孙中山的婚姻与家庭

              
                              孙中山的婚姻与家庭                     （一）孙中山的婚姻       
    孙中山一生娶了几个女人？在他公开的传记中，只承认两位，一位是卢夫人（卢慕贞）、一位是宋夫人（宋庆龄）。其实孙中山还有一位妾叫陈粹芬，在孙中山家的族谱里有详细的介绍。《翠亨孙氏达成祖家谱》关于孙中山的有关情况中有这样的文字：元配卢慕贞（1885年结婚，1915年离婚）享寿八十六岁，侧室陈粹芬（1891年开始与孙中山同居，1912年秋离开孙中山）享寿八十九岁，妣宋庆龄（1915年22岁的宋与49岁的孙中山结婚）享寿八十九岁。孙氏晚辈对于孙中山的三位夫人都视为祖母。据孙中山的后人孙必达说，孙家人昵称陈粹芬为“南洋婆”，卢慕贞因与孙中山离婚后住在澳门，故被昵称为“澳门婆”，至于宋庆龄则被称为“上海婆”。也有孙家晚辈称卢慕贞为“婆婆”，称陈粹芬为“二婆”，孙中山儿子孙科也随家里的小孩称陈粹芬为“二婆”，至于宋庆龄，并没被称为“三婆”，孙家子弟与她见面时，称她为“grandma”。此外孙中山还有一位日本籍的秘密夫人，孙家家谱中没有作记载。这就是说，孙中山的一生有四个女人。              孙中山的元配卢慕贞夫人 
   1866年11月12日夜，孙中山出生在广东香山县的翠亨村，乳名帝象，入学时取名孙文，参加革命后孙中山被清政府通缉时，通缉令上的名字为“孙汶”，中山是他1897年流亡日本，投宿东京一家旅馆是化名中山樵，随后革命党人便称他为中山，孙中山家从他爷爷孙敬贤时起就没有土地了，父亲孙达成在澳门一家鞋店当学徒，32岁才与家乡的扬胜辉的女儿结婚，婚后先后生下了孙眉、孙妙茜、孙中山、孙秋绮兄妹四人。宋庆龄回忆孙中山时，写道因为孙中山家里贫穷，孙中山“到15岁才有鞋子穿”。在孙中山5岁时，他的哥哥孙眉去檀香山当佣工，后来在檀香山发达起来了。 
   1883年秋，孙中山因在故乡毁坏北极殿里的神像，担惊受怕的父母面对乡亲的众怒，为息事宁人，万般无奈之下只好把儿子送往香港读书，后又到檀香山的长兄孙眉那里，可孙中山不满大哥的严厉斥责和管束，竟然负气不辞而别，于1885年4月，回到了故乡翠亨村。当时，爱弟心切的孙眉看到弟弟性格倔强，实在难以管教，思来想去，想到婚姻是羁绊弟弟的一种良策。于是，他汇了一笔钱回家，除了供弟弟读书之外，希望父母尽快为弟弟成婚，使其安于家庭生活，免得再因年轻气盛而惹出难以收拾的麻烦，让父母在乡里众人面前受辱。孙眉的提议促使父母迅速为孙中山物色对象，母亲杨太夫人恰巧有一姐妹嫁在香山县上恭都外茔乡（今属珠海市金鼎区外沙乡），她认为同乡卢耀显之女卢慕贞与孙中山很相配，从双方的家世、年龄、经济状况等看，算得上门当户对，便极力撮合这桩婚姻。其父卢耀显承先祖业读书，后漂洋过海到檀香山谋生，与孙眉同为檀香山华侨，卢耀显虽经商而致家境渐富，却很早因病而逝，家境又渐转衰，卢慕贞是卢耀显的长女，虽然她的家距离孙中山的家乡翠亨村只有几里，但在这以前卢、孙两家素无往来。那时，年轻人结合全凭“父母之命、媒妁之言”，卢慕贞与孙中山根本无缘相见。对于孙中山来说，他有志于从事反清革命，生活势必飘忽不定，所以起先并不愿结婚。再加上他少年时就到檀香山，深受西方婚姻自由思想的影响，对封建礼教一向深恶痛绝，他的想法与父母的传统习俗大相径庭。在那个讲究“郎才女貌”的时代，孙中山仪表堂堂，一表人才，所受的教育更是卢慕贞无法相比。卢慕贞身材矮小，自幼缠足，是一个相貌平平、性格内向的旧式女子。然而，由于孙中山一向敬重父母，同时他也根本没有把婚姻视为像反清革命那么重大，所以，他当时在婚姻问题上随波逐流，没有违抗父母和大哥之命。 
