1、东征的必要性

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/24 06:17:21

1、东征的必要性

【原文】王若曰:“猷1!大诰尔多邦越2尔御3事。弗吊4!天降割5于我家,不少延6。洪7惟我幼冲8人,嗣9无疆大历服10。弗造1112,迪13民康,矧14曰其有能格15知天命?

“已16!予惟小子,若涉渊水,予惟往求朕攸济。敷1718敷前人受19命,兹不忘大功。予不敢闭20于天降威,用宁21王遗22我大宝龟,绍23天明。即命曰:‘有大艰于西土,西土人亦不静,越兹蠢。殷小腆2425敢纪其叙26。’天降威,知我国有疵,民不康,曰:予复!反鄙27我周邦,今蠢今翼28。日,民献有十夫予翼,以于敉29宁、武图功。我有大事,休30?朕卜并吉。

【译文】成王这样说:“我们计划了!现在遍告你们各诸侯君主及治事大臣。不幸啊!上天降下危害于我姬家,不少危害在蔓延。大大考验我这幼小之人,继承的无边疆域很大使我难以致力。而又没有哲人来到,开导民众安康,何况说那有能度量天命的人来到呢?识别吧!我这小子,就象去渡过深渊,我想寻求渡过的方法。给予华美给予前人所授予的命令,我不敢忘记前人的大功。我不敢禁绝天降威怒,用贮藏的、王赠送的大宝龟,介绍于天的明命。这命令是说:‘有大艰难于西方,西方之人也不安静,于此蠢蠢欲动。殷商肖小厚颜荒唐胆敢记述受天命之序。’所以天降威怒,他们知我国有瑕疵,人民尚不康宁,他们就说,我们要复国,反过来鄙视我周国,如今遮遮掩掩蠢蠢欲动。近日,民间献有十人来遮护我,用以安抚安宁、用以动武图谋建功。我国将有大事。好不好呢?我的卜兆全都吉利。”

【说明】这是周成王在周公东征前的一次讲话,这个讲话是周公复述给诸侯君主们听的,他借成王口吻反复申述东征理由,说明东征的必要性,劝导他们顺从天意,去平定叛乱。

——————————————————

【注释】1.猷:(yóu由)《书·盘庚上》:“各长于厥居,勉出乃力,听予一人之作猷。”《书·多士》:“猷!告尔多士。”《诗·小雅·采芑》:“方叔元老,克壮其猷。”这里用为计划、谋划之意。

2.越:助词,无实意,相当于“于”。《书·盘庚上》:“越其罔有黍稷。”《书·吕刑》:“越兹丽刑。”《书·微子》:“越至于今。”《广韵》:“越,于也。於也。”

3.御:《书·大禹谟》:“临下以简,御众以宽。”《诗·大雅·思齐》:“至于兄弟,以御于家邦。”《管子·小匡》:“如是而民情可得而百姓可御。”《国语·周语上》:“瞽告有协风至,王即斋宫,百官御事。”《孟子·梁惠王上》:“至于兄弟,以御於家邦。”《公羊传·桓公八年》:“御寒暑之美服。”《荀子·大略》:“霜降逆女,冰泮杀内,十日一御。”贾谊《过秦论》:“振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯。”《玉篇·彳部》:“御,治也。”《广韵·御韵》:“御,理也。”这里用为治理、统治之意。

4.吊:《书·盘庚下》:“非废厥谋,吊由灵。”《书·费誓》:“无敢不吊。”《左传·哀公十六年》:“昊天不吊。”《左传·昭公二六年》:“帅群不吊之人,以行乱于王室。”这里用为善、良好之意。

5.割:(gē戈)古通“害”。《书·尧典》:“咨!四岳,汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵。”《书·多方》:“日钦劓割夏邑。”这里用为危害之意。

6.延:(yán严)《书·吕刑》:“延及于平民。”《左传·成公十三年》:“君亦悔祸之延。”《礼记·玉藻》:“前后邃延。”《荀子·议兵》:“延则若莫邪之长刃,婴之者断。”《方言十三》:“延,遍也。”这里用为蔓延之意。

7.洪:《书·尧典》:“汤汤洪水方割。”《书·泰誓下》:“独夫受洪惟作威,乃汝世仇。”《诗·商颂·长发》:“洪水芒芒。”《孟子·滕文公上》:“洪水横流。”《说文》:“洪,洚水也。”这里用为“大”之意。

