神马文学网徐百柯：耻与罪、向文化道歉、森林的腰杆(中国青年报 2010-9-8)
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瞧，这同样也是生活。生活中总有一些你必须要去面对的情形，你可以选择堂堂正正，当然，也可以忍受灰头土脸。
耻与罪
近日，韩国外交通商部招聘一名高级公务员，该部长官柳明桓的女儿被“特别录用”。此事在韩国国内引起波澜，柳明桓先是向国民道歉，解除女儿职务，然后辞职并获准。韩国总统李明博要求彻查，相关部门计划对过去10年间所有特别录用人员进行全面调查，对象达400余人，其中包括7名（4人已辞职）外交部高官的子女。
柳外长一步不慎，弄得狼狈。但他随即的举动算得上果决，给自己和国民都有个交代。不去论个人操守，韩国社会中显然是存在一种道德制约和压力的，所以彼处高官或公众人物屡有道歉、辞职之举。不止韩国，日本亦然。我们的东亚近邻，在政治事务和社会事务中，保持着鲜明的耻感文化。子曰，知耻近乎勇。其中关涉的，是一种担当。高尚常常伴随着担当，但实际上，不光彩的事件中，担当可能更具有底线的意义。
另一些有宗教渊源的社会中，存在一种罪感文化。无论耻，还是罪，二者都是从私人道德领域生发出的、又能笔直切入公共领域的某种约束机制。耻与罪，或其他类似的个体-群体心理机制，确实能构成有效的制约，保障社会在一定的底线之上运行。怕就怕，原有的毁了，新的引不进，怎么办？
向文化道歉
8月30日是钱穆逝世20周年，台北举办追思会，马英九出席。20年前，时任民进党立委陈水扁及台北市议员周伯伦，指控钱穆“霸占公产”，要求他迁出居住了23年的台北外双溪“素书楼”。钱穆在搬迁之后3个月辞世。
马英九说，这段风波让自己耿耿于怀，这是对文化的暴力，希望台湾再也不发生这样的事情。他并向钱穆夫人胡美琦女士鞠躬表示歉意。钱夫人则以钱穆去世前写的一副对联描述自己此刻心境：“尘世无常，性命终将老去；天道好还，人文幸得绵延。”
这又是令人动容的鞠躬。5年前，马英九以国民党主席身份，参加台湾为1950年代“政治受难者”举办的追思会，代表国民党三度鞠躬，向“白色恐怖”受难者家属表达歉意。
上次鞠躬，是政治向人道歉；此次鞠躬，是人向文化道歉。堂堂正正的选择，诚如钱穆所言，尘世无常，天道好还。
森林的腰杆
挺直腰杆，你能救森林，也能救自己。这是发生在俄罗斯的故事。
总统梅德韦杰夫最近下令，暂停建设备受争议的莫斯科至圣彼得堡高速公路。分析人士称，俄政府向民意压力让步的举动非常罕见，这标志着俄国公民社会抗争活动的一次胜利。
这条高速公路计划将穿越莫斯科郊外的希姆基森林，导致这片森林遭到大规模砍伐。这引起当地居民以及普遍民意的不满。切里科娃，两个孩子的母亲，是捍卫希姆基森林运动的领导人。她说，自己曾是普京的崇拜者，也曾是一个“不好的公民”，因为她过去很少参加投票，不过问政治。但自从政府决定砍伐森林，她每天带孩子散步的环境面临威胁之后，她意识到，俄罗斯应该建设公民社会，政府应该听取民意。
切里科娃称这是普通命运的抗争：“我们这些人都不是职业政治家，也不是职业环保人士，我们只是居住在森林附近的普通居民。因为这片森林直接影响到我们的命运，所以我们要迫使当局听取民意，保护这片森林。”
这是一个关于改变的故事。有时候，人的变化能够改变马车的目的地。
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