神马文学网5、人民就是统治者的天地
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/23 16:00:35
5、人民就是统治者的天地
【原文】“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。
“我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张1，于汤有光。
“勖2哉，夫子！罔或无畏，宁执3非敌。百姓懔懔4，若崩厥角。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
【译文】“上天所看见的来自于人民所看见的，上天所听见的来自于人民所听见的。百姓若有过错，责任全在我一人身上，如今我必定前往征伐。
“我们的武力要发扬，攻入他们的国土，除掉那残
“勉力啊，将士们！没有谁是无所畏惧的，但我们宁愿使他们畏惧屈服而不成为敌人。老百姓们害怕我大军军威，叩头就象山崩一样。呜呼！你们要一心一德，建功立业，能够永世安定。”
【说明】天命到底是什么？周武王在本节说明了这个问题，“天视自我民视，天听自我民听。”所以，人民的呼声就是上天的呼声，人民的讨伐就是上天的讨伐。统治者残暴地对待人民，就是残暴地对待天地。也就是说，人民可以代表天地。什么是“天怒人怨”？人们普遍怨恨了，上天也就要发怒了。这个思想很重要，以前我们一提到“天命”，就认为是迷信，上天会有什么命令？那不就是迷信吗？然而在公元前一千多年，周文王就已经深刻认识到这个问题。人民可以代表天地，人民就是统治者的天地。天命就是人民的命令。
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【注释】1.张：《书·康王之诰》：“张皇六师，无坏我高祖寡命！”《左传·昭公十四年》：“臣欲张公室也。”这里用为增强、扩大之意。
2.勖：（xù叙）《书·牧誓》：“夫子勖哉。”《诗·邶风·燕燕》：“以勖寡人。”《仪礼·士昏礼》：“勖帅以敬先妣之嗣。”《法言·孝至》：“亦勖而已。”《说文》：“勖，勉也。从力，冒声。”《后汉书》：“奋忠毅之操，躬史鱼之节，董臣严纲，勖臣懦弱。”这里用为勉力、勉励之意。
3.执：《易·咸·九三》：“咸其股，执其随，往吝。”《史记·仲尼弟子列传》：“恭以敬，可以执勇。”裴骃集解：“言恭谨谦敬，勇猛不能害，故曰执也。”《汉书·陈万年传附陈咸》：“豪强执服。”《释名·释姿容》：“执，摄也，使畏摄己也。”《广雅·释言》：“执，胁也。”清朱骏声《说文通训定声·临部》：“执，假借为慹。”这里用为“畏服”之意。
4.懔：(lǐn凛)《书·五子之歌》：“懔乎若朽索之驭六马。”《孔子家语·致思》：“懔懔焉若恃腐索之扞馬。”陆机《文赋》：“心懔懔以怀霜。”这里用为危惧、恐惧之意。