用过日子的方式做教育

一、班主任最重要的素质——“守住核心价值观”

    不论新时期、老时期，一个人最重要的素质都是守住核心价值观。价值观守住了，人生才有价值，精神才会愉悦。现代社会是工业化、信息化、市场化、国际化的社会，评价体系多极，评价标准多元。同一个国家、同一所学校、同一位老师、同一个事件，同样的处理方法，站在不同的评价体系，使用不同的评价标准，常常会得出截然相反的结论。面对这样的时代特点，如果守不住核心价值观，自我就会像一片叶子，忽而九天，忽而黄泉，永无精神家园，自然就很难有精神的快乐。所以，班主任要牢牢守住核心价值观，不动摇，不懈怠，不折腾。

    这个核心价值观就是国家的、民族的、传统的精神财富和时代精神。它不是从外部输入的，而是所有人内心深处都有的。当一个人坚守这个价值观的时候，即使失去很多东西也在所不惜；如集没有这个价值观，失去了就会觉得惆怅、落寞、痛苦。我在当校长的时候，提出“学习、工作、尽责、助人是享受，是最高的价值” ；当了局长，每年赠送盘锦市中小学教师人手一本工作日记，上面写的也是这句话。人若没有定力，当多大的官、有多少钱，都会在“求不得”之苦中煎熬。当一个人有了定力，就会总是处于一种获得之中。因为你不

    断地增加定力，拓展自己正确的价值观、幸福观的内涵，于是你就幸福了。不要用歧视的眼光看待自己和别人的行业，也不要用攀比的眼光看待自己和别人的行业，守住自己的核心价值观，享受自己尽责任的快乐和幸福，这样，内心世界就安宁了。

二、教师成长的路径——“正思、正思、再正思”

    我不赞成总让老师反思不足。如果每个人看到的都是自己的短处和缺点，就会无所适从，甚至自暴自弃。更何况，每个人都不可能一无是处。

    一个人首先要正思、正思、再正思，接下来再反思不足。正思的目的是找到自己的优点、长处，不是作为骄傲的资本，而是作为向前发展、创新的资源。我曾在一次盘锦市教师大会上讲过：“每个老师都要至少发现自己的20条优点、长处，即使全市倒数第一的老师也不能自卑，也要找20条长处。”有老师跟我说：“魏老师，我这堂课失败了。”我说：“失败了先不许说失败，你感觉哪个教学环节挺顺畅，先把它记下来，一定要积累自己的财富。”先积累财富，先肯定自己成功的地方，这是我们前进的基石，是继续改革创新的资源。一切教育改革和创新的起点都在中国的本土、学校的本身、教师的本心。最宝贵的资源和起点只能来自于此。所以，教师要每节课积累好的经验，失败了也必须先找亮点，下次才可以复制这个亮点，发展这个亮点，把好的东西先守住，不动摇，不懈怠，再一点点地拓展，一点点地增长。当亮点积累得越来越多的时候，还用反思不足吗?毛病自然就减少了嘛!

    老师们一定要多做我们能做的事、正确的事。谁都知道自己有很多毛病，但我们要找点儿正确的事做，做完以后会产生自豪感。我们很平凡，但是很自豪，因为我们为人类奔向真善美尽了自己的绵薄之力。  

三、克服职业倦怠的秘诀——“用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，做平平凡凡的工作”

    职业倦怠在很大程度上是攀比和行业歧视造成的，这种攀比和行业歧视削弱了一个人对职业的眷恋和喜爱。要消除职业倦怠，获得职业幸福感，首先要守住核心价值观。只要守住核心价值观，我们的内心就不乱了。因为，你是站在昨天成功的角度、对学生喜爱的角度、处理好问题而产生愉悦的角度，找寻自己的成功。在自己昨天成功的基础上不动摇，不懈怠，再做一点小事，再增长，再成功，不断强化、浇灌、培植、成长，于是倦怠感就会冲淡，职业成就感就会增长。

    其次，要探索规律，认清规律。一旦认清了规律，把握了规律，人就会朝着正确的方向前进，从而感到愉悦和快乐，逐渐消解倦怠感。既要远看，把人生看开看透；又要细查，把小事看大看深。人生就是一个真善美和假恶丑此消彼长的过程，是长善救失的过程。班主任要看透这一点，以一颗好心、善心去帮助他人增长好的方面，自觉地把自己和人类整体发展融为一体。把小事看大，是因为任何一个人都是一个宏大的世界，每一个孩子身上都有非常丰富的内容、很多可学的东西。静下心来想想，改变一个孩子多么有趣，改变一个小组、改变一个班级，得需要多少学问!教师有多么伟大!这样想，你就觉得这个职业是如此丰富多彩，有这么多学问，可以产生无穷无尽的科研课题，自然就有无穷无尽的乐趣。还有就是千万别急于求成，做任何事都要遵循规律，都要循序渐进、持之以恒。

