神马文学网九．学生有不一样的思想言行
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/12 13:40:47
【原文】子食1於有丧2者之侧，未尝饱3也。
【译文】孔子食言背弃于有逃避之心者的旁边，是不会有满足感的。
【说明】本节是孔子教育方式的另一种思想。凡是当过教师的人都知道，学生们的思想不是同样的，他们依据社会环境的不同，依据家庭环境的不同，有着各种各样不一样的思想言行。有的好学，有的厌学，有的喜欢诗词，有的喜欢歌赋，有的喜欢文学，有的喜欢历史。因此，对于有逃避之心的学生，也就是什么都不想学的学生，孔子背弃了自己的承诺，因为孔子说过“诲人不倦”。也就是说，在学习过程中，有的学生产生了逃避之心，对学习产生了厌烦，孔子就食言而背弃，不愿再给予教诲了。对于这种情形，我们凡是做教师的，有谁能够满足呢？都不会有满足感，而会有丧失感。但虽然不会有满足感，而会有丧失感，孔子出于“诲人不倦”之心，仍然不会放弃对这个人的教育。
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【注释】1.食：《易·大畜·辞》：“不家食，吉；利涉大川。”《书·汤誓》：“尔无不信，朕不食言。”王引之述闻：“食言者，言而不行，则为自食其言，食者消灭之意。”《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”《诗·王风·丘中有麻》：“彼留子国，将其来食。”《诗·小雅·苕之华》：“人可以食，鲜可以饱。”《管子·君臣上》：“主德不立，则妇人能食其意。”《老子·二十章》：“我独异于人，而贵食母。”《古今韵会举要·职韵》：“食，吐而复吞曰食；又，消也。”这里用为背弃之意。
2.丧：(sàng上)《易·坤·辞》：“西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。”《易·小过·象》：“君子以行过孚恭，丧过孚哀，用过乎俭。”《论语·子张》：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”《诗·唐风·葛生序》：“（晋献公）好攻战，则国人多丧矣。”郑玄笺：“丧，弃亡也。”《说文·哭部》：“丧，亡也。”段玉裁注：“《亡部》曰：‘亡，逃也。’亡非死之谓。”这里用为逃避之意。
3.饱：《诗·小雅·苕之华》：“人可以食，鲜可以饱。”《诗·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”《广雅·释诂一》：“饱，满也。”这里用为满足之意。