一个当朝精英的良心启发

中国历来是尊师重道的，但就我最近所听的课而言，有些老师不但不能叫我尊重，反而叫我恶心。

是不是我离经叛道了？是不是我逆所谓中国传统而上了？不是，而是这些所谓的老师，是站在人民的对立面说话，他们所说统统是为上层人服务而不是为下层人服务。

他们把改革开放前的中国说得一无是处，把改革开放后的中国说得像一朵花。这种做法，本身就不是科学的、实事求是的。割裂历史，不是唯物主义。难道那时的中国不是共产党领导？那时几亿中国人意气风发地进行社会主义建设就没有一点成绩？为了证明自己高大就非得把别人踩下去吗？当代中国经济总量是增加了。——无论谁当政，中国都要发展。但老百姓得到多少实惠？贫穷不是社会主义，两极分化就是社会主义了吗？世界发达国家老百姓工资收入占国民经济收入的60%，中国才占8%。人民的劳动成果，实际上被少数富人拿走了。精英们口口声声这要和世界接轨，那要和世界接轨，劳动者的收入为什么不和世界接轨？

老实说，这次进党校之前，我是准备仔仔细细读几本书的。像我这个年代的人，套用一句熟语叫“生在新社会，长在红旗下”，从小接受的就是“共产党好、社会主义好、共产主义一定要实现”的教育。老师曾无数次地对我们讲，革命先烈抛头颅、洒热血、不惜牺牲自己的生命，就是为了在中国这块土地上，消灭人剥削人的制度，实现社会主义、共产主义的美好社会。传统教育要求我们坚持这样的价值观：大公无私；毫不利已、专门利人；全心全意为人民服务；吃苦在前、享受在后；方便让给别人、困难留给自己；见困难就上、见荣誉就让；发扬集体主义、英雄主义精神；斗私批修；总之，要做共产主义接班人。但是，在上世纪八十年代，随着对毛主席的重新评价，随着苏联东欧一连串社会主义国家的垮台，本人对共产主义的信仰曾一度迷茫和徬徨。当时，社会上有一种看法，认为共产主义非常遥远，帝国主义垂而不死，资本主义灭而不亡，社会主义在中国没搞好，资本主义的四小龙却非常富裕。只要经济搞上去，管它是什么主义。我们所接受和坚持的传统价值观也受到嘲笑，说“大公无私、毫不利己、专门利人”是根本做不到的事，私欲是推动社会前进的动力，毛泽东时代要求共产党员凡事吃亏，公而忘私是不现实的，“共产党员也是人”。果然，以后的“改革开放”就是以私欲为中心，以金钱为杠杆来调动。树立自私的“小岗村”作为全国人民的榜样，而小岗村的村长在中央电视台公开说“人不为已，天诛地灭”。以至现在，崇高被嘲笑，假如某个人要说向雷锋学习，先人后已，很多人会认为他有神经病。这些曾使我非常困惑。既然实践是检验真理的标准，那苏东垮台的现实，中国在毛主席逝世后，许多观念颠覆性的变化，是不是说明马克思恩格斯真的错了？是不是说明毛泽东思想真的有问题了？是不是我曾坚持的价值观错了？

我就是带着这样的疑问进入党校的。平常，因忙于事务性的工作，理论书籍尤其是马列和毛泽东的书读得不是太多。这次进入党校，心想，趁这次脱产的机会，好好读一读马列和毛泽东的原著，认真对照现实思考一些问题，以解开自己心中多年的困惑。　　

通过学习《共产党宣言》、《路德维希.费尔巴合和德国古典哲学的终结》和《资本论》等著作，对马克思恩格斯所说“两个必然”、“两个决不会”有了更深的理解：马克思主义是科学决不是像某些人说的那样是谬误；马克思不是坐在书斋里臆想而是经过严密的科学论证；马克思主义的基本原则和基本方法并没有过时；社会主义代替资本主义是人类社会历史发展的必然趋势；资本主义必然灭亡，社会主义必然出现。从而使以前的困惑一扫而光。　　

有些人，他们生活在繁华富饶的北京，拿着上等人的工资，享受着所谓“国士”的待遇，而从不接触劳动群众，从不曾深入到基层特别是偏远穷困地区。他们以为全国都像北京，以为全国人民都在吃海参鲍鱼，他们不知道也不想知道，有的父母因孩子考上大学拿不起学费而自杀，有多少人看不起病、住不起房、上不起学。他们的所谓“理论”，如果讲给中国底层人听，会被底层人打死。

抓农业的官员，应该起码当一年农民；抓工业的官员，应该起码当一年工人；抓煤矿安全的官员，应该起码当一年采煤工；抓城管的官员，应该起码卖过一年青菜；那时，他们就知道底层人民是怎么想的了，就不会犯与人民为敌的错误了。——如果真的叫他们下去，他们又会说“迫害”、“蹲牛棚”什么的。无论什么理论，如果只从理论到理论，只会让人耻笑。如果实践证明是错误的，只会被抛弃。理论是灰色的，而实践之树常青。

孔子说：大道推行的时候，天下是大家的天下，选择品德高尚的人、能干的人负责工作，讲究诚信，培养和睦的气氛。所以人不单单以自己的亲人为亲人，不单单以自己的儿子为儿子。让老人有人送终，年轻人得到重用，年幼的孩子能快快长大。让老而无妻、老而无夫、老而无子的人和残废人都得到供养。让男子有职业，女子有归宿，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反、害人的事情不会发生，从外面把门窗合上而不用门闩插门，这就是理想社会。（大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归，故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，是故，外户而不闭，是谓大同。）
这是封建时代的理想，我们共产党的干部，是信仰共产主义的人，我们所奋斗的社会，理应比这更美好。

有些人，只想维护自己的既得利益。所谓“先富带后富”，只是策略、权术和口号而已。中国的富人多是“为富不仁”之辈，指望他们发善心，做梦去吧。

社会发展的总趋势，是人类政治、经济上的平等。否则，这个社会就是落后、腐朽、反动的社会。而落后、腐朽、反动的社会终究是要灭亡的。

“民主”，是人民做主，不是有权的人做主，更不是有钱的人做主。那些口口声声高叫“民主”的人但愿他们一不是拉大旗作虎皮，二不是为自己的既得利益考虑。