凶之似艱難，已能反身而誠轉迷為覺，不可以為天地立，為生民立命。
此十二逆格之間傳課體。最末一課有何去何從，孰吉孰凶之機，占者不可不謹慎也。初學者更不可不明。吾雖費詞，示人以誠，況每日僅十二課，六甲一周，亦僅七百二十課，皆以高明配天，廣大配地，三式之哲學，天地之精神可以觀。
甲子致用
我國六千年之歷史，源流真實者，有伏羲前之干支，有熊初之六十甲子，可以紀年月日時也。世界第一，不獨象形文字耳。大撓作納音之法，早密干支，五行為科學母，豈止天文？
衰旺作用
課傳以天神為主，以旺相為吉，休囚死為不吉。天將佐之以推生克類兮，眾寡勢視制也。
當旺者王，為現在；將來者相，為未來為進氣；生我者休，為過去，為退讓老矣；我克者死，所勝者，變化者；克我者囚，所不勝反動者最不吉。比如春月木旺火相均入用神內，向上前進，有發展。土死金囚水休耳，五行生克作用以此。
日夜貴人之由來
天乙貴人為壬學之天將，順逆落時，衰旺視神，比類尋用，吉凶所蹤者。
其根源出於卦象，由先天坤卦起甲順行者，除對宮空位外，不臨辰戌，以先天為體也。有由後天坤位起甲逆行者，經過同上，以後天為用也。先天為氣為基礎，理論後天為質、為方位、為行動，所以壬課用後天。如《吳越春秋》、《越絕書》，自宋以來一致，即茅元儀之《武備志》，郭禦青之《大全》，紀大奎之《類聚》與《指南》、《粹言》等等皆同。
日夜貴人之作用
壬學之貴人，事類之方向也。其順逆所治，陽順陰逆，依地盤之支位，左右旋由時間而進。
推方位之哲學，範圍天地而不至曲，成萬物而不遺。是故用後天，日用旦貴，夜用暮貴，理氣先至者物本乎初。
（十二生肖屬相出於三垣二十八宿，故天象宜尊重。）
壬學舉要
壬學根於天學，應於人事，為三式最，自有干支五行以來，集大成者。民用不亞于易內二經也。唐宋著述較醫籍多，觀茅元儀《武備志》，可知其中《賊符》一書，即郭禦青之《大全》，且未收入。紀大奎《類聚》彙羅頗備，苗氏《畢法》可讀其判斷，簡抄者為陳公獻等之《指南》耳，並宗之。他若汗牛充棟，可有可無，若廣孝之月將，解子之貴人，作管輅神書看而已，見仁見智是在學者。
1、壬課占時最為重要。
2、三傳有賊克而旺相者多應。
3、貴人登天門吉多。
4、罡塞鬼戶亦吉，如五月五日午時者必杜艮度內。
5、初傳感應遲速應視陰神。
6、凡占出現而空者，出旬空即應，妙極如影響。
7、初筮告，再三瀆，不誠更無物。
8、不可占險。
9、占利國益民等齋戒沐浴，虔敬端正，事課合符。
10、批判宜為董狐之筆，忘我不落後天，始克有濟。
例略
戊寅三月己巳日乙丑時，天氣亢旱，萊陽臺中遲父師因思宗祈雨，占何日有雨，遙克、玄胎，戌亥空、未申落空。
虎常
空 寅卯辰 巳 玄
青 醜 午 陰 六空 青常 官 丙寅 空
勾 子 未 後 亥寅 醜辰 財 乙亥 六
六 亥戌酉申 貴 寅巳 辰己 子 壬申 貴
朱蛇
按：初傳功曹寅發用，箕好風，主有猛狂大風，以罡加未為風伯也。況貴人登天門，龍神飛天，皆行雨之象，但中末傳申亥落空，必出旬有驗。
結果到甲戌日小雨大風，乙亥日大雨時行矣。見《指南》。
其間第四天，壬申陷，必亥日填實方應。
（附陳公獻原判辭：斷曰：巳午之日先有狂風起，出旬甲日小雨，乙日大雨。蓋鬥罡加未為風伯發用。功曹劫殺克日，故主有狂風。又貴登天門，龍神飛天，皆行雨之象。因中末亥申空亡，故言出旬有驗。甲日小雨者，乘休氣空亡也。乙日大雨者，子卯相刑也。）