   1885年5月26日，卢慕贞在与年方20岁的孙中山定亲后，不久就结婚了。当时孙家家境已相当富裕，所以，婚礼办得相当热闹。结婚地点在孙家老宅左边的一间新建平房里，按当地的风俗，在家中正厅立了字架，立字为德明（按：幼名帝象，字德明，号日新），两旁对联为“长发其祥，五世其昌”，特别醒目，给贺喜的人们留下了深刻的印象。孙中山并没有像他大哥孙眉所希望的那样把结婚变成生活的藩篱，所以，结婚三个月后，孙中山便于同年8月，离开家乡再赴香港中央书院复学，因为结婚前孙中山在香港英国殖民当局办的中等学校中央书院（1889年改名域多利书院，1894年改名皇仁书院）就读。在1886年夏抱着“医亦救人之术”，放弃仕途和当传教士等职业，毅然进入了美基督教长老会所办的广州博济医院附属南华医学堂（今广州中山医学院附属第二医院旧址）。1887年，他又进入香港雅丽氏医院开设的西医书院（即香港大学医学院前身）。他埋首书海，只有在假期才回故乡团聚，对过门后才认识的夫人，开始时夫妻的感情并不深厚。但知书达礼，每逢回乡，对言语不多的卢慕贞相敬如宾。随着时光的流逝，对卢慕贞加深了了解，渐为她孝顺、勤劳和贤惠的行为所感动。卢慕贞自幼丧父，与寡母相依为命。由于家庭环境，作为长女，卢慕贞自小勤快，素以孝敬长辈而闻名乡里，尤擅女红。在婚后的数年中，尽管回乡并不多，但每次回家，卢慕贞总为他缝制一套新衣服和鞋袜，婆婆杨太夫人身上的穿戴也多出自卢慕贞之手。卢慕贞(1867-1952)与孙中山并非自由恋爱结婚，但也婚姻美满，生育下了子女孙科、孙延和孙琬三人。由于卢氏自幼缠足，个性内向，所以孙中山到各处筹募搞革命时，往往不能一同相随。在辛亥革命前后几个月，卢氏与二女都在槟城暂居。革命成功后，他们乘船回国，但卢氏无心当第一夫人。1915年，孙中山为娶宋庆龄，与卢慕贞协议离婚。卢氏晚年定居于澳门，1949年后，卢慕贞的名字就很少被人提及，她的照片长期未能悬挂于广东翠亨村故居，以致若干年后，许多人不知还有一位原配夫人，也搞不清独子孙科的生母是何许人。
                孙中山的妾陈粹芬
   孙中山和宋庆龄的关系在各种媒体介绍较多，孙中山的原配夫人卢慕珍，就是孙科的妈妈，知道的也不少，而陈粹芬(1873-1960)，是孙中山的革命战友，原籍福建厦门同安，父亲是位郎中，五口通商时父亲随厦门商人来到香港，所以她出生在香港新界屯门，据说福建同安人爱国华侨陈嘉庚是她的侄辈。1873年生于香港，原名香菱，又名瑞芬，排行第四，故人称“陈四姑”。陈粹芬身材适中，眉清目秀，吃苦耐劳，颇具贤德，由于家贫，父母早亡，未曾读过书，因而有人说她不识字。由于早年在南洋活动的时间相当长，因而一般被误为南洋人。传系粤籍南洋华侨，久居于香港。1891年的一天，19岁的陈粹芬在屯门基督教堂（美国纪慎会），由陈少白介绍她与孙中山相识。初次相见，孙中山即向她表示要效法洪秀全、石达开推翻清朝。出身贫困的陈粹芬深为孙中山的豪言壮语所感动，崇拜之情油然而生，也立志参加革命。