从龚老教孙女学奕说开去（转）

从龚老教孙女学奕说开去

茶博士/文

    拜读龚老的大作《孙女今天开始学奕，让她学会专心致志》，对老先生的教育理念深表赞同和敬佩。并由此而引发出个人的些许感慨，并聊以成文叙说，以此就教于龚老和诸多大德。

   当今，望子成龙，望女成凤似乎已经成为一种时尚或潮流。于是，在孩子已经不堪重负的学习任务之外，强加种种“特殊培训”也越来越突出。在此，我无意指斥痴心父母的任何举动，只是为下一代深感忧心忡忡！龚老教孙女学奕，不带任何强迫的成分，而是完全让孩子根据自己的兴趣选择，高明！

　　强加种种“特殊培训”固然令人忧心，而更令人痛心的是：孩子最应该具备的基本素质的培养却被家长弃之不顾，致使不少现代青少年情感脆弱、眼高手低、自私狭隘、轻浮狂傲、目无尊长。

   其中最突出的有以下几点：

　　一、忽视“苦”的历练

　　说“现在的孩子是在蜜塘中泡大的”一点也不为过。不少孩子缺乏在地上爬的历练，更缺乏受伤流血的切身感受，从小就在百般呵护中成长，因此感情脆弱，意志薄弱。待其稍长，就很难经受得起挫折和打击。我听闻不少中小学生，稍遇挫折或委屈，便动了轻生的念头，或者采取轻生的行动。在和家长或老师的“冲突”中，动辄便离家出走的也不鲜见。其实，他们在中小学时期所遇到的挫折或委屈，与他们成人后遇到的相比，不过是小巫见大巫。像这样的孩子，想要他们今后能够有多大的出息，恐怕没有多大指望！从家庭教育的角度而言，与其让他们今后被挫折或委屈所击败，不如早早让他们尝试一点“苦”的滋味，早点放他们到地上摸爬滚打，早让他们感受一下皮肉之苦又有何妨！我曾在一篇博文中主张“让孩子出血”，其意旨亦与此相仿，并非有意给他们弄出血来。（见原文：《让孩子流血（敢不敢）》）

   我们家长在孩子婴幼时期一个最大的失误是见不得孩子摔斤斗，一旦孩子摔倒了，便大为惊恐，赶紧去抱起来诓哄，“宝贝、心肝”叫个不停。其实，孩提时从不摔斤斗的孩子，长大后难免摔更大的斤斗。如果在孩子摔斤斗时，你先不急于去扶他起来，而是千方百计鼓励他自己爬起来，你真可以称得上天底下最伟大的父母！

　　最怕把孩子给饿着了，这恐怕是天下父母的共同心理。其实，当今的孩子有多少又曾饿着？不但现在，就是在那“万恶的旧社会”，圣人也曾慨叹“孩提少饥寒之过，而多饱暖之灾”，还云“饥寒之病易治，饱暖之疾难愈”。婴幼儿稍有饿意便“哇哇”直哭，其实，让他多饿、多叫一会又有何妨？三五分钟，七八分钟，恐怕对孩子并无多大妨害。试想想：从未感受过饿饭滋味的人，怎么会有坚韧的耐力？

　　最怕孩子冷着了！还未出生衣物就准备一大堆；天未大寒，孩子被裹得像个棉球似的；当今父母很难忘为孩子加衣服，却难得有家长着意让孩子体练一下风寒。结果是风寒避得越严格，孩子的抵抗力就越差。因此，现在的孩子打小就与若干药物结下了“不解之缘”，与其说他们是在蜜糖水里泡大，还不如说他们是在“药罐”里长大的呢！

　　藏区有个习惯，就是孩子一出生就用雪水，或冰雪通洗其身，因此藏民的抵抗力普遍比汉人强！有时，人就是这么贱，越保养越糟糕！城市人非常讲卫生，但身体素质、抵抗能力却并不一定比偏远地区的人强！

　　绝不让孩子吃苦，是当今不少父母的共同心愿；现在的年轻人越来越不能吃苦，自然就成了不争的事实，谁之过？！值得深思！！！

　　二、漠视“孝道”教育

　　“家庭中心”、“家中小太阳”，成了当今“可爱宝宝”的代名词。生身父母在孩子的心目中只能是用来遮凤挡雨的大树。于是：痴心的父母比比皆是，孝顺的儿孙却千里难寻！

　　“孝道”曾被当作封建糟粕严加批判，而“忠”却自建国以来从未淡漠。因为“忠就是爱国”，因此，爱国主义教育便成为长期以来对青少年德育教育的永恒主题，“孝道”自然也就讳莫如深了！

　　我们的祖先总把“忠”、“孝”相提并论，这是河道理？

　　其实。道理很简单。试想想，儿童的心目中，“国家”到底能够形成一个什么概念？，不管怎么教育，总是很模糊，因此，过去很少谈“忠于祖国”，而更多的是强调“忠君”。在“忠君”的教育中，使“国家”这个模糊的概念形象化、具体化了，便于理解，便于把握。而在幼童教育中，德育的要着则是“孝”，首先是“孝顺——孝养”自己的父母，家教或同蒙教育的第一主题就是“孝”。在口头教育或童蒙教材中都体现得非常充分。

