繁體直排《錢穆全集》大陸發行一字不改

繁體直排《錢穆全集》大陸發行一字不改

2010-09-01 15:08:07   華夏經緯網

　　8月30日是國學大師錢穆先生逝世20週年忌日。對這位20世紀中國學術文化的先賢，錢穆高足余英時曾用“一生為故國招魂”來概括錢穆的學術生涯，但他所追求的從來不是中國舊魂原封不動地還陽，“而是舊魂引生新魂”。前天，台北市在東吳大學舉辦錢穆逝世20週年追思會，台灣地區領導人馬英九與錢穆夫人錢胡美琦、大師故舊門生及至親好友齊聚台北外雙溪“素書樓”，出席錢穆逝世20週年追思會。錢胡美琦透露，今秋，《錢穆全集》將“一字不改”以“繁體直排”的方式在大陸發行。

　　金耀基：

　　他有為往聖繼絕學的氣魄

　　香港中文大學前任校長金耀基，曾經也擔任過由錢穆創辦的新亞書院院長一職，他在錢穆逝世20週年之時回憶說，他20年前是在紐約兒子家中知道了先生的過世，回港後他就寫了一篇《懷憶國學大師錢穆先生》，金耀基當時在紀念文中寫道，“賓四先生的一生，承擔是沉重的，他生在文化傾圮、國魂飄失的歷史時刻，他寫書著文有一股對抗時流的大力量在心中鼓動。他真有一份為往聖繼絕學的氣魄。”

　　金耀基在為追思會所寫的《追思錢賓四先生》中，回憶自己與錢穆的結識說，“我與錢先生的結識始於1977年我擔任香港中文大學新亞書院院長之時。是年7月，我專程去台北士林素書樓拜謁錢先生，雖是初晤，但一見如故，錢先生不多虛語，卻甚健談，他善於講，也善於聽，我與錢先生的第一次談話是很愉快的，辭別時，他一直送我到門外的庭園，還對我說我們有緣。此後，我每次返臺，只要時間許可，一定去素書樓看望賓四先生，一談就是二三小時。”

　　1977年，金耀基接掌新亞書院之後，特設立一個以錢先生之名命名的“錢賓四先生學術文化講座”。在這個永久性的講座上，定期邀請世界範圍內對中國學術文化有傑出成就的學者。金耀基回憶說，1978年，83歲的錢穆雖然幾近失明，但在夫人陪同下依然從臺回港為講座作第一個演講。1979年講座邀請的是研究中國科技史的李約瑟。新亞書院已經創辦61年，“錢賓四先生學術文化講座”也已辦32年，金耀基借追思會透露，“錢賓四先生學術文化講座”演講集也將以叢書形式再版。

　　許倬雲：

　　他不僅是個書齋中的學者

　　史學家、台灣“中央研究院”院士許倬雲以《心香一瓣——悼賓四先生》一文追憶錢穆。“回憶在1989年最後一次到素書樓，拜見賓四先生，似乎還是不太久的事。大約十來年前我和曼麗一起去蘇州西山，拜謁賓四先生的陵園，更是好像就在昨日。”許倬雲說。

　　談及錢穆先生的學術成就，許倬雲說：“賓四先生是我無錫的鄉長。他沒有上過大學，自學成功，在三十歲左右，發表《劉向歆父子年譜》和《先秦諸子係年》兩篇巨著，基本上解決了學術界長期聚訟的公案。”“抗戰期間，他編著了《國史大綱》，在警報聲中，教導學生欣賞中國文化的源流和可貴之處。這部書至今還是中國通史中難以代替的名著。”“我一生在史學園地工作，無論教書還是研究，《國史大綱》還是非常有用的參考書。我常常告訴學生，這一部書中埋藏了數百篇博士論文的題目，等後生鑽研發揮。後來他在台灣幾次演講的紀錄，出版成書，談到中國文化的精神和歷史上的得失，也是十分有啟發性的著作。”許倬雲說。

　　在許倬雲看來，錢穆先生更可貴的地方是，他不僅是一個書齋中的學者，“他也是一個非常能幹的行動者。”在無錫，錢穆曾經創辦了江南大學文學院。1949年來到香港，在艱難困苦之中，他赤手空拳創辦了新亞書院。“農圃道上，簡單的校舍，卻能培育出余英時這樣的學者！師生二人，後先輝映，均是一代宗師。後來，新亞書院和其他兩家書院併入香港中文大學，使在英國屬地的香港有了第一所以中文教學的大學。”許倬雲回憶。

　　遺孀錢胡美琦：

　　《錢穆全集》“一字不改，繁體直排”在大陸發行

　　錢穆遺孀錢胡美琦女士在為追思會寫的長文《百感交集20年》中說，“賓四生前曾以終生做一教師為榮。他辦教育，主張"為學"與"做人"兩者絕不可分。他自己也以此為終生努力的目標。做一個學人，人生本已寂寞。而生在今天這個時代，要做一個篤實信守中國自己傳統文化的學人，其心靈之孤單寂寞，更是難以述說。學術乃千古事，賓四生前自信他對中國傳統文化的認識，可以經得起時代的考驗，百年後自有公論。”

　　錢胡美琦回憶說，1966年“文革”爆發之後，“賓四十分擔憂將來大陸中小學文史教師要後繼無人了。他那時已辭職隱居在家，全力在準備寫《朱子新學案》。他日夜在那長廊上走來走去，一語不發，這樣持續了一兩個月。他說他在想，有什麼方法可以挽救這一危機？”在追思先生過世20週年之際，錢胡美琦透露，《錢穆全集》將於今秋在大陸出版，“賓四的"全集"即將"一字不改，以繁體直排"地在大陸發行。”出版方為九州出版社，約2000多萬字。而鮮為人知的是，錢穆先生生前反對大陸出版《錢穆文集》，錢胡美琦披露說，“反對的原因主要有幾點：一是反對用簡體字出版學術性的著作；二是大陸當時並沒有看到他全部著作；三是賓四有很多談論時局的論文。”但“賓四晚年最大的心願，是要把他全部著作帶回中國大陸”。錢穆生前也說：“生於國家動蕩多事之際，自己立志做個中國傳統的"士"。今天國家統一尚有待，我的這些文章總希望能留給大陸青年一讀，所以現在要忙著找尋及整理散失在外的文稿。”  作者：石劍峰

來源：東方早報