不久，志同道合便使孙中山和陈粹芬结成革命伴侣，在红楼租屋住下，相偕奔走革命，共同筹划反对腐朽的清政府。这一年孙中山已26岁，在西医书院尚有一年才毕业，孙科就在此年出世的，以此推算，当为1891年。他们自1891年起相随十余年，陈粹芬多年来追随孙中山，足迹遍及日本、新马一带，陈粹芬是孙中山先生倡导革命初期的亲密伴侣。孙中山在日本和南洋从事革命活动时，陈粹芬一直追随左右。她常常替革命同志洗衣做饭，传递革命密函，甚至从事运送军火等危险的地下工作。孙中山在日本流亡期间她做孙中山的联络员，掩护革命同志，在孙中山周围待了十几年。后来因患了肺结核，怕传染给孙中山而离开了孙中山。在孙家的祖谱里，陈粹芬是妾，陈粹芬与卢慕贞相处融洽，情同姐妹。晚年在中山县定居，由养女苏仲英(后改名孙仲英)和女婿孙乾(孙眉次孙)侍养。虽没与孙中山正式结为夫妇，但被长房孙眉及卢夫人承认为妾，１９６０年秋，年迈体弱的陈粹芬在香港溘然长逝，享年８７岁。由于种种原因，家人的治丧形式颇为简单，不登报，不发讣告，匆匆购地葬于荃湾华人墓地。１９８６年年末，陈粹芬女婿孙乾（孙中山的侄孙）回香港收拾岳母陈粹芬与妻子的遗物，改葬岳母遗骨于中山县翠亨村孙氏家族墓地之内。墓碑上写道：孙陈粹芬夫人之墓，婿孙乾率外孙必胜、必兴、必达、必成、必立建立。这虽然大家都知道，但以前在孙中山的传记里任何人都不敢写她，怕影响孙中山的形象。其实可以理解，因为她是孙中山的战友，而且在那时也准许纳妾，也不是孙中山的什么劣迹。所以后来陈粹芬回家后，孙中山的哥哥孙眉特意在澳门给她买了套房子，因为觉得她是家庭成员之一。陈粹芬为中国革命出过力，对孙氏家族也是有功劳的。对于这样一位人物，史学界也渐渐突破障碍，开始研究陈粹芬为革命所作出的贡献，以及她与孙中山的真正关系等，有意还给陈粹芬一个较公平的历史地位。
   那么，1912年，陈粹芬为什么功成身退与孙中山分手？这个问题是近年讨论最多的，除上边患病说外，又有很多人进行了分析与猜测。 首先是陈粹芬本身没读过多少书，个人的文化知识有所欠缺，再加上自己的出身，心里可能多少会有一些自卑感。另一个原因可能是，陈粹芬与孙中山长期在一起，但是并没有一个明确的身份，在当时的那种情况下，陈粹芬多少是会有一些压力的。后来宋庆龄出现并于1915年与孙中山结婚，这或许是后来陈粹芬一直没有与孙中山复合的一个重要原因。1912年秋后，陈粹芬到澳门风顺堂4号孙眉家中居住。她在孙中山荣任临时大总统之时却功成身退，从不炫耀自己的特殊身份。她生活十分俭朴，留的是民初女学生的发式，即所谓“清汤挂面头”。陈粹芬说：“我跟中山反清，建立中华民国，我的救国救民愿望已经达到。我自知出身贫苦，知识有限，自愿分离，并非中山弃我，他待我不薄，也不负我。”其坦荡胸襟可见一斑。后来，陈粹芬告别亲友，只身赴南洋，隐居在马来半岛庇能（槟榔屿）。1915年，孙中山与宋庆龄结婚，陈粹芬说：“中山娶了宋夫人之后有了贤内助，诸事顺利了，应当为他们祝福。”她视富贵荣华如浮云，但当地侨界人士仍尊称她为“孙夫人”或“孙太太”。 1915年，孙中山与宋庆龄结婚时，陈粹芬已42岁，为了安慰独居的寂寞，她抱养了一位苏氏华侨的幼婴为女儿，取名孙容，又名仲英，母女相依为命。不久，孙科第一次出国考察，路过南洋，特地到庇能去探望她，给予资助，并表示欢迎她返回澳门定居。
