还灵魂一份清净

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/08 02:00:53
       还灵魂一份清净  

  

今天与一朋友对话，朋友给我讲了这样一则故事。
　　一老一少两和尚化缘途中，见一位美丽的姑娘站在河边发愁苦恼，老和尚走上去问姑娘为何如此不快呢？姑娘说她要到河对面去，却因河水相阻而烦恼。老和尚一听，就让姑娘趴在他背上，然后背姑娘过了那条河。
　　就这样老和尚与少和尚再次一路行走，一路上小和尚仿佛郁郁寡欢的表情，终于他忍不住停下脚步问老和尚：我比你年轻，为何刚才不让我去背那姑娘呢？
　　老和尚一听微笑着对小和尚说了一句话：这不我都已经放下很久了，为何你还没有放下呢？
　　小和尚一听，惭愧无语了，仿佛若有所思也若有所悟。
　　佛家之道，讲究一个无欲、无望、无奢、无求的境界，也就是我们常听佛人口中所言的“四大皆空”。其实这这种空不是行为的空，更不是思想的空，想想原本就是让人们灵魂还原一份清净，少些私心与杂念，这样才能真正作到无论身处何境，或者苦乐欢愁时，依然泰然而淡化之，不必过多计较得失，也不必刻意的计较功过，只有如此，才能让自己更加洒脱而开心。
　　小和尚的烦恼与郁闷，看似有没有道理却又不无道理。而老和尚一句话，就点破了小和尚不心中纠缠的迷雾，让他走出阴影回归阳光。  
　　凡人自然有凡人的烦恼，这是正常与自然的。烦恼的起源与延续却不是无缘无故的，有时所谓我们自我的烦恼，当我们回首冷静思考寻找到答案时，原本就如此的可笑，那只不过是自己不曾学会放下思想的包袱，不曾给自己灵魂沾染上的尘埃一次清扫而沉淀的结果。
　　“千江有水千江月，万里无云万里天”，这样的境致只能于灵魂清醒处出现；“心中有月月常在，心中无月有却无”，这样的洒脱也源于灵魂的取舍定位。烦恼的出现，往往是通过视野所及的不快之点滴，然后汇积于灵魂化为厚厚的尘埃，让自己无形之中多了一份累。倘若自己不曾真实的拭去或者清扫灵魂上那份尘埃，所谓的烦恼与不快也就永远不可能根本上消除。  
　　“不以物喜，不以已悲”，这原本就是一种自我学会放下包袱的洒脱。有些烦恼与郁闷，原本就是自我强加的，因为这个生活与世界甚至别人，根本就没有给予你烦恼或者郁闷意识，而我们总喜欢总把自己时时存在于多虑与无端的猜测怀疑氛围中，一旦找不到答案与结果时，烦恼与郁闷也就自然而然的出现了。
　　就算有时生活给予了我们太多的不快，其实我们也应该学会让自己放下一切烦闷，毕竟快乐与否与他人无关，只与自己真实相接触，为何我们不学会洒脱一点，放下灵魂纠缠不清的尘埃，还原一个清净的自我，唯有如此才能让自己更容易享受快乐与开心。  
　　烦恼需要淡化而非浓缩，郁闷需要忘却而非珍藏。人有时活的就是心情而非仅仅物质名利得失，过多在乎与计较身边一切之事，那么快乐的影子注定也就会悄然的与你远离，而烦恼的恶魔也在那个时候，悄悄的与你相握结伴而行。
　　我们时常说，我们无法改变天气，但可以改变自己的心情。是的，烦恼存在的时候，为何我们不学会改变一下方式，换一种心情来对待自己呢？要知道决定自己一切的，只有自己才能从根本上解决，任何其它人的安慰只能是一种表面形式。快乐烦恼与否，不在于生活是否给予，而重要的是在于自己是否学会理智而清醒的把握。  
　　曾经一段时间，因一些莫明的烦恼让我自己不开心着，仿佛自己的天空总是阴云而无阳光，当自己冷静几天前思后想后，我又感觉自己是如此的可笑与滑稽，原来自我的烦恼与郁闷，不就是自寻的吗？就算我烦恼了痛苦了，于事又有何改变呢？为何倒不如轻轻的放下它，还自己一份快乐呢？
　　今天听了朋友给我讲的这则故事后，我才发现自己不就是那小和尚的影子么？原来一切皆因自己不曾放下那阴影，还灵魂一份清净……
还灵魂一份清净 还心一份纯净 还自己一份美丽的心情 正确认识考试焦虑，还学生一份轻松 还自己一份美丽的心情 - 娴文疏墨沉香 - 新浪BLOG 给孩子一方舞台,还教师一份精彩 妓院包围寺院 佛门弟子愤怒:还我佛门清净地（图） 人死后灵魂还在？英科学家研究成果再引争议 乘着夏风——思想。灵魂。还有心。凉一凉.....- !!!!!!灵魂 清净莲花 给你一份还盘样板，修改相关内容套上就可以用的: 灵魂苦挣思绪泄，深邃目光饱满情，情愫折磨还几时？ 戒邪淫论坛——清净、清凉-还我健康-医书上关于肾阴虚证与肾阳虚证 的诊断!! 戒邪淫论坛——清净、清凉-还我健康-医书上关于肾阴虚证与肾阳虚证 的诊断@@@ 一份货一份价钱 一份惆怅 一份情 一份欢喜一份忧 楞严经清净明诲章亲闻记 佛说不清净布施 佛说不清净布施 清净读【黄帝内经】 清净感悟放弃 清净读【黄帝内经】