不明真相的群众心理特征

个人以为， "不明真相的群众" 就是"不懂政治"的群众，其心理特征总结起来有以下十种。

• 1） "政治就是黑暗的阴谋诡计"

这显然是一个错误的认识，专制政治和民主政治具有本质的区别。

专制极权独裁社会中的政治本质上就是流氓政治，它是由流氓政治滋生出的一个个一群群鲜廉寡耻的政治流氓玩弄的巧取豪夺无法无天的流氓把戏和愚民残民的罪恶勾当。

民主政治则不然，它是造福于普罗大众的一门公义的艺术（约束制衡公权，拓展保护私【民】权）。

2）"民主乱象"

"民主乱象"一词，源自天朝官媒。

专制政治，如同死水一潭。表面上有温情脉脉的"一致通过"的"团结的大会"和会场外的局外人无可奈何的"胜利的大会"，可暗中你死我活的厮杀却一直都没有停止过。这，便是专制之下的政治斗争，其实质是各个政治派系势力的此消彼长，只是在民脂民膏这同一口大锅里分赃分肥得多得少的不同。

中国人讲"大乱才有大治"，纪伯伦（黎巴嫩哲人）说"自然界中的竞争，是混乱中渴望秩序"。 "民主乱象"就是各方政治势力（党派）为取悦公众的政治斗争，其结果是公众得以"乱中取胜"（官乱而民不乱）。

专制独裁政治与多党民主政治与农户养猪好有一比，一只猪仔懂得"食不厌精"挑肥拣瘦也不好好长膘，同时饲养多只猪仔吃食时不挑不拣，群起哄抢且每每吃得津津有味。有饲养经验的农户都知道，单独养一头猪仔很不合算。

3）"非我族类其心必异"

"西方势力亡我之心不死"（谁能说清楚这里的"我"指的是谁？），这一说法，是"非我族类其心必异"的现代翻版。

"西方势力"治下百年的香港澳门同胞，与大陆同胞的生活相比，孰优孰劣？当前，谁知道有多少中国人在排队等"绿卡"自愿赴西方世界甘愿受人之"亡"？

有的人，一边大讲"非我族类其心必异"，一边又对"异族"建立的满清"康乾盛世"津津乐道。近日，他们又拿"异族"皇家园林搜刮民脂民膏罪恶见证的圆明园被毁150周年作噱头上演"悲情"戏。

我们不妨设想一下，假如圆明园至今完好无损又能如何？岂不是如故宫一样，要我等草民掏腰包购门票供"一部分人先富起来"吗？今天的钓鱼台国宾馆和那皇家园林圆明园又又有什么分别呢？你恐怕连在门口站一站探头向里望一望的资格都没有！

4）"爱国"却恨自己的同胞

由于缺乏独立思考的空间、能力和习惯，自诩为爱国的一部分国人，把与"不同政见者"的同胞对骂、仇视、敌对视为爱国义举，甚至把手中了无卖国资源（国土、国家机密、决策权、国库资金）的同胞斥为"汉奸""卖国贼"。

我想，问题主要出在了"作他人嫁衣裳的"中国式爱国主义宣传教育方面，爱国已经沦为政治任务，而不再爱国的本义--自觉自愿的真挚情感，而往往是一种有人助推煽情的"群胆"。

5）迷信制度（体制）

众所周知，制度之创设、实施、维护、修正，无一不取决于人。孙中山先生说"政治乃大家之事"，民主政治的实质就是公众参与的大众政治。由此，我们不能忽略的是民主政治中公民素养这个要因。

黑格尔说"存在就是合理的"。"有什么样的政府，就有什么样的国民"，"有什么样的国民，就有什么样的政府"，岂不都言之有理？

6）生而为奴却不自觉

一些国人，满脑子的仇恨斗争观念，整日一副苦大仇深的可怜相，为自己树立多个假想敌，却从来看不出谁是自己的真正敌人，不明白自己的苦难事实到底是谁造成的（甚至根本认识不到自己整日生活在苦难中）。整日受统治者的苦害，却满脑子的统治者的思想。

7）寄希望于"新人"

专制政治之下，人事变更的实质是"换汤不换药"。

首先，接班人制度是逆向淘汰（劣胜优汰）的结果，最终是黄鼠狼下仔：一窝不如一窝，是适应官场潜规则能力最强的人"上去"了而不是最能顺应民意人（毕竟不是民选官员）。

其次，接班人制度是武大郎开店--不要高人，为的是前任退而不休作太上皇方便。

再者，在人人不自由的专制社会下，最高当权者也只不过是"奴隶的奴隶"（通常是对"狗头军师"言听计从）。

"权力只对权力的来源负责"，近二十年的历史证明，对"新人"心存幻想的结果只能是竹篮打水--一场空。

为什么专制政府难以逃脱由盛转衰盛极而衰的"周期律"？主要是因为未老先衰的接班人，不能不敢超越前任（难以改正前任的错误），整日生活在前任（太上皇）的阴影下战战兢兢缩手缩脚。治理起国家来，如同老牛拉破车， 其结果是积重难返，矛盾问题堆积如山，最终不堪重负就只有土崩瓦解了。

为什么200余年的美国历史能创造出一路高歌猛进盛而不衰的人间传奇？美国历任新总统敢于超越前任，治理国家如同响鞭赶快牛（当然也包含国会、法院、政府三方的权力制衡制度）。另外，美国有坚如磐石的宪法，国民有神圣的宗教信仰和良好的道德传统。

8）轻信政治理论宣传，盲从舆论导向

孔子云："巧言令色，鲜矣仁"。意思是说，能说会道善于打动人心者，少有仁义之士。

在中国，为什么骗子能屡屡得逞？除了骗子的甜言蜜语利益诱惑（令人艳羡的口头承诺）之外，与上当受骗者不劳而获的心理和对人性恶的认识不足的无知也不无关系。

中国自诩为"把马克思主义中国化"的理论家不少，却从没听说他们有谁认真阅读过马的著作。还有那些让全国人民认真学习的以假大空为主旋律的"重要讲话"和"会议精神"铺天盖地，在他们眼里，宪法法律几成一纸空文。

舆论导向背后的主子，与草民根本不是同路人。"替谁说话"，"与政府作对就是恶""没有强拆就没有新中国"，这些基层官员情急之中道出的无一不是国家天字号机密。

9）吃里扒外

美国前总统克林顿曾经在接受北大学子"自由提问"时，引用了一句中国古语：

言吾好者是我贼，言吾恶者是吾师。

沿用杨恒均先生一个通俗的说法就是"批评谁就是帮助谁"。某些同胞批评（判）起外国政府义正辞严理直气壮，显示的是中国公民享有充分的言论自由，却面对本国政府奴才相十足，极尽歌功颂德之能事。

当然，天朝政府天生不喜欢"帮"是另一回事。

10）"圣人出，黄河清"

因为，人人具有自身难以克服的自私、贪婪、懒惰的本性，人人都有愚昧、无知、偏见的局限性，所以，人人都是靠不住的。

把当权者关进民意（公义的宪法是民意的总纲）织就的笼子里，当是现代民主国家之公民的"看家本领"。

权力如虎，不受制约的权力，如同食人的野生猛虎，受制约的权力，迟早会被驯化为马戏团里的"乖乖虎"。

结语

是不是可以这么说：新中国成立后清华大学 "独立之精神，自由之思想"的校训是如何阉割的，2500年前"做痛苦的人，不做快乐的猪"的苏格拉底便是如何被宣判极刑的？