   陈粹芬与孙中山分手后，在孙中山长兄孙眉的家生活了一段时间。孙眉去世后，她得到孙中山之子孙科的协助回广州。 1925年3月12日，孙中山逝世，陈粹芬远在南洋，痛哭失声。她说：“我虽然与中山分离，但心还是相通的，他在北京病危期间，我几乎每天晚上都梦见他在空中飞翔。”陈粹芬设坛遥祭7天，感情之笃，异乎寻常，这在当地传为佳话。 1931年，“九一八”事变后，陈粹芬应孙科（时任行政院长）之请，携女儿孙容回国，住在广州。5年间，为孙科操持家务，照顾其子孙治平、孙治强兄弟及自己的女儿孙容，让他们都先后考入大学。1936年蒋介石南下广州，为答谢当年陈粹芬在日本时的照料，特亲自修书托居正（时任司法院长）探望陈粹芬，并致送10万元，给她作为建筑房屋及养老之用。1937年，她的养女孙容，与孙眉之次孙孙乾相爱，本来论辈分属姑侄，遭到长辈反对；但因无血缘关系，孙科也极为赞成，出面成全。孙容恢复原姓，改为苏仲英，两人赴意大利结婚，有情人终成眷属。，陈粹芬虽然后来没有和孙中山一起生活，但先后由孙眉、孙科及孙乾等孙家后人奉养。然而，养女苏仲英因罹患癌症早在1958年过世，比1960年在香港过世的陈粹芬早离世两三年。苏仲英过世时，孙家因为怕陈粹芬承受不了，始终不敢告知陈粹芬。
    实际上过去的史料里也有不少关于陈粹芬的记述，1936年3月20日，《逸经》第二期登冯自由《革命逸史》四则载：“中山毕生不嗜烟酒，读书之余，间与人下象棋，然习之不精，好取攻势而懈于防守，故易为敌所乘，余与胡汉民何香凝等皆尝胜之。外国纸牌尤非其所好，然颇精于三十年前盛行之广东天九牌，乙巳以前居横滨时，每与陈四姑（名香菱）、张能之夫妇玩之。” 这里提到的“陈四姑”，就是陈夫人。1945年冯自由出版《革命逸史》第三集，书前请刘成禹题词，刘成禹写《奉题冯自由兄革命逸史三集并自题七十自传暨先总理旧德录》十首，在第八首中有这样的诗：“望门投宿宅能之，亡命何曾见细儿。只有香菱贤国妪，能飘白发说微时。”冯自由在后面加按语，说：“禺生诗中所述掌故。皆民国前八九年革命轶事。舍余二人外。无人知其详。”“横滨日本邮船会社华经理张果字能之。与总理有通家之好，陈夫人瑞芬原名香菱。曾寄居张宅一年。总理居日本及越南南洋时。陈夫人恒为往来同志洗衣供食。辛勤备至。同志咸称其贤。”宫崎寅藏的夫人宫崎褪子在《我对辛亥革命的回忆》里，有一段描写陈夫人，她说宫崎民藏睁大眼睛回叙昨天晚上的事，边称赞那位中国革命妇人，边鼓励我说：“在照顾孙先生日常生活的那位中国妇女同志，真是个女杰。她那用长筷子，张着很大的眼睛，像男人在吃饭的样子，革命家的女性只有这样才能担当大事。你看她声音之大。你应该向她看齐才对。”
              孙中山日本籍的秘密夫人 
   名叫久保田，是日本女子大学的教授，他负责研究这件事，他指出这位女人名叫宫川富美子，住在东京南方的横滨市。
根据久保田的研究，孙中山于1898年在横滨的中国城，首次遇到宫川富美子的母亲，美丽的女子打动了孙中山的心，1901年孙中山要求宫川富美子的祖父答应把她的母亲嫁给他，她的母亲当时才14岁。其祖父生气的拒绝了，因为这个女孩太年轻，而当时孙中山已经36岁了。后来孙中山直接向该女求婚，于是两人就在横滨以简单的仪式举行了婚礼，不久孙中山独自前往东南亚及美国，于1905年回到日本看妻子，1906年他们的女儿出生了，但孙中山在女儿出生之前就因事离开日本，从此再也没有回来。宫川富美子的母亲后来改嫁两次，但仍保持与孙中山书信往来，于1970年去世，享年82岁。宫川富美子于出生后不久，由另一个家庭收养抚育。 
