又读 《水浒》

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又读 《水浒》

 

                                                        20091211

上周末晚上,随女儿去图书大厦买了两本书。回家的路上,路边车子上的书摊吸引了我们。看看价格是我俩的初衷。

“五元一本啊!”我和女儿疯狂挑了《鲁宾逊漂流记》(中英文版),和《明朝那点儿事》全套,最后我还被连环画版的《水浒传》所吸引,看了看还是精美的旧版图呢!最后我俩花了和书店相同的钱,却多买了八本书!当然啦,是不是正版,不是我关心的事,谁都要生活嘛!物线式的过程。大致为:初始举正义之师——推翻腐败残暴的旧政——建立人民拥戴的新政权——经济政治繁荣的上升阶段——政治再度腐败、经济较平稳发展阶段——政治残暴、

这几天,看《水浒》, 而且是小人书《水浒》成了我的活儿。今天终于看完,原来只结束到招安之前,让我心里好受些。那些鲜活生动的人物形象、单纯朴素的人生宿求,以及各个身怀绝技的好汉们,我是断不忍看他们被龌龊奸邪的统治集团用卑劣可憎的手段戮杀。

“梁山精神”曾经鼓舞多少民众反抗压迫,推翻暴政,也就是一直称颂的革命精神吧!

屈指一算,以往任何朝代都要经历类似经济发展规律那样抛经济下行、社会矛盾冲突——再举义阶段。

纵观世界历史,只有中国朝代更替最频繁,要说有悠久的历史,我认为封建社会阶段如此之长才叫世界之最。那些登上宝座的皇帝也好,集团也罢,有谁再愿意好不容易到手的江山真的拱手让与百姓?所以,他们真要感谢的是那个孔圣人, 其道理被后人各取其用。国取民之“顺”、君取臣之“忠”、老取子之“孝”……。中国人偏爱什么事崇拜过头,也就成就了许多愚忠愚孝的故事。不管上方多么昏庸无道,因为他是上,更何况上还给自己戴了天子的帽子,代表了什么什么,所以百姓理应愚忠到死。当然孔孟之时,未曾有西方民主之流入,不然孔圣人也会有另一番高论吧!

揭竿而起之时,提倡水泊梁上精神;行将末路,推崇士大夫的愚忠。所以“奸相曹操”、“篡位的王莽”就永世不得翻身了;才有了明末清初的宁可掉脑袋也不愿剃发梳辫的忠义之士,和后来清末民国之初,因剪掉那条辫子而又嚎啕大哭的汉人了。

哎!真是搞不懂,这个忠,到底忠的是什么?是某个政权?还是某个人?或许是天道吧,我想还是圣人们那篇《大道之行》算个最浅显的回答吧!

梁山是一片自然之净土,却能称出人间公义。虽然被称为绿林草莽之地,没有高高之庙堂,无锦衣玉带之百官。但因其准星没有变,才能正义行天下。