淮阳民间泥塑
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/06/06 03:38:34
古朴 夸张 生动
淮阳民间泥塑走笔
《赶集去》
《拉板胡的乐师》
《喂小狗的阿婆》
□文\ 图 倪宝诚
古拙、夸张的泥塑艺术,被淮阳当地人称作“泥泥狗”。它一年一度出现在淮阳县祭祀人祖伏羲、女娲的庙会中,成为游人、香客们辟灾、祈福的吉祥物。淮阳泥塑题材广泛,可分传统和现代造型两大类,作为大手笔的艺术创造,淮阳泥塑不求形似,但求整体造型的独特和大胆夸张。其风格简约概括,泥塑人物粗壮敦实,充满力度,面部表情静止凝重,单纯肃穆,凸显了中原农民亲切、憨厚、质朴的气质,具有浓郁的中原地域风格和乡土气息。例如泥塑作品《拉板胡的乐师》中,乐师聚精会神地演奏,俨然已进入一种自我陶醉的境界,使人似乎听到美妙、幽扬的旋律。另一件《吹笙人》的造型憨态可掬,敦实简略的体型和一双被夸张的大脚,增加了人物的稳定感。仔细看,吹笙人双手抱笙的动作,乃至手指动势都十分准确精到,可谓粗中有细,细腻传神。这种沉稳、自然的动态,衬托了吹笙人的灵动与自信,令人信服地表现出吹笙人高超的吹奏技艺。《喂小狗的阿婆》则淋漓尽致地刻画了上世纪三、四十年代极为典型的农村风貌和生活,它像一幅“老照片”,也像一幅生动的“风俗画卷”,令人备感亲切。《赶集去》通过骑马商人与步行农民的有趣对比,有意突出那个年代农村贫富差距的客观现实。马上人挺胸、昂首、腆腹和傲视一切的面部表情,活脱脱地表现出富者的趾高气扬,而普通老百姓那种听天由命,不争不妒的“平和”心态也被刻画得朴实逼真。
至于《怪兽与怪牛》《骑怪兽的人》等泥塑,则运用幻想、象征的浪漫手法进行创造,充分彰显了淮楚大地的伏羲文化内涵,以及原始图腾艺术的魅力。正因为这种古朴和荒诞兼具的风格,淮阳泥塑在现代艺术中显得尤为难能可贵,成为民俗文化中极为典型、罕见的艺术瑰宝。
淮阳民间泥塑走笔
《赶集去》
《拉板胡的乐师》
《喂小狗的阿婆》
□文\ 图 倪宝诚
古拙、夸张的泥塑艺术,被淮阳当地人称作“泥泥狗”。它一年一度出现在淮阳县祭祀人祖伏羲、女娲的庙会中,成为游人、香客们辟灾、祈福的吉祥物。淮阳泥塑题材广泛,可分传统和现代造型两大类,作为大手笔的艺术创造,淮阳泥塑不求形似,但求整体造型的独特和大胆夸张。其风格简约概括,泥塑人物粗壮敦实,充满力度,面部表情静止凝重,单纯肃穆,凸显了中原农民亲切、憨厚、质朴的气质,具有浓郁的中原地域风格和乡土气息。例如泥塑作品《拉板胡的乐师》中,乐师聚精会神地演奏,俨然已进入一种自我陶醉的境界,使人似乎听到美妙、幽扬的旋律。另一件《吹笙人》的造型憨态可掬,敦实简略的体型和一双被夸张的大脚,增加了人物的稳定感。仔细看,吹笙人双手抱笙的动作,乃至手指动势都十分准确精到,可谓粗中有细,细腻传神。这种沉稳、自然的动态,衬托了吹笙人的灵动与自信,令人信服地表现出吹笙人高超的吹奏技艺。《喂小狗的阿婆》则淋漓尽致地刻画了上世纪三、四十年代极为典型的农村风貌和生活,它像一幅“老照片”,也像一幅生动的“风俗画卷”,令人备感亲切。《赶集去》通过骑马商人与步行农民的有趣对比,有意突出那个年代农村贫富差距的客观现实。马上人挺胸、昂首、腆腹和傲视一切的面部表情,活脱脱地表现出富者的趾高气扬,而普通老百姓那种听天由命,不争不妒的“平和”心态也被刻画得朴实逼真。
至于《怪兽与怪牛》《骑怪兽的人》等泥塑,则运用幻想、象征的浪漫手法进行创造,充分彰显了淮楚大地的伏羲文化内涵,以及原始图腾艺术的魅力。正因为这种古朴和荒诞兼具的风格,淮阳泥塑在现代艺术中显得尤为难能可贵,成为民俗文化中极为典型、罕见的艺术瑰宝。
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