神马文学网西藏一妻多夫西藏婚姻见闻(图片)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/13 00:53:00
西藏一妻多夫西藏婚姻的一妻多夫制见闻(图片)
西藏罕有的“一妻多夫”家庭
中新社12月8日讯 在西藏一些边远农区，由于生存环境恶劣、生产力低下，历史上形成罕见的“一妻多夫”婚姻现象，实行区域自治的西藏自治区对此拥有“变通条例”，规定对执行变通条例之前形成的一妻多夫和一夫多妻婚姻关系，凡不主动提出解除婚姻关系者，准予维持。(王丽南)
图中日喀则市郊加瓦村索朗次仁(右)一家的三个儿子只娶了一个媳妇(左二)，现在只有做裁缝的二儿子(后左三)在家中。
一妻多夫的西藏婚姻实录
一妻多夫的西藏婚姻实录：多数为兄弟共妻
藏族这个男性彪捍勇猛的民族，在古代曾是女性中心社会！这个社会最初发生于中亚之游牧部落，并随游牧部落的固驻一区，而成为女性中心的国家。游牧部落，因为居无屏障，容易受外敌侵袭。所以壮健男子保卫家族，管理牲畜帐幕则委托于妇女与老弱。在对偶婚姻制度尚未严格建立以前，这样社会的妇女，为何具有战胜胜一切的魔力，缘由有三点： (一)以性的关系，使男子颠倒。(二)以掌握衣食资粮之关系，使全群男性无形中受羁勒。(三)以乳哺婴孩之关系，博全群爱护。、
这样自然形成为女性中心之制度。因女性一般柔弱，缺乏控制多数的力量。因此只有当其群体发展到十分盛大，常须与他族争战时，才会有男子势力崛起为王，改造为男性中心之社会。假设这个社会长久沉滞于渺小、孤立、和平、幽静之中，那么此女性中心制度可能延续到很久。
在西藏冈底斯附近，是古代为女性中心社会。它实际上是隋唐时代女国。隋唐迄宋各书之记载西方异国者，多曾志述“女国”，或称“东女国”。它的部位就在在现在的西藏境内。
西藏罕有的“一妻多夫”家庭
中新社12月8日讯 在西藏一些边远农区，由于生存环境恶劣、生产力低下，历史上形成罕见的“一妻多夫”婚姻现象，实行区域自治的西藏自治区对此拥有“变通条例”，规定对执行变通条例之前形成的一妻多夫和一夫多妻婚姻关系，凡不主动提出解除婚姻关系者，准予维持。(王丽南)
图中日喀则市郊加瓦村索朗次仁(右)一家的三个儿子只娶了一个媳妇(左二)，现在只有做裁缝的二儿子(后左三)在家中。
一妻多夫的西藏婚姻实录
一妻多夫的西藏婚姻实录：多数为兄弟共妻
藏族这个男性彪捍勇猛的民族，在古代曾是女性中心社会！这个社会最初发生于中亚之游牧部落，并随游牧部落的固驻一区，而成为女性中心的国家。游牧部落，因为居无屏障，容易受外敌侵袭。所以壮健男子保卫家族，管理牲畜帐幕则委托于妇女与老弱。在对偶婚姻制度尚未严格建立以前，这样社会的妇女，为何具有战胜胜一切的魔力，缘由有三点： (一)以性的关系，使男子颠倒。(二)以掌握衣食资粮之关系，使全群男性无形中受羁勒。(三)以乳哺婴孩之关系，博全群爱护。、
这样自然形成为女性中心之制度。因女性一般柔弱，缺乏控制多数的力量。因此只有当其群体发展到十分盛大，常须与他族争战时，才会有男子势力崛起为王，改造为男性中心之社会。假设这个社会长久沉滞于渺小、孤立、和平、幽静之中，那么此女性中心制度可能延续到很久。
在西藏冈底斯附近，是古代为女性中心社会。它实际上是隋唐时代女国。隋唐迄宋各书之记载西方异国者，多曾志述“女国”，或称“东女国”。它的部位就在在现在的西藏境内。
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