    孙中山在美国的亲友们也曾说，孙中山在日本有一个女儿，但不知其姓名，是一个日本籍太太所生的。这位东洋夫人的名字叫大月薰， 在她死以前，曾留下录音带和口述纪录。大月薰的父亲原是和中国有贸易往来的商人，孙文因藏匿在大月薰家里而与大月薰相识相爱；四年后孙文向大月薰求婚，并举行婚礼，当时大月薰还只是横滨高中女中的学生，年仅15岁。宫川富美子生于明治39年5月，富美子的名字中“富美”的另一个汉字写法是“文”字，这是仿效孙文的“文”所取同音字。宫川富美子生下后，立刻被送去做养女，她自己则是在昭和30年从当时住枥木县的生母大月薰那儿知道真正的身世。这段秘密之所以被久保田教授证实，是因为他在神户华侨历史博物馆等地做研究时发现了录音带，录音带出现的一个人名字“温炳臣”，温炳臣这个名字，只有研究中国近代史的专家才知道，温炳臣也就是孙文的同志，而且是少数清楚孙文在横滨所有行止的人才知道，从录音带里足见大月薰与孙文有关系。《读卖新闻》报道，现年78岁满头银发的宫川富美子，目前和儿子媳妇一同住在横滨市西区南浅间町32之10号，闲居在家。她在17日晚间，接受《读卖新闻》记者访问说：“我从母亲那儿知道自己是孙文先生的女儿，但因为顾虑到孙文家族的立场，因此没有公开。”
                孙总理夫人－－宋庆龄
    宋庆龄嫁给了孙中山，宋美龄嫁给了蒋介石，她们的姐姐宋霭龄嫁给了孔祥熙。没有宋庆龄　与孙中山的结合，也许就没有宋美龄与蒋介石的结合，也许就没有蒋、宋、孔、陈四大家族的结合；没有“四大家族”的结合，20世纪中国的历史也许就会是另一种样子。宋庆龄，又名庆琳，教名露瑟萝，英文学名罗沙蒙德(Rosamond)，出生于上海市。自幼生长在一个双亲即是教师又是基督教徒的西式家庭中。宋氏家族有父亲宋嘉树，母亲倪桂珍，姐姐宋蔼龄(孔祥熙妻子)，弟弟宋子文，妹妹宋美龄(蒋介石妻子)以及弟**安和子良。1908年与妹妹美龄乘船到美国求学。1913年毕业于美国乔治亚州梅肯的魏斯里安女子大学哲学系。宋庆龄从美国毕业后，于1913年8月29日抵达横滨，第二天就由父亲和姐姐陪着去拜访孙中山，这是宋庆龄长成后首次会晤她所仰慕的革命家。19年前，庆龄还在襁褓中时“见过”孙中山，她当然完全记不起来孙的模样。宋庆龄见到孙中山，极为兴奋，她也加入了父亲与姐姐的行列，协助孙中山处理英文信件。 1914年9月宋霭龄回上海与孔祥熙结婚，宋庆龄接替姐姐，做了孙中山的秘书。宋庆龄担任孙中山先生的英文秘书，并与孙中山产生感情，主动表示爱慕之意。宋庆龄父母得悉后，坚决反对他们的婚姻。孙是革命家，年岁的差距显然无法阻止两个人急速成长的爱苗，即使孙已有妻室和三个子女。以《西行漫记》闻名的美国记者斯诺曾在30年代问宋是如何爱上孙先生的。她答道：“我当时并不是爱上他，而是出于敬仰。我偷跑出去协助他工作，是发自少女浪漫的念头———但这是一个好念头。”宋庆龄一连写了好几封信给仍在美国求学的妹妹宋美龄，信中热情地述说她为孙中山工作的愉快与期待。1915年6月，宋庆龄特地为她和孙中山的婚事返回上海征求父母的同意，宋家上下像遭遇了大地震。宋嘉树夫妇更是震怒惊骇，破口大骂孙中山，宋母泪眼婆娑地劝导庆龄说：孙已有妻室，儿子孙科比你还大，两人年纪相差悬殊。