神马文学网二十八．相互督促勉励
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/23 19:45:07
【原文】子路问曰：“何如斯可谓之‘士’矣？”子曰：“切切愢愢1、怡怡2如也，可谓‘士’矣。朋友切切愢愢，兄弟怡怡。”
【译文】子路问道：“如何这样才可以称为士呢？”孔子说：“相互督促勉励，和顺和悦地对待别人，就可以称为士了。朋友之间就是相互督促勉励，兄弟之间就是和顺和悦的。”
【说明】从第二十节子贡问士起，孔子一直在描述士、君子与小人的各种不同的表现，然而子路好象还是没有弄懂。因此孔子无奈地换了个说法，相互督促勉励，和顺和悦地对待别人，就可以称为士了。朋友之间就是相互督促勉励，兄弟之间就是和顺和悦的。这句话的意思其实就是“仁”的意思，“仁”，就是建立起人与人之间相互亲爱的关系，既能建立了这种人与人之间相互亲爱的关系，也就是个“士”了，因为小人之所以为小人，是因为“小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”“小人骄而不泰。”“小人喻於利。”也就是说，小人是不可能与人建立人与人之间相互亲爱的关系的。
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【注释】1.切切愢愢（si思）：形容相互督促、勉励，情意恳挚之意。
2.怡：《书·金縢》：“公乃为诗以怡王。”《论语·乡党》：“出降一等，逞颜色，怡怡如也。”《礼记·内则》：“下气怡色。”《国语·周语》：“有庆未尝不怡。”《国语》：“狗之事大矣，而主之色不怡，何也?”《说文》：“怡，和也。”这里用为形容喜悦欢乐的样子之意。
【译文】子路问道：“如何这样才可以称为士呢？”孔子说：“相互督促勉励，和顺和悦地对待别人，就可以称为士了。朋友之间就是相互督促勉励，兄弟之间就是和顺和悦的。”
【说明】从第二十节子贡问士起，孔子一直在描述士、君子与小人的各种不同的表现，然而子路好象还是没有弄懂。因此孔子无奈地换了个说法，相互督促勉励，和顺和悦地对待别人，就可以称为士了。朋友之间就是相互督促勉励，兄弟之间就是和顺和悦的。这句话的意思其实就是“仁”的意思，“仁”，就是建立起人与人之间相互亲爱的关系，既能建立了这种人与人之间相互亲爱的关系，也就是个“士”了，因为小人之所以为小人，是因为“小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”“小人骄而不泰。”“小人喻於利。”也就是说，小人是不可能与人建立人与人之间相互亲爱的关系的。
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【注释】1.切切愢愢（si思）：形容相互督促、勉励，情意恳挚之意。
2.怡：《书·金縢》：“公乃为诗以怡王。”《论语·乡党》：“出降一等，逞颜色，怡怡如也。”《礼记·内则》：“下气怡色。”《国语·周语》：“有庆未尝不怡。”《国语》：“狗之事大矣，而主之色不怡，何也?”《说文》：“怡，和也。”这里用为形容喜悦欢乐的样子之意。