错在了根本,错放了地方

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错在了根本,错放了地方一
没有什么是绝对坏(恶、错误、无理)的。任何学派宗派包括极其错误邪恶的学说或教义,也不乏好的、有理的地方,否则就无法吸引人、迷惑人了。关键在于它好在什么地方,是枝叶性还是根本性的。
看一个人要看大节主流,看一种学说教义要看根本。根本好,即使歪曲、异化也有限度;根本坏,不歪曲、异化就不得了,一旦歪曲、异化更了不得。马克思主义的坏就是坏在根本上,在它对宇宙生命本质的错误认识上。即使由于客观条件不允许而被迫改良了某些手段,也改变不了其性质。
马克思主义对仇恨、斗争、革命、暴力、专政的推崇嗜好埋伏在《共产党宣言》等经典里,其对物质对利益的“尊重”(物质主义、利益主义)和对人性对生命的轻蔑,埋伏在唯物主义的骨子里。总之,马克思主义反道德、反人道、反真理的反动性根深蒂固。

亡于异族是亡国不一定亡天下,亡于异端(特指恶性异端)则必定亡天下。明末清初三大儒之一顾炎武说:
“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”(《日知录》第十三《正始》。)
中国亡于元亡于清是亡国,亡于马克思主义则属于亡天下:文化尽亡,文明尽亡,仁义充塞,率兽食人。不论政治挂帅还是经济挂帅,都是特权利益挂帅,权力为刀俎,民众为鱼肉。亡天下的民众比一般亡国奴的遭遇要悲惨得多。且不说回归前的香港,就是元清时期的百姓,也比苏联、中国、朝鲜等等“马家王朝”治下的民众拥有更多的权利和自由。
“马家王朝”不仅不如历代儒化的王朝,甚至比法家的秦朝、拜上帝教的太平天国更为无道,更为极权,更为冷酷恶毒卑劣。特别可怕的是,在“马家王朝”,不仅特权阶级率兽食人,弱势群体也纷纷动物化禽兽化了,中国社会进入了一个全面“人相食”的时代。
我曾尖锐指出:“信奉恶性异端的人物、势力和政权都属于蛮夷,不论什么人种什么血统。众所周知亡于异族、被异族统治是不幸的,故面对异族入侵,都知道抵抗。但很多人不知道,亡于异端、被某些异端统治更是大不幸,异端之夷比异族之夷更可怕更可恶。”(《当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考》)

执政党对马克思主义的虚置、架空,在原教旨马克思主义者眼里,是被视为背叛的。但在有识之士特别是儒家看来,正是一种背弃邪恶、走向文明的努力,只是这种“背叛”真诚度极低。只有把它从意识形态和宪法的崇高地位上赶下来,才是真正的、彻底的背叛,才能从根本上让中国政治摆脱野蛮和邪恶的黑云笼罩。
名不正则言不顺,言不顺则事不成。对于马克思主义,仅仅虚置、架空是不够的,仅仅暗地里背叛也是不够的。只要名义上、形式上占据着的指导性地位,它就会
源源不绝地散发反动、邪恶的力量。
俗话说得好,垃圾是放错了地方的珍宝。马克思主义也并非绝对无理、一无可取,只要把它放在它合适在的位子上,放在自由的平台上成为“百家”之一,它就会有利无弊或利多弊少,它错误反动的理念就无法形成必要的力量,而某些好的“东西”则会重放光芒。比如它对无产阶级的高度同情、对资本主义的深刻揭露,都很值得我们重新思考。
法家中国不是中国,马列中国不是中国,资本主义中国也不是中国。儒家中国才是中国,才是正宗正统的中华之国、文明之国。彻底抛弃马克思主义,全面回归儒家仁本主义道统,这是执政党顺天应人的最佳选择,是中华民族的最佳道路。
2010-11-16东海儒者余樟法
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