辛巳正月乙酉癸未時，程翔雲在新安，見雪寒極甚，途中凍餒甚多，因有感而占，知一、不備、亂首。
蛇貴
朱 戌亥子醜 後 青陰陰六 財 乙未 龍
六 酉 寅 陰 未寅寅酉 印 戊子 貴
勾 申 卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎
龍 未午巳辰 常
空虎
斷雲：初傳風伯人箕，中傳神後空陷，風大雨小，亢旱之兆。未為田園，第四課發用乃田莊交界，子為稻穀空陷，故知田禾欠熟，況天鬼克幹，上門亂首，三傳遞克，劫煞入辰，而末傳虎乘遁鬼，全無和氣，疫癘死亡，凶荒之征也。外患內憂，人民何堪？所以三年後有甲申之難。
程君著有四大奇書，不獨和公獻、廣之等集體研究壬課，有心人哉。
（程氏原判詞：今歲天氣亢旱，風大雨少，田禾欠熟，且有疫癘死亡之患。蓋因初中風伯會箕，神後空陷，末傳虎乘遁鬼。又因未為田園，自四課發用，即田莊交界，子屬稻穀亦空，故知田禾欠熟，又天鬼支來克幹，此為上門亂首，種種凶象，而況劫煞入辰，三傳遞克，全無和氣，凶荒之征也。後果如占。）
己巳二月乙巳日辛巳時，楚黃洪半石先生占差出，一成課已為何姓者批定大同餉部，重審、斬關，寅卯空、未申落空。
蛇貴
朱 戌亥子醜 後 玄朱 陰六 兄 甲寅 陰
六 酉 寅 陰 卯戌 巳酉 財 丁未 龍
勾 申 卯 玄 戌巳 酉乙 父 壬子 貴
龍 未午巳辰 常
空虎
此郭禦青先生占洪半石差使課也。
其辭曰：守土官則論祿，欽差官只論馬。今以三重之馬加午，作木之長生，必是南差。又初中只末傳貴人天詔生幹故也。明日，先拈大同（西北卯祿），而存九江鈔關洪半石在後得之。（待考）《六壬大全》僅存有此課，而其判辭簡在驗證。
（原判辭：斷曰：此南行數也。彼以祿臨戌上，故雲北差，不知守土官則論祿，欽差官只論馬。今驛馬長生居午，必是南差。曰：明日堂上該先拈後拈？予雲：後拈得利。蓋以初傳中傳空亡，末見貴人生日故也。次早關中張主政先拈得大同差，暴存九江鈔關洪先生得之。）
庚寅十月辛巳朔甲午時，日有食之，莊公遠占當主何應，彈射、病胎、勵德。
六朱
勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱後 財寅勾
龍 醜 午 貴 亥寅辰未 子亥虎
空 子 未 後 寅巳未辛 兄申陰
白 亥戌酉申 陰
常玄
公遠斷曰：太歲做游都（丙辛只向功曹上，故寅為遊都）臨翼軫（巳地）發用，且乘勾陳，披刑帶煞，應巳分楚地當有戰爭之象。彈射有丸，憂驚必重，中傳虎馬居支陰，沖克日支，末傳太陰披刃乘歲破沖克太歲，然是旬空，陰謀必敗。又河覆井、玄入穴、虎出林、來年（辰加未為河覆井，武乘酉臨子為入穴，虎乘亥臨寅為出林，虎臨寅歲上為乘年），定主風多澇患，奈何雷公雷煞並見，以作病胎，氣不收斂，民生多病之征也。越次日，雷電大作，次年水澇為災。餘占亦驗。
此繼甲申災後分崩離析，民族飲厄也。課亦彰著，思之索然。
己醜五月癸酉日辛酉時，相知友人李庚自占：續弦婚姻成否，蒿矢、退茹，戌亥空、酉戌落空。
貴後
蛇 辰巳午未 陰 陰玄 空龍 鬼 辛未 陰
朱 卯 申 玄 未申 亥子 財 庚午 後
六 寅 酉 常 申酉 子癸 財 暗鬼己巳 貴
勾 醜子亥戌 白
青空
