神马文学网第一封信 西天取经引发的争议(1)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/28 06:22:06
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贞观十年?春正月?庚辰
人活在世上会遇到两种人，一种人让你成长，一种人让你成全。让你成长的人教给你游戏的法则；成全你的人给你一个梦，你沿着梦往前走，看见了自己和整个世界。是您让我走在梦的路上，这个梦使我在虚妄的人世间找到了生命的依托，我因为它得以存在。
亲爱的观音老师：
您还好吗？您回去有些时日了。长安城的市民们还在谈论您，少不了许多流言蜚语。您的知名度这么高，显然跟我皇有很大关系。陛下不但接见了您，还跟您进行了深入的思想交流。尽管关起门来都是怕老婆，但面子上大唐的男人们都很自大，不拿女人当回事，就连孔夫子也认为“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”。陛下作为我华夏最有种的男人，能跟一个“洋女人”促膝长谈，真是前无古人的罕事。据我朝的御用作家们讲，怕是娘娘们也未必有这样的恩典。当然，娘娘们的功能也不是用来谈心的。国学院的教授们正在整理您与陛下的谈话记录，说是要编辑出版，供大唐的臣子与学者们做内部交流。凡此种种，我也是道听途说，不足为证。其实您的到来让国学大师们很丢面子。因为据他们的考证，您原本是个留着八字须的男人。遵照他们的研究成果，有些庙宇也供着一个刚猛的男人，说是您的法身。为此，不少谏官已经开始准备奏本，准备弹劾国学院院长，并要求大幅削减国学院的预算。其实一切相都是空相，塑成男人或女人又有多大区别，对不对？想想只是个不怎么高明的笑话而已。
您的到来不只是为长安市民增添了茶余饭后的谈资，也让有些人很不舒服。您知道，我讲的有些人就是大唐的道士。自佛法传入中土以来，道士跟和尚的关系一直很紧张。道士以本土宗教自居，认为外来的和尚念不好经，最重要的是影响就业，抢了他们的饭碗。道教有个致命的缺陷，就是白日成仙。可很多人修炼了一辈子，到底也只是一堆白骨，这件事严重影响了道教的品牌。尽管不少道士很努力，希望炼出长生不老的丹药，可不幸得很，炼丹的也死了。有些帝王和权贵因为服了道士的丹药一命呜呼，这种例子比比皆是。佛法传入中土以后，虽然在经营管理方面遭遇到不小的困难，但整体发展势头很好，占有了中土香火产业相当的市场。南北朝时期的梁武帝笃信佛教，还跟达摩祖师进行过交流。尽管两人谈不拢，不欢而散，但广告效应很强。在皇帝与社会名流的带头下，民间的香火也很旺。当然，庙里的香火越旺，道士们的心就越烦，非但六根清净不了，还动不动找茬跟和尚打架，甚至闹出过命案。当然，打架的原因也不能全怪人家，和尚也有责任。出家人为了世俗的利益斗得你死我活，真让人情何以堪。
大唐王朝建立以后，道士们终于等到了扬眉吐气的一天。因为大唐皇帝姓李，反正官方舆论就是这样宣传的，说是道教祖宗李耳的后裔。其实这件事的真实性非常可疑。我有位研究历史的朋友曾私下里做过一番考证，他的结论是李唐王室跟李大耳朵根本没有任何关系。姓李的人多了，怎么可能都是李大耳朵的后代。李大耳朵是民间戏语，据说李耳先生生而异相，从他妈妈肚子里出来时就白眉白胡子，是个小老头，而且耳朵是正常人的好几倍。当然，这都是传说，生个老头出来，至少从科学上讲有点匪夷所思。如果能有李耳的DNA样本就好了，可以让国学院比对一下。当然，谁也不敢公开质疑，除非嫌自己的脑袋是个累赘。尽管大唐的法统规定学术自由，但自由的前提是必须让权贵们满意。其实我皇这样攀亲也可以理解，历史上的帝王，都要找个八竿子打不着的大明星当祖宗。连汉朝的立国者刘三，也说自己是我华夏人文始祖黄帝的后代。其实大家都明白，刘三不过是沛县丰邑中阳里农民的儿子（在史书上，他老爸连个正儿八经的名字都没有），血统并不高贵。他们之所以要造个新祖宗出来，这跟我华夏的宗法文化有很大关系。所谓老子