8.冲:(chōng充)通“僮(童)”。《书·盘庚下》:“肆予冲人,非废厥谋。”《书·金滕》:“昔公勤劳王家,惟予冲人弗及知。”《汉书·叙传下》:“ 孝昭幼冲,冢宰惟忠。”三国魏嵇康《管蔡论》:“逮至武卒,嗣诵幼冲。”《文选·欧阳建〈临终诗〉》:“咨余冲且暗,抱责守微官。”李善注引孔安国《尚书传》:“冲,童也。”南朝齐王俭《褚渊碑文》:“明皇不豫,储后幼冲。”这里用为幼小之意。

9.嗣:(sì四)《书·洪范》:“禹乃嗣兴。”《诗·郑风·子衿》:“纵我不往,子宁不嗣音?”《诗·小雅·杕杜》:“王事靡盬,继嗣我日。”《诗·大雅·下武》:“永言孝思,昭哉嗣服。”《左传·襄公二十五年》:“其弟嗣书。”《尔雅》:“嗣,继也。”《说文》:“嗣,诸侯嗣国也。”本意为诸侯传位给嫡长子之意,后来逐渐发展为继承之意。

10.服:《书·禹贡》:“五百里甸服,百里赋纳总。”《书·酒诰》:“肇牵车牛,运服贾。”《诗·周颂·噫嘻》:“亦服尔耕,十千维耦。”《论语·为政》:“有事,弟子服其劳。”《墨子·尚贤》:“以德就利,以官服事。”这里用为从事、致力之意。

11.造:《书·盘庚中》:“其有众咸造,勿亵在王庭。”《周礼·司门》:“凡四方之宾客造焉。”《管子·大匡》:“兴师伐鲁,造于长勺。”《战国策·宋策》:“而造大国之城下。”《仪礼·士丧礼》:“造于西阶下。”《说文》:“造,就也。”这里用为“到”之意。

12.哲:(zhé蛰)《书·伊训》:“敷求哲人。”《书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”《诗·小雅·鸿雁》:“维此哲人,谓我劬劳。”《诗·大雅·下武》:“下武维周,世有哲王。”《诗·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾诚。”《尔雅》:“哲,智也。”《说文》:“哲,知也。”《汉书·叙传》:“或悊或谋。”这里用为聪明有智慧之意。

13.迪:《书·益稷》:“迪朕德,时乃功,惟叙。”《书·太甲上》:“启迪后人。”《书·盘庚中》:“迪高后丕乃崇降弗祥。”《说文》:“迪,道也。”这里用为开导之意。

14.矧:(shen审)《书·大禹谟》:“至诚感神,矧兹有苗。”孔传:“矧,况也。”《书·仲虺之诰》:“矧予之德,言足听闻。”《诗·小雅·伐木》:“犹求友声,矧伊人矣。”《诗·小雅·宾之初筵》:“三爵不识,矧敢多又。”《诗·大雅·抑》:“神之格思,不可度思,矧可射思?”《尔雅·释言》:“矧,况也。”这里用为况且之意。

15.格:《书·益稷》:“格则承之庸之,否则威之。”《诗·大雅·抑》:“神之格思,不可度思,矧可射思。”《论语·为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”《礼记·中庸》:“神之格思,不可度思,矧可射思?”《孟子·离娄上》:“人不足与適也,政不足闲也,惟大人为能格君心之非。”《广韵·陌韵》:“格,度也,量也。”《文选·鲍照(芜城赋)》:“格高五岳,袤广三坟。”李善注引《苍颉篇》曰:“格,量度也。”瞿蜕园注:“格,尺度。这句盛夸城墙之高,超过五岳。”这里用为度量、衡量之意。

16.已:(yǐ椅)《易·大畜·初九》:“有厉,利已。”《释名·释天》:“已,纪也,皆有定形,可纪识也。”《广雅·释言》:“已,纪也。”朱骏声《说文通训定声·颐部》:“已即纪的本字,古文象别丝之形,三横二纵,丝相别也。”其本意为纪实,这里用为识别之意。

