神马文学网经典诗歌库 7
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/27 13:22:31
发表于 2010-9-4 22:42 只看该作者下面的三个经典大约是没有什么争议的，关键是如何权威解读。当代中国的诗歌经典这个大板块我只好慢慢去触底了，也许永远也做不完这一课，希各位理解和支持。
5、《亚洲铜》
文 / 海子
亚洲铜 亚洲铜
祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里
你是唯一的一块埋人的地方
亚洲铜 亚洲铜
爱怀疑和飞翔的是鸟 淹没一切的是海水
你的主人却是青草 住在自己细小的腰上
守住野花的手掌和秘密
亚洲铜 亚洲铜
看见了吗？ 那两只白鸽子 它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子
让我们——我们和河流一起 穿上它吧
亚洲铜 亚洲铜
击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮
这月亮主要由你构成
1984年10月
[我的解读]这是海子独特的文化反思的一个文本，是其成名作。“亚洲铜”的意象不是贬低了亚洲文化根源的贫瘠广袤，而是高度概括了全亚洲的文化本色和地域特色。文化的本质是“人”的，有埋葬才有新生。“屈原”的鞋子和白鸽子的意象显得轻盈灵巧，既是礼赞，也寓意了历史长河中的星光以及诗人的未来。在这里应该把“屈原的鞋子”和屈原本人分开来读。结尾在月亮下面的舞蹈仪式，把全诗推向广阔的图景。有诗评认为此诗体现了“元素性”、“土地性”和“史诗性”作为海子诗歌内涵的三大元素，由此构成了海子诗歌特有的“纲领”意义。
6、《回答》
文 / 北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竟？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音：
告诉你吧，世界
我——不——相——信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算做第一千零一名。
我不相信天是蓝的；
我不相信雷的回声；
我不相信梦是假的；
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中；
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空，
那时五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
(选自《诗刊》1979年第3期)
[我的解读]此诗强大的感染力至今犹在，篇首两句的经典意义应该永远不会为国人遗忘。它是1976年天安门事件中体现出的时代强音，留下了“一代人正在走过”的历史画卷。是一代文化知青坚定、大气的语气，对历史和现实在苦闷、徘徊、激愤和反抗中的回答。阳刚之美、深沉雄浑是此诗的艺术风格，出现在文革那样对文化的扭曲时代，此诗对国人新诗发展的指向性不言而喻，表明诗歌这一文本有能力在繁复的民族历史中始终体现为在场者，具有非凡意义。
7、《一代人》
文 / 顾城
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
[我的解读]形式上的无比简洁和内涵的丰富是这首小诗格外突出的特点。黑夜、黑眼睛、光明，三个主题词勾画出一代人的命运浮沉，是对现实的一种根源性解析。诗中“黑”和“光明”的强烈反差是主线，其对比达到了强烈的艺术效果；夜的黑和眼睛的黑两者的相似性是副线，既与主线错开形成交差，也暗示了夜的黑对于眼睛的黑是相同属性的自然及社会的积淀、渊源。此主副结构体现出诗的层次和分量。黑夜一词寓喻丰富，应该是指所有与诗人的人格和理想相悖逆的因素；而寻找光明才是诗人普遍的本真。长诗《时间与人》http://blog.sina.com.cn/bicheng47369
5、《亚洲铜》
文 / 海子
亚洲铜 亚洲铜
祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里
你是唯一的一块埋人的地方
亚洲铜 亚洲铜
爱怀疑和飞翔的是鸟 淹没一切的是海水
你的主人却是青草 住在自己细小的腰上
守住野花的手掌和秘密
亚洲铜 亚洲铜
看见了吗？ 那两只白鸽子 它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子
让我们——我们和河流一起 穿上它吧
亚洲铜 亚洲铜
击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮
这月亮主要由你构成
1984年10月
[我的解读]这是海子独特的文化反思的一个文本，是其成名作。“亚洲铜”的意象不是贬低了亚洲文化根源的贫瘠广袤，而是高度概括了全亚洲的文化本色和地域特色。文化的本质是“人”的，有埋葬才有新生。“屈原”的鞋子和白鸽子的意象显得轻盈灵巧，既是礼赞，也寓意了历史长河中的星光以及诗人的未来。在这里应该把“屈原的鞋子”和屈原本人分开来读。结尾在月亮下面的舞蹈仪式，把全诗推向广阔的图景。有诗评认为此诗体现了“元素性”、“土地性”和“史诗性”作为海子诗歌内涵的三大元素，由此构成了海子诗歌特有的“纲领”意义。
6、《回答》
文 / 北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竟？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音：
告诉你吧，世界
我——不——相——信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算做第一千零一名。
我不相信天是蓝的；
我不相信雷的回声；
我不相信梦是假的；
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中；
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空，
那时五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
(选自《诗刊》1979年第3期)
[我的解读]此诗强大的感染力至今犹在，篇首两句的经典意义应该永远不会为国人遗忘。它是1976年天安门事件中体现出的时代强音，留下了“一代人正在走过”的历史画卷。是一代文化知青坚定、大气的语气，对历史和现实在苦闷、徘徊、激愤和反抗中的回答。阳刚之美、深沉雄浑是此诗的艺术风格，出现在文革那样对文化的扭曲时代，此诗对国人新诗发展的指向性不言而喻，表明诗歌这一文本有能力在繁复的民族历史中始终体现为在场者，具有非凡意义。
7、《一代人》
文 / 顾城
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
[我的解读]形式上的无比简洁和内涵的丰富是这首小诗格外突出的特点。黑夜、黑眼睛、光明，三个主题词勾画出一代人的命运浮沉，是对现实的一种根源性解析。诗中“黑”和“光明”的强烈反差是主线，其对比达到了强烈的艺术效果；夜的黑和眼睛的黑两者的相似性是副线，既与主线错开形成交差，也暗示了夜的黑对于眼睛的黑是相同属性的自然及社会的积淀、渊源。此主副结构体现出诗的层次和分量。黑夜一词寓喻丰富，应该是指所有与诗人的人格和理想相悖逆的因素；而寻找光明才是诗人普遍的本真。长诗《时间与人》http://blog.sina.com.cn/bicheng47369