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贞观十年?春正月?庚辰
人活在世上会遇到两种人，一种人让你成长，一种人让你成全。让你成长的人教给你游戏的法则；成全你的人给你一个梦，你沿着梦往前走，看见了自己和整个世界。是您让我走在梦的路上，这个梦使我在虚妄的人世间找到了生命的依托，我因为它得以存在。
亲爱的观音老师：
您还好吗？您回去有些时日了。长安城的市民们还在谈论您，少不了许多流言蜚语。您的知名度这么高，显然跟我皇有很大关系。陛下不但接见了您，还跟您进行了深入的思想交流。尽管关起门来都是怕老婆，但面子上大唐的男人们都很自大，不拿女人当回事，就连孔夫子也认为“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”。陛下作为我华夏最有种的男人，能跟一个“洋女人”促膝长谈，真是前无古人的罕事。据我朝的御用作家们讲，怕是娘娘们也未必有这样的恩典。当然，娘娘们的功能也不是用来谈心的。国学院的教授们正在整理您与陛下的谈话记录，说是要编辑出版，供大唐的臣子与学者们做内部交流。凡此种种，我也是道听途说，不足为证。其实您的到来让国学大师们很丢面子。因为据他们的考证，您原本是个留着八字须的男人。遵照他们的研究成果，有些庙宇也供着一个刚猛的男人，说是您的法身。为此，不少谏官已经开始准备奏本，准备弹劾国学院院长，并要求大幅削减国学院的预算。其实一切相都是空相，塑成男人或女人又有多大区别，对不对？想想只是个不怎么高明的笑话而已。
您的到来不只是为长安市民增添了茶余饭后的谈资，也让有些人很不舒服。您知道，我讲的有些人就是大唐的道士。自佛法传入中土以来，道士跟和尚的关系一直很紧张。道士以本土宗教自居，认为外来的和尚念不好经，最重要的是影响就业，抢了他们的饭碗。道教有个致命的缺陷，就是白日成仙。可很多人修炼了一辈子，到底也只是一堆白骨，这件事严重影响了道教的品牌。尽管不少道士很努力，希望炼出长生不老的丹药，可不幸得很，炼丹的也死了。有些帝王和权贵因为服了道士的丹药一命呜呼，这种例子比比皆是。佛法传入中土以后，虽然在经营管理方面遭遇到不小的困难，但整体发展势头很好，占有了中土香火产业相当的市场。南北朝时期的梁武帝笃信佛教，还跟达摩祖师进行过交流。尽管两人谈不拢，不欢而散，但广告效应很强。在皇帝与社会名流的带头下，民间的香火也很旺。当然，庙里的香火越旺，道士们的心就越烦，非但六根清净不了，还动不动找茬跟和尚打架，甚至闹出过命案。当然，打架的原因也不能全怪人家，和尚也有责任。出家人为了世俗的利益斗得你死我活，真让人情何以堪。
大唐王朝建立以后，道士们终于等到了扬眉吐气的一天。因为大唐皇帝姓李，反正官方舆论就是这样宣传的，说是道教祖宗李耳的后裔。其实这件事的真实性非常可疑。我有位研究历史的朋友曾私下里做过一番考证，他的结论是李唐王室跟李大耳朵根本没有任何关系。姓李的人多了，怎么可能都是李大耳朵的后代。李大耳朵是民间戏语，据说李耳先生生而异相，从他妈妈肚子里出来时就白眉白胡子，是个小老头，而且耳朵是正常人的好几倍。当然，这都是传说，生个老头出来，至少从科学上讲有点匪夷所思。如果能有李耳的DNA样本就好了，可以让国学院比对一下。当然，谁也不敢公开质疑，除非嫌自己的脑袋是个累赘。尽管大唐的法统规定学术自由，但自由的前提是必须让权贵们满意。其实我皇这样攀亲也可以理解，历史上的帝王，都要找个八竿子打不着的大明星当祖宗。连汉朝的立国者刘三，也说自己是我华夏人文始祖黄帝的后代。其实大家都明白，刘三不过是沛县丰邑中阳里农民的儿子（在史书上，他老爸连个正儿八经的名字都没有），血统并不高贵。他们之所以要造个新祖宗出来，这跟我华夏的宗法文化有很大关系。所谓老子
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