　　现代家庭中，“可爱宝宝”才是整个家庭的核心，父母当年作马似乎理所当然，孩子自小就形成的这种理念，自然根深蒂固，年老体衰的父母无人赡养的“时代病”，自然就越演越烈了。至于什么“代沟”，“亲子之间难以沟通”，“孩子难以管束”等等则更是不在话下了。

　　三、缺乏劳动锻炼

　　这里主要是指体力劳动。由于太缺乏劳动锻炼，因此一些基本的劳动技能、劳动意识也就很难形成，更为突出的是，连一些基本的生活自理技能、能力也相当差！报刊曾披露：上大学的孩子不会自己洗被子，洗衣服；中小学生中，不会管理自己的书籍、课本的不是少数；离了父母做不出饭菜来吃的更是多如牛毛。操现代，比排场、讲时髦、赶心潮，倒是他们的拿手好戏。会花钱，无法挣钱，眼高手低，怨天尤人，几乎成了当代不少大学生的通病。为什么大学生会就业难，其实不完全是社会因素，跟他们从小缺乏劳动锻炼、劳动意识、吃苦耐劳的品德培养，在家不听父母管束都有直接或间接的关系。

　　结语：什么为教子有方？是不是孩子能够考上大学，攻读了硕士、博士学位，或者能够出人头地，衣锦还乡，才叫教子有方？我不轻易苟同！如果这些“成就”统统具备，但缺乏基本的孝道，经不起艰难困苦的磨练，缺乏正确的劳动意识，这样的家庭教育仍然是失败的教育！这样的“人才”恐怕走的也非正道！其为官必贪，为民必奸，为人必邪！

　　什么是家庭教育的主课？个人认为：“苦”的历练，“孝道”教育，劳动锻炼，这才是家庭教育的根本！至于“特殊培养”，我也不完全反对，但坚持八个字：量力而行，适可为止！

　　就此打住，转录龚老原文于次： 

孙女今天开始学奕，让她学会专心致志

　　关于小学生的课外学习，我自有我的想法。但是我绝不强加于我的孙女和她的父母。

　　我孙女她父母都是忙人，管不了很多，但是意见是明确的：不加重孩子的负担，适当考虑小升初应该具备的优势。

　　我很落伍，我真的搞不清“小升初究竟应该具备怎么样的优势？”

　　孙女同班同学，我儿子、儿媳同事的孩子，据说周六、周日比平时都更紧张。我不是心疼我的孙女，而是怀疑这样做究竟于孩子的成长有多大作用？

　　当然，我也要让我孙女的课外生活更丰富多彩，所以我们也有课外学习活动：

　　在校内，我建议她参加“小红十字”小组活动，学习包扎、急救等基本知识和方法，培养她全心全意为同学服务的思想品质。现在学校里小朋友有病或受伤，她会在第一时间赶到，作处理、找医生。几年来进步颇大，也得到老师和同学们的好评。

　　在校外，我们不求多，不求难，但求有趣、易学。看看她同班同学学的课程，不是超前的内容，就是奔竞赛、考级的项目，我都不太认可。

　　学书法，是从幼儿园里就开始的爱好；

　　暑假里我们不学别的，就在泳池里请了游泳家教；

　　寒假就让她学自行车，阿姨就是她的教练；

　　现在孩子又迷上了中国象棋，看她如此喜欢，我也不能表示反对。但是，考虑再三，我们只能在“学书法”与“学奕”中选择一样了，孩子毅然选“学奕”。

　　我就在网上联系了一位“象棋家教”老师，今天下午要开始上门授课了。

　　至于“小升初究竟应该具备怎么样的优势？”请教区教育局里工作的老同学（虽然不是同一个区的，但同在上海，应该都是一致的），然而也是语焉不详。我就更加无法琢磨了。

　　管他呢！我们不参加竞赛，不参加考级。我们“学棋”只是根据兴趣，培养“专致”，谨此而已。也没有规定她不得“中途退场”，让她都尝试一下吧，离“选择”与“确定”还早呢！

　　当然，“学棋”也不完全是游戏，一旦真能入门，打谱、下棋、复盘等等内容也许会非常枯燥。所以我要在老师来上课教棋之前，先给她讲上一课“学奕”：

学　奕
选自《孟子.告子上》

　　奕秋①，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其②一人专心致志③，惟奕秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援弓缴而射之⑥，虽与之俱学，弗若之矣。为⑦是其智弗若与？曰：非然也。

【注释】
　　①奕秋：奕，下棋；秋，人名。

　　②其：其中。

　　③致志：用尽心思。致，极、尽。

　　④只听奕秋的话。

　　⑤鸿鹄：天鹅。

　　⑥援：引。缴（zhuó）：带有丝绳的箭。

　　⑦为：同“谓”，“说”的意思。

【释义】弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

【道理】要想学好一样本事，必须专心致志；如果心有旁鹜、思想开小差，必将一无所获。