斷曰：占婚必成，成後必有訟。蓋因干支上下相合（干支半三合，上神半三合），支上神又生幹上神（支上申生幹上子），女願與男連姻。喜財官旺相，夫婦偕老，有子之象也。有訟者何？中末生助初鬼，克害日上龍神。又財乘旬鬼（末傳巳財遁己為日鬼），必主因妻致訟。娶月余，前夫之弟告理，破財百金；男以乏嗣續娶，庚寅歲得子，連獲佳兒。
（干支相合者，蓋申子、酉醜合作三合故也；如論六合，只有幹上子與幹宮醜合，申酉非合也。）
甲子四月癸卯日戊午時，予同公明長兄訪徽州戴羲字占課，蒿矢、不備，辰巳空，午未落空。
六勾
朱 未申酉戌 青 朱貴 貴陰 鬼 乙未 朱
蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾
貴 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空
後 辰卯寅醜 常
陰玄
余問戴曰：知來意否？曰：時為日之胎神（陳公獻用五行長生，占時午為癸之胎財，畢法雲“胎財生氣妻懷孕”），必為六甲占也。餘曰：然，男乎？抑女也？曰：幹上卯屬震，長男之象。又是幕貴，三傳四課純陰極度陽，生貴兒必矣。且支加幹，仰首見子，生必順利。但四課不備，未能足月。生於何時？曰：六月生。果一一如所斷。餘又細看之，子沖胎神，子上見寅，子日寅時生。
壬學重時，斯第一義。四長生之水胎在午，知來意問先鋒，時為尖兵，仰首見子，妙判如神。以支為母，俯而無仰象，且不備真神來之筆，知人論世之原理也。後之人須飲水思源，勿忘掘井者，鐵的事實，實有鋼的精神雲。
庚寅十月癸卯庚申時，同鄉王懷蔭問失馬向何方、何日得，知一、斫輪。（辰巳空，亥子落空）
勾六
龍 子丑寅卯 朱 貴虎 朱玄 子 癸卯 朱
空 亥 辰 蛇 巳戌 卯申 官 戊戌 白
虎 戌 巳 貴 戌卯 申癸 財 乙巳 貴
常 酉申未午 後
玄陰
失馬者向何方，何日可尋到否。茲課玄武加幹生幹，朱雀發用文將，占失不失。末傳巳馬，貴人空而又見支陰，此機發現處也。抓住玄前，切勿放鬆，由此深入，驪珠可得。失馬即以此巳馬作用神，巳加在西北山崗，巳之陰神子水乘龍，此青黑之馬，在西北山岡，四九裏之間也。巳乃旬空，填實之斯發現。果于乙巳日申時尋獲。
此旬空出現，填實之，極妙。
（原判辭：此馬青黑色，在西北山崗，三日必獲。蓋因末傳之馬（此以驛馬為馬）而乘旬中之空，必俟出旬乙巳日填實，方能得馬也。何以知其色為青黑？因馬陰神見子乘青龍，故知色青黑。何以知其在西北山崗也？因馬居戌地故知在西北。果三日後自劉家集尋得。（陰神為形狀，地盤為方向。）
甲申正月子將丁亥日酉時歲占。
兄 午 合
子 戌 後
父 寅 虎
勾 虎 常 後
巳 寅 醜 戌
寅 亥 戌 丁
醜寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
此墓神覆日，虎符入支，喪吊杜傳，刑沖克歲，豈無恙耶？勾陳游都入支陰，寅乘兵喪，又刑克太歲，上層不吉。日陰克支，西北急變，支自沖陰，軍民異離。干支乘月脫，內外空應，後果有三月十九日事。
占年除抑制水旱，征服蟲害外，以水為稻，木為禾苗瓜果，火為黍豆，土為田麻，金為麥，又午為蠶命，未為桑葉，又為棉花，火為雜糧，亦為棉，牛羊雞豕馬各以屬類，均以旺相生合為最盛。與占歲異其卯酉之際為革政，午亥之際為革命，申亦更新之歲，世界是進化者，以天下為人易，為天下的人難，順人者昌。筮者宜修而知，以輔世雲。
戊寅九月己醜日酉時，返吟課。
財 亥 蛇
比 未 龍