    再次，要爱自己的事业。当你非常热爱自己的事业时，你就会觉得某件事没处理好，被家长骂了一顿也能够接受，即使家长骂错了也没什么。把遇上不痛快看成常态，你就会化不正常为正常，化烦恼、指责、埋怨为宽容、理解、善待。不断地积累自己的幸福、快乐、价值，同时肯定别人的价值，班主任才会把平凡的工作看作一个宏大的世界，把自己的班级管理得天清日朗，快乐的心情就数不完。

    最后，保持“松、静、匀、乐”的状态。所有班主任都应该在一种身体放松、心灵宁静、呼吸匀畅、情绪快乐的状态中学习、工作、行走、坐卧。不管周围多么喧嚣，心平静了，就会放下很多东西。我当局长13年，工作总结最后一句话都是：“盘锦市的老师们，要用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，去做平平凡凡的工作。别因平常而不高兴，因平常而高兴，才是真高兴，才会得大自在。

四、班级管理的方法——“从最小的事做起”

    由于学生的生活环境、地域环境、学校环境、民族和家庭背景不同，正确价值观的“幼苗”的成长高度也会不一样。但不能因为高度不一样，就任由它自生自灭。正因为苦，正因为难，我们才更应该在这种环境下，让正确的价值观生长，得到真正的人生幸福。   

    在这个前提下，我建议班级管理从最小的事做起。老子在《道德经》中早已告诉我们：“天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。”班主任必须学会把大事分解成日常可操作的小事；不管多难的事，必须化难为易，让每个人都能做，才可能成为现实。每位老师都应该从研究孩子开始，从研究孩子的一天开始，从研究孩子的经历开始，从小事做起，做起来就不要停止。

    比如，班主任可以领着学生写日记。日记绝对是班主任的好助手，是学生自我教育的好工具。因为大多数人在写日记的时候，一般都会勉励自己勤奋，别懒惰，要制定计划。当然，不要急于求成，不要期待学生的话充满什么诗意和深刻的哲理，也别指望学生一次两次就能写好。第一天的日记可以只写一句话，第二天写两句话，第三天写三句话……所有人都是在战胜自己惰性的过程中培养了自尊和自信。我们帮着孩子一点一滴、不知不觉地战胜自己的惰性，他的自信心自然会逐渐地一点点地增长、积累起来。不怕慢，就怕站。必须要求每个学生都做正确的事，做力所能及的小事，而且一旦做起来，决不停止。实际上，学生一分钟一分钟地做好小事，一堂课一堂课地得到快乐和收获，不可能不发生改变。

五、教育的根本问题——“为什么教、教什么、怎么教”

     我一直建议大家看《中国哲学史》《欧洲哲学史》，从史的角度看人类最重要的问题，看最杰出的思想家是如何思考的，往往事半功倍。

    实际上，读完这些书，你就会发现，全人类的大思想家、哲学家、教育家对教育根本问题的认识都是一致的——为什么教、教什么、怎么教。

    1．为什么教？为人和社会的全面发展而教。这几乎是所有哲学家、思想家、教育家的一致认识。从老子到孔子，从苏格拉底到马克思，回答都是“为人和社会的全面发展而教” 。这句话再过一万年都不过时。

    2．教什么？教两件事：一是做人，二是做事。关于“做人”，大家的回答基本是一致的——做“追真”“向善…‘求美”的人，做存平常心的人。但“做事”就千差万别了，不同时代、不同国度、不同性格、不同兴趣、不同遗传基因、不同特长的人做不同的事。当两者发生冲突时，个人的兴趣、爱好要服从社会的需要，这几乎是一条“铁律”。

    3．怎幺教？老祖宗早就说明白了，教的规律是“有教无类、因材施教、寓教于乐、教学相长” ；学的规律是“学以致用、学而时习、循序渐进、持

之以恒”。课改刚开始的时候，我在全国中学语文教学研讨会上讲过，地球上有三类理论，一类理论像恒星，一类像行星，还有一类像流星。我们一定要关注“恒星”，它是万古不变的；“行星”自己不发光，反射别人的光看着也挺亮，但你别上当；“流星”就更不用说了，流足雨很好看，但是不长久，它容易牵扯你很多不必要的精力。所以要注意恒星，也要看透流星的本质。教育一定要以“恒星”定位，把握方向，千万别把“流星”当成方向，否则会彻底迷茫。

