《诗·唐风·蟋蟀》

《诗·唐风·蟋蟀》

蟋蟀在堂，岁聿¹其莫²。今我不乐，日月其除³。无已⁴大康⁵，职⁶思其居⁷。好乐无荒⁸，良士瞿瞿⁹。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈¹⁰。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶¹¹。

蟋蟀在堂，役车其休¹²。今我不乐，日月其慆¹³。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。

【译文】蟋蟀已在堂里叫，年岁迅速已近暮。至今我仍不快乐，那是日月将我治。没有停止在大的安宁，职责使我要辨别。喜好快乐无边际，优秀的读书人感惊诧。

蟋蟀已在堂里叫，年岁迅速已逝去。至今我仍不快乐，那是日月已流逝。没有停止在大的安宁，职责使我要想外。喜好快乐无边际，优秀的读书人要加快。

蟋蟀已在堂里叫，服役的车辆很美好。至今我仍不快乐，那是因为日月的怠惰。没有停止在大的安宁，职责使我要忧虑。喜好快乐无边际，优秀的读书人很美好。

【说明】这是一首抒怀的山歌，古人常以动物对气候的变化来表示季节的更易，蟋蟀，亦名促织，入秋鸣叫，初冬入室，是一种随季节变化的候虫。蟋蟀在堂，意即已近年末，整整一年过去了，歌者伤时感物，触景生情，回顾一年来没有一件让他感到快乐的事，而他又老了一岁，这都是日月流逝对人的修治。国家、社会依然不安宁，这使他很沮丧，也感到惊诧。

全首山歌所表达的是，主人公一年里忙忙碌碌干事，没有注意到岁月流逝是如此之快，工作没有干多少，而快乐也没有享受多少，一年就这样过去了。但最终他对自己还是比较满意的，因为他生活得很充实，这就是作为读书人、作为一个管理者、作为官员的一种美好。

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【注释】1.聿：（yu玉）《书·汤诰》：“聿求元圣，与之戮力。”《诗·豳风·东山》：“洒扫穹窒，我征聿至。”《诗·小雅·小明》：“曷云其还，岁聿云莫。”《诗·小雅·楚茨》：“鼓钟送尸，神保聿归。”《诗·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。”《诗·大雅·緜》：“爰及姜女，聿来胥宇。”《孟子·梁惠王下》：“爰及姜女，聿来胥宇。”这里用为迅速之意。

2.莫：(mù暮)《易·夬·九二》：“惕号，莫夜有戎，勿恤。”《书·洪范》：“星辰莫同。”《诗·齐风·东方未明》：“不夙则莫。”《诗·小雅·采薇》：“曰归曰归，岁亦莫止。”《诗·大雅·云汉》：“祈年孔夙，方社不莫。”《诗·周颂·臣工》：“维莫之春。”《论语·先进》：“莫春者，春服既成。”《礼记·文王世子》：“及莫又圣。”《战国策·齐策》：“旦莫日进食。”《荀子·乐论》：“朝不废朝，莫不废夕。”《说文》：“莫，日且冥也。”这里用为“暮”之意。

3.除：《诗·小雅·斯干》：“风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。”《诗·小雅·天保》：“俾尔单厚，何福不除？”《老子·五十三章》：“朝甚除，田甚芜，仓甚虚。”《周礼·地官·山虞》：“若祭山林，则为主而脩除。”《荀子·议兵》：“焉虑率用赏庆、刑罚、势诈、除厄其下，获其功用而已矣。”《六书故·地理二》：“辟草移地为除。凡除治皆取此义。”《玉篇·阜部》：“除，开也。”这里用为修治、修整之意。

4.已：(yǐ椅)《易·损·初九》：“已事，遄往，无咎；酌损之。”《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”郑玄笺：“已，止。”《诗·小雅·北山》：“或息偃在床，或不已于行。”《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《老子·二章》：“天下皆知美之为美，斯恶已。”《论语·公冶长》：“子张问曰：‘令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。’”《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废：吾弗能己矣。”《孟子·梁惠王下》：“人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？”《荀子·宥坐》：“已此三者，然后刑可即也。”《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”《广韵·止韵》：“已，止也。”这里用为停止之意。

5.康：《书·益稷》：“安汝止，惟几惟康。”《书·洛诰》：“我惟无斁其康事，公勿替刑。”《诗·大雅·卷阿》：“尔受命长矣，茀禄尔康矣。”《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。”《礼记·乐记》：“民康乐。”《楚辞·离骚》：“日康娱以自忘兮。”《汉书·宣帝纪》：“上下和洽，海内康平。”这里用为安乐、安定之意。

6.职：《书·秦誓》：“以保我子孙黎民，亦职有利哉！”《周礼·太宰》：“设官分职。”《孟子·梁惠王下》：“诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。”《后汉书·张衡传》：“自去史职。”这里用为职务、职业、职责之意。

7.居：《易·革·上六》：“征凶。居贞，吉。”《书·周官》：“司空掌邦土，居四民，时地利。”《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，有那其居。”《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。”《老子·八章》：“居善地，心善渊，与善仁。”《论语·公冶长》：“藏文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”《礼记·中庸》：“故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”《礼记·乐记》：“乐著太始而礼居成物。”俞樾平议：“居，犹辨也。‘乐著太始。礼居成物’。谓乐所以著明太始，礼所以辨别成物。”《孟子·滕文公下》：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”《荀子·不苟》：“唯所居以其类至，操之则得之，舍之则失之。”这里用为“辨别”之意。

8.荒：《诗·大雅·公刘》：“幽居允荒。”《诗·周颂·天作》：“大王荒之。”《淮南子·天文》：“大荒落之岁。”这里用为无边际之意。

9.瞿：（qu徐）《诗·齐风·东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。”《礼记·杂记》：“见似目瞿，闻名心瞿。”《礼记·檀弓》：“公瞿然失席曰。”《庄子·徐无鬼》：“子綦瞿然。”《荀子·非十二子》：“填填然，狄狄然，莫莫然，瞡瞡然，瞿瞿然，尽尽然，盱盱然。”《说文》：“瞿，隼之视也。”《字林》：“瞿大视貌。”这里用为惊视之意。

10.迈：《书·秦誓》：“日月逾迈，若弗云来。”《诗·王风·黍离》：“行迈靡靡，中心摇摇。”这里用为时光流逝之意。

11.蹶：《诗·大雅·緜》：“虞芮质厥成，文王蹶厥生。”《诗·大雅·板》：“天之方蹶，无然泄泄。”《国语·越语》：“臣闻从时者，犹救火追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。”这里用为疾行、快跑之意。

12.休：《易·否·九五》：“休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。”《易·复·六二》：“休复，吉。”《书·大禹谟》：“戒之用休，董之用威。”《书·洪范》：“休徵。”《诗·大雅·卷阿》：“伴奂尔游矣，优游尔休矣。”《诗·周颂·载见》：“鞗革有鸧，休有烈光。”《诗·周颂·访落》：“休矣皇考，以明保其身。” 《管子·小匡》：“休德维顺，端悫以待时使。”《尔雅·释诂》：“休，美也。”这里用为美好之意。

13.慆：（tao掏）《书·汤诰》：“无从匪彝，无即慆淫。”这里用为怠惰之意。