神马文学网8、人们希望在人类社会中有一定的社会行为规范
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/23 18:41:11
8、人们希望在人类社会中有一定的社会行为规范
【原文】国无礼则不正。礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，正错之而人莫之能诬也。《诗》1云：“如霜雪之将将2，如日月之光明，为之则存，不为则亡。”此之谓也。
【译文】国家如果没有一定的社会行为规范就不能端正行为，社会行为规范之所以能端正国家的行为，就好比用称和称砣来衡量轻重，就好比用墨斗的绳线来规范曲直，就好比用圆规和直尺来画方圆一样，纠正错误时就没有人能够歪曲了。《诗经》上说：“就象霜雪一样顺天而降，就象日月一样发出光明，有作为于此就能生存，不作为于此就会灭亡。”说的就是这个意思。
【说明】本节论述的还是领导人的最佳行为方式，这个意思就是要求领导人、统治者首先要遵守一定的社会行为规范——也就是社会风俗，然后还要建立和调节人民百姓都能做到的社会行为规范，有了一定的行为规范，也就等于有了衡量和规矩、绳墨，人们的社会行为就会趋向统一。而人们的社会行为趋向统一，就少有邪行歪道，也就少有似是而非的道理。仔细研究《周礼》一书，我们就会发现，这就是一本讲行为规范的书，而在这些规范里，又包含着一定的价值观念。也就是说，建立起一定的价值观念引导的社会行为规范，有助于人们端正自己的社会行为，有助于国家端正行政的社会行为。然而《周礼》——周朝的社会行为规范，在西周周厉王、周幽王时期就被逐渐破坏，到了春秋战国时期，更是被抛在了一边。但是仍然有许多有志者在战国时期广泛收集整理，编纂出现存的《周礼》一书。这就足以说明，人们是希望在人类社会中有一定的社会行为规范，以维护人类社会的正常发展。若是人们各凭所欲、各凭所需而不惜肆意地破坏一定的社会行为规范，那么人类社会是很难得到发展的。所以作为领导人、管理者的最佳行为方式首先就是要遵守一定的社会行为规范而行为，才能使人民大众以及被管理者都共同遵守一定的社会行为规范。
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【注释】1.《诗》：指《诗经》中的一首，已失传。
2.将：(jiāng浆)《书·汤诰》：“肆台小子，将天命明威，不敢赦。”《诗·周南·樛木》：“乐只君子，福履将之。”《诗·小雅·正月》：“民之讹言，亦孔之将。”《诗·大雅·烝民》：“肃肃王命，仲山甫将之。”《诗·周颂·访落》：“将予就之，继犹判涣。”《左传·僖公三十三年》：“将自何所至。”《庄子·庚桑楚》：“备物以将形。”《荀子·尧问》：“然则孙卿怀将圣之心。”这里用为顺从，随从之意。