六、对待教育的态度——“用过日子的方式做教育”

     教育就是要让人回归正常、回归本源，所以别用搞运动的方式做教育，要用过日子的方式做教育。我当教育局长后，从不提什么宏伟目标、深刻思考，也不提什么新的词汇、新的理念、新的概念，我经常提的一些要求都是所有人都能做到的。不管作为班主任，还是校长、局长，都不能难为人。只有‘既不难为人，又不放纵人，教师才会在“是人都能做的事”当中一点点朝前走。

    比如我经常提的“七个一分钟”。第一个“一分钟”就是每天做一分钟家务劳动。“爱祖同、爱人民”看小儿摸小着，当一个孩子不爱自己父母时，“爱祖国、爱人民”百分之百是骗人。爱父母，就要知道心疼父母，长大才可能心疼身边的同志，才可能心疼更多的人，这是很简单的常识。所以，我要求大家一定要做家务事，有时间就多做，半小时、一小时，没时间就一分钟。长此以往，一天天、一月月……不能停下来。这看起来是小事，实际上是大事。因为“最大的事”就是承担家庭责任。其他还有每天写一分钟日记，每天抬头挺胸大踏步一分钟，每天唱一分钟军歌或校歌，一分钟记忆力或注意力比赛，一分钟演讲，一分钟读中外名著等。

    你让人做一件事，必须考虑人付出的经济成本和时间成本。一件事效果挺好、挺轰动，但难以复制和可持续发展，我们就不做。我的“七个一分钟”是可持续发展的。第一，时间成本很低；第二，几乎不怎么花钱。做家务不花钱，写日记就花墨水钱和日记本钱，唱歌随便唱，走路也不交费，演讲只是用嘴，一分钟读中外名著也就买本书的钱，一分钟注意力比赛，全部身心扑在学习上，这也一分钱不花。每件事做了，都对自己的身心有好处，成本又很低，我们为什么不坚持?

七、学习他人的前提——“守住三个根本”

    不是学魏书生，而是学魏书生说的“民主和科学”。我一直说，我根本没有新东西。因为，我的“根”不是新的，我的“本”也不是新的，但因为我守住了“根本” ，所以我的枝叶肯定是新的。因为“根本”深了的时候，必然不断地发新芽、抽新枝、长新叶。但前提是守住“根本”。这里说的“根本”不是我个人的思想，是老祖宗的，是咱们建党、建国以来大家共同总结的。

    第一，守住传统常识。凡传统而又是常识的，必定是真理。就像前面提到的“教的规律”“学的规律”，这些绝对是真理，一定要守住了。

    第二，守住新中国的经验。对新中国的教育，搞教育的人一定要抱起团儿来说两句话。第一句是“咱新中国教育了不起” ，第二句是“中国教育有问题”。一定要先说“了不起”，再说“有问题”。因为我们中国用全世界1％的教育经费培养了全世界18％的学生，创造了多大的奇迹呀!世界上只有中国的GDP连续30年增长超过8％，这些奇迹不都是我们教育培养出的各行各业的学生创造出来的吗？所以，中国教育是值得骄傲的。当然，我们也有问题，如没有人获得过诺贝尔奖。但是“诺贝尔奖”那样的大树需要数十年的培植、积累，需要循序渐进。

    第三，守住每个人内心深处的根本。这是最要紧、最宝贵的。每个人内心深处都希望平等，都渴望相互之间的理解、尊重、互助，都渴望在制定制度之前进行民主决策。我们要守住来自内心的呼唤，增长它。我们要把自己的优点、长处守住，在发挥自己长处的前提下向前走。所以，不是学魏书生，而是学习如何发展自己的内心。

    当你“守住三个根本”的时候，就等于深深地扎根于几千年中华文明的土壤，扎根于60年新中国的土壤，再扎根于自己优点、长处的土壤，你就会不断成长，不断创新，不断发展。这时，再放眼国际，心平气和地去看凯洛夫、赞可夫、巴班斯基、苏霍姆林斯基、布鲁姆、布鲁纳的理论，你会发现他们说的都有一定的道理。因为，你是站在平等的角度去看他们，大家的根基都是相同的，只是枝叶不同，具体表现形式有点差别而已。于是把他州各自有道理的东西拿来为我所用，这就学活了，就会使自己的根扎得更深，枝干长得更高。