神马文学网重阳爬登高山登福音阁观邵武城（并序）
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重阳爬登高山登福音阁观邵武城（并序）
土村人
滕子京以为“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不为著。”然哉,古之名楼胜阁，无不与椽笔巨著交相辉映、相得益彰。
王右军上巳日与当时名流兰亭禊会，兴之所致，《兰亭集序》喷薄而出，了造化、悟死生。非独为天下第一行书，亦堪称古今不可多得之美文。会稽山之兰亭也因之盛名远扬。阎公重九在滕王阁大宴宾客，初唐四杰之冠王勃适逢其盛，即兴挥毫泼墨，脍炙人口的《滕王阁序》一经问世，滕王阁名即著于天下。
谪仙秋登宣城谢眺北楼，凭高俯瞰，山光水色，明丽澄净，诗兴大发，赋得佳句：“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”宣城谢公楼遂跻身江南四大名楼。
老杜栖身浣花溪畔，茅屋为秋风所破，诗人长夜难眠，浅咏低吟，得《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。诗人非为数间茅屋而吟，实为天下寒士而咏。成都草堂至今为后人所瞻仰。
崔颢《黄鹤楼》诗一出，太白为之搁笔：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。然诗仙终不能释怀，作《登金陵凤凰台》欲与《黄鹤楼》一较高下。后人还是推《黄鹤楼》为唐人七律诗中的第一佳作。湖北黄鹤楼因有“天下江山第一楼”之美誉。
而“洞庭天下水，岳阳天下楼”的湖南岳阳楼，名人效应更发挥到了登峰造极的地步。张说、李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等一代风流相继登楼吟咏后，岳阳楼已然声名远播；及至范公《岳阳楼记》成，岳阳楼想不名垂千古都难。
惜我邵武虽是李纲故里，亦曾沧浪话诗，然地处东南一隅，名称蛮夷之邦；非梧桐不足以引凤凰，焉得有绝代名士驻足流连、笔下春风？时过境迁，今之邵武已不可同日而语，城市建设日新月异，人民生活蒸蒸日上。街道宽阔洁净、高楼鳞次栉比；美化两河留美誉，福山筑阁祈福音。只要四十一都百姓都能安居乐业，吾侪又何必因没有骚人雅士留题遗文而妄自菲薄？曹子建云：辞赋小道，固未足以揄扬大义。聊以子建之说自慰，滕岳州，可乎？虽然，九九重阳之日，朝雾暮晴，土村人爬登高山，登福音阁，眼有所见，心有所思，拾得四韵——非敢自比先贤的才情；也不敢有“风流总被雨打风吹去”的自信；更不敢有“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的豪气。止为一时一事一感之记，虽贻人口实在所不惜也。诗曰：
人生一岁一重九，莫负三秋景若裁。
登高山来登高望，福音阁望福音来。
逶迤两水谪仙境，广厦千间子美怀。
但得都都齐昌盛，何必强作凤凰台。
自注：
重阳古佳节，置酒邀同俦。朝临登高山，暮上福山头。双溪似明镜，遥忆宣城秋。高楼如林立，寒士得庇否？右军兰亭序，崔颢黄鹤楼。诗至唐人尽，吾侪何妄诌。非为效东施，心绪如秋绸。但能佑黎庶，何憾无歌谣。
庚寅虎年九月初九作