比 醜 後
後 龍 龍 後
醜 未 未 醜
未 醜 醜 己
亥子醜寅
戌 卯
酉 辰
申未午巳
我卜居漢濱生成二十餘年；垂篇賣蔔，苟全性命，自以為俾晝有夜，與世無爭，有已己被白雲留住之忱，而坐擁書城，南面王不易，不料吞炸彈者，行行將亡漢。漢口淪陷之前夕，家人均避難法界，我個人獨楔而不舍；以為電水雖無，阿片尚有。全裏寂寂鬼趣，對過尚有大同，正在五里霧中，作背城借之一夢，忽初家人以謝己之招飲為題促赴，夜行至法界口，發現電燈．頓悟道窮，袖占酉時一課，發用亥馬，此際近亥刻。正如流離道路中見，當時預言，四課空矣，而平生最驗之紅沙重見，從此不歸家也(後在抗戰期間，伏處法界。連家人亦無入此屋者，什物，二十年累積，等於身外。而二十余箱天文、算數古籍，迄今不能忘)。誠如以夫之道，反害夫子，區區其招，造構所忌欲，遂入謝宅痛欲，明晨寇至。
此課之亥馬發用，一動即破。又為時日之馬，旬中丁馬不行，勢所必至，事有必然數也。然為一動，則滿盤空兵。醜為家宅，空陷矣，未為陽神莊物落空；己幹為人，空矣，倉箱廚灶一切皆空，此四課空亡，三傳除亥馬之主人避難舊法界，若喪家之犬外，中末傳空，必為永遠空亡耳。每將此推敲，因因果果，如響斯應，我研究壬學幾五十年，影響若此之人，亦將有感於斯。
庚辰年辛巳日子時元旦子將，占南昌家信。伏吟。
官 巳 六
兄 申 空
財 寅 貴
合 合 常 常
巳 巳 戌 戌
巳 巳 戌 辛
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅醜子亥
住公德裏時，有不識不知鄉人，與我相。惟堂上遙遙，五中耿耿。因家信不通三年，占得三刑，飲泣者再，爰托梁振東兄郵詢，知三弟水庚、堂上老母避寇鄉居，流離苦死。痛哉抱恨，時日曷喪，悲夫！
吾知官鬼克兄弟，不幸財竟克母，而伏吟三刑六沖，悲哀未已也。伏刃重現，乙酉內人劍虹女史又以怔忡亡。此問信，朱雀不現，折腰斷橋，凶課必應。
凡自信伏吟，三刑披刃凶多吉少。官鬼之制兄弟，正財之克父母，斷橋重刃之克妻，朱伏音隔，皆屢試屢驗，此五行之政體理，可與知者道。
癸未戊子日寅時除夕子將，蓍占否，以壬占歲。重審、勵德。
劫 醜 空
財 亥 常
子 酉 陰
後 元 空 勾
申 戌 醜 卯
戌 子 卯 戊
卯辰巳午
寅 未
醜 申
子亥戌酉
除夕之夜，良友圍歲，雖同懸天涯，每樂聞蓍訊，仆以壬短蓍長，難民從短，故以壬式示之。
壬友盛三廠曰：敵寇玄武尚居支內，天空劫煞，國難正深。大孚行之板車，木金日有中國志士仁人，載去活埋者。眼科馬少卿曰：我輩辛亥首義不徹底之患耳。余以天道福善禍淫，獎勵有德，安之眾友，苦矣而已。雖然，匹夫有責，此志勿懈。且卯醜自傷，扶桑有秋落之悲；申子自生，漢族有中興之理。亦即日出於卯，日沒於酉之讖。請視我甲申春聯：大地回春甲，中原已經正申。之課的醜酉金局折斷卯木，諸公浮一大白以祝。於是同聲應以明年明日來。
西元一九四九年十月一日，中華人民共和國成立。己醜年癸酉月甲子日甲子時，元首課。
財 辰 玄
官 申 蛇
父 子 龍
蛇 玄 合 後
申 辰 戌 午
內水局 辰 子 國家 午 甲 人民
酉戌亥子
申 醜
未 寅
午巳辰卯
青龍得水，六合聯奎，內局扶元，水火既濟。貴人順行。臨卯朝氣，太陽發用，入宅照耀。玄武化龍，水局生幹，末助初局，天後加幹，平旦正氣。光照乾坤，安內和外，太平斯年。
（完）