17.敷:(fū夫)《书·盘庚下》:“式敷民德,永肩一心!”《书·康王之诰》:“勘定厥功,用敷遗后人休。”《诗·小雅·小旻》:“旻天疾威,敷于下土。”《诗·商颂·长发》:“敷政优优,百禄是道。”这里用为给予之意。

18.贲:(bì毕)《书·盘庚下》:“用宏兹贲。”《诗·大雅·灵台》:“虡业维枞,贲鼓维镛。”《广雅》:“贲,美也。”这里用为华美之意。

19.受:通“授”。《书·舜典》:“正月上日,受终于文祖。”《管子·君臣上》:“以劳受禄,则民不幸生。”《仪礼·乡饮酒礼》:“若有诸公大夫则使人受俎如宾礼。”《韩非子·外储说左上》:“因能而受官。”《论衡·自然》:“受以王命,委以王事。”这里用为授予、交给之意。

20.闭:《国语·晋语》:“闭而不通。”《荀子·不苟》:“见闭则敬而齐。”《史记·乐书》:“礼者,所以闭淫也。”这里用为禁绝之意。

21.宁:本作“寍”。从宀,从心,从皿。表示住在屋里有饭吃就安心了。后世假“寧”为“寍”,“寧”行而“寍”废。今用“宁”字作“寧”简化字。“宁”本读zhù,是“贮”的本字。《诗·周南·葛覃》:“害浣害否?归宁父母。”《诗·大雅·凫鷖》:“凫鷖在泾,公尸来燕来宁。”《说文》:“宁,办积物也。象形。”《文选·孙绰·游天台山赋》:“惠风伫芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。”这里用为贮藏、积聚之意。

22.遗:(wèi卫)《书·盘庚中》:“我乃劓殄灭之,无遗育。”《管子·五辅》:“此谓遗之以利。”《韩非子·说林下》:“而道难不通,乃铸大钟遗仇由之君。”《韩非子·五蠹》:“相遗以水。”《史记·魏公子列传》:“欲厚遗之。”《汉书·李广苏建传》:“置币遗单于。”这里用为给予、馈赠之意。

23.绍:《孟子·滕文公下》:“绍我周王见休。”《仪礼·聘礼》:“士为绍摈。”《史记·鲁仲连传》:“胜请为绍介。”这里用为介绍、为人引见、使相互认识之意。

24.腆:南朝梁沈约《奏弹王源一首》:“明目腆颜,曾无愧畏。”严复《救亡决论》:“夫取他人之文词,腆然自命为己出。”这里用为厚颜之意。

25.诞:《书·酒诰》:“诞惟民怨。”《国语·楚语》:“是言诞也。”《荀子·强国》:“陶诞比周以争与。”《汉书·艺文志》:“则诞欺怪迂之文弥以益多。”这里用为虚妄,荒唐之意。

26.叙:(xù序)《书·舜典》:“百揆时敘。”《周礼·宫伯》:“行其秩敘。”《周礼·天官》:“以官府之六叙正群吏。”《荀子·富国》:“百姓时和、事业得叙者,货之源也。”《淮南子·本经训》:“四时不失其叙。”《说文》:“敘,次弟也。”这里用为秩序,次序之意。

27.鄙:《左传·宣公十四年》:“过我而不假道,鄙我也。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”这里用为视为浅陋之意。

28.翼:《诗·小雅·楚茨》:“我黍与与,我稷翼翼。”《诗·小雅·信南山》:“疆埸翼翼,黍稷彧彧。”《诗·大雅·緜》:“缩版以载,作庙翼翼。”《诗·大雅·生民》:“鸟覆翼之。”《诗·大雅·文王有声》:“诒厥孙谋,以燕翼子,武王烝哉。”《史记·项羽本纪》:“项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。”这里用为遮护之意。

29.敉:(mǐ米)通“弭”。《书·洛诰》:“于宗礼亦未克敉。”《说文》:“敉,抚也。”这里用为安抚、安定之意。

30.休:(xiū羞)《易·复·六二》:“休复,吉。”《书·大禹谟》:“戒之用休,董之用威。”《书·洪范》:“休徵。”《诗·唐风·蟋蟀》:“好乐无荒,良士休休。”《诗·大雅·卷阿》:“伴奂尔游矣,优游尔休矣。”《尔雅·释诂》:“休,美也。”这里用为美好之意。