神马文学网华人陈嘉庚
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/23 19:35:32
毛主席与新加坡爱国侨领陈嘉庚在开国大典上。
新加坡老一辈华侨领袖陈嘉庚，在重庆召开的国民参政会第二次大会，发出“敌人未退出我国之前，公务员谈和平便是汉奸卖国贼”的提案。这个正气凛然的提案，犹如平地惊雷，震撼了大会, 挫败了时任国民党副主席的汉奸汪精卫的投降阴谋。
陈嘉庚发动新马华侨机工、司机等技术力量，回国支援抗日前线。许多机工英勇牺牲，长眠祖国青山绿水。图为座落在马来西亚雪兰峨的华侨机工殉难纪念碑。
最近也许经常阅览新加坡网站的缘故，所以谈及新加坡的话题较多。尤其本博发表一些有关新加坡的日志后，发现内地同胞还是有不少不愿意接受，新加坡爱国华侨陈嘉庚那个时代已经消逝。应该看到，外面的华人国家，与其祖籍国明显存在巨大的鸿沟及差异。所以，现将一名新加坡人的博客日志转贴在此，请大家明察。
《新移民的国家意识形态〉发布时间:2007-7-14 11:00 作者: 林友赏 (来源: 新加坡随笔南洋网)
众所皆知新加坡是移民后代建立的国家。新加坡人的前几代先人多是本地的老移民，他们自认是华侨，但老移民的后代早已不再是移民，特别是在我国出生和长大的年轻、年幼的新一代早已不再自认是华侨(Oversea-Chinese)，他们都会自豪的说：我们是新加坡人(we are Singaporeans)！
昨天(六月三十日)下午到国家图书馆参加一个讲座“海外华人与博客”，却让我有机会认识到新移民的国家意识形态。主讲人根据讲座主持人介绍是一名来自海外的精英，在本地取得博士学位，在本地报馆担任执行级职位，像他这种人才，我有理由相信他最少已取得我国的永久居民权。（左图：昔日马来亚与新加坡一体，不少新加坡人加入马来亚共产党，进入森林抗击日本鬼子。）
他数十次提到“海外华人(Oversea-Chinese)”并多次提到“国内”这个字眼。站在新加坡共和国的土地上，新加坡竟然是他心中的“海外”，新加坡华人则只是“海外华人”，而远在千里之外的中国才是他眼中的“国内”，如此时空错乱：搞不清自己到底身在何处？
当我对他的说法提出质疑后，他竟然说：海外华人只是一个学术名词，不必认真看待！
错！错！错！这关系到国家意识形态，国民归属感、效忠对象和民族认同, 絕非儿戏，非认真看待不可！
他提议我上博客网站，将这件事提出来让公众讨论，但在下是什么东东，上网写博客，有谁会看？更别说什么让公众讨论了。我想还是把想法写出来，电邮给报馆，只要他大量、大方、敢面对问题，文章肯定会被刊登出来。主讲人今天又在早报刊登了他的大作《海外华人的博客时代》, 对我昨天的质疑，只字不提。
本文纯属就事论事，子曰：“名不正，则言不顺！”所以这是一个原则性的问题，但如果主讲人仍非新加坡公民，而他是在中国公开演讲，他大谈什么“海外华人”和“国内”，新加坡人只好另当别论了。
同一个英文字Oversea-Chinese, 被我们的先人称为华侨，所以新加坡才会有华侨中学、华侨银行等等机构和组织。经过了几代人的努力，经过了战乱和独立的洗礼，我们才终于摆脱了
历史的包袱，以新加坡共和国为效忠的对象，成为堂堂正正的新加坡人！（左图：陈嘉庚在福建厦门集美的故居，新一代新加坡人当然不会知道。）
但曾几何时，随着大批新移民的涌入，历史再度重演，本地又出现了大批的华侨，只是他们换了一个名堂叫“海外华人”,如果他们只是过客，身份认同并没有问题，但如果他们已归化成为新加坡公民，但仍以“海外华人”自居，那他们就应该好好反省：我是谁了？
今年的新加坡国庆日又将来临，让我们重申我们是道道地地的新加坡公民、本地华人，而不是什么以中国为中心论的“海外华人”！在这块国土上，公民是主人，移民是客人：公民理应待客以诚，欢迎来自世界各地的精英；客人也应懂得洁身自爱，切忌喧宾夺主！！！