意志坚定的庆龄始终不为所动，父亲决定将庆龄***在家。孙中山的友人亦纷纷表示异议。孙却道：“不，如能与她结婚，即使第二天死去亦不后悔。”1915年6月，孙中山将元配从澳门接到日本办理离婚手续。10 月的一个夜晚，宋庆龄在女佣的帮助下，爬窗逃走，来到日本。10月24日中午，孙到东京车站迎接她，第二天上午即在日本律师和田家中办理结婚手续，孙中山 49岁，宋22岁。当天下午在日本友人庄吉家举办婚礼，到场致贺的中国人只有少数几人。孙的革命伙伴胡汉民劝他悬崖勒马，孙拒绝和他们谈“私事”。宋嘉树在女儿离家出走后，立即与妻子搭船追至日本拦阻。宋庆龄向斯诺回忆说：“我父亲到了日本，对孙博士大骂一顿，我父亲想要解除婚约，理由是我尚未成年，又未征得双亲同意，但他未能如愿，于是就和孙博士绝交，并与我脱离父女关系。”庄吉女儿的回忆是，宋嘉树站在大门口，气势汹汹地吼道：“我要见抢走我女儿的总理！”庄吉夫妇很担心出事，打算出去劝宋嘉树。孙中山向他们说，这是他的事情，不让他们出去。孙走到门口台阶上对宋嘉树说道：“请问，找我有什么事？”暴怒的宋嘉树突然叭的一声跪在地上说：“我的不懂规矩的女儿，就托付给你了，请千万多关照。”然后磕了三个头就走了。宋庆龄晚年时提及当初违抗父命与孙结婚，说：“我爱父亲，也爱孙文，今天想起来还难过，心中十分沉痛。”宋氏夫妇阻婚未成后，仍送了一套古家具和百子绸缎，给宋庆龄做嫁妆。曾为宋家姐妹作传的美国作家露比亦认为：“宋嘉树当了自己老朋友和同辈人的岳父而感到难堪，但他还是孙中山的老朋友，在政治上继续和他共事。”
    1915年10月26日，孙中山与卢慕贞协议分居后，便与宋庆龄在日本东京联婚。由于孙与宋氏都是虔诚的基督教徒，必遵守一夫一妻制，所以孙中山得跟卢慕贞协议分居。虽然彼此年龄相差悬殊，然而两人心灵契合，终身相许，这是一段美满的婚姻。1922年，陈炯明反叛，在逃亡时，宋庆龄不幸流产，从此不育。1925年3月12日，孙中山死于肝癌，终年59岁。宋庆龄则继续夫业，并被国民党肯定为“国母。        （一）孙中山的子女及其后代    孙中山3次婚姻留下了一子孙科和二女孙娫丶孙婉，均为他与原配夫人卢慕贞所生。孙科在父亲的光环下曾历任国民政府“行政院长”丶“立法院长”，并一度担任“国民政府副主席”。1949年蒋介石败逃台湾后，众多国民党元老被其“悬置”，多次与蒋反目的孙科更不在邀请之列。直到1965年，由众多故旧牵线，75岁高龄的孙科才结束了十多年的欧美旅居生活，返台出任“总统府资政”丶“考试院长”，直至1973年在台湾病逝。

　　到了孙家第三代，曾经的辉煌逐渐远去。孙科共有6个子女，长子孙治平丶次子孙治强和4个女儿孙穗英丶孙穗华丶孙穗芳和孙穗芬。两兄弟的名字都是孙中山所起，意在“治国之道，先求平安，再求强盛”。两兄弟的一生却都是平平淡淡，孙治平随父返台后曾出任国民党中评委及台湾电视公司董事长，孙治强则始终未能在仕途上有大的发展。2001年丶2005年，孙治强丶孙治平先后在美病逝。

　　四姐妹中在媒体上出现最多的，就是近日公开挺马的孙穗芳。她定居在夏威夷，现任孙中山和平教育基金会主席丶夏威夷中国妇女慈善会会长等职，丈夫是曾经的香港首富王时新之子王守基。孙穗芳一直对祖父怀有无比的敬佩之情，为了让世人更多地了解孙中山，她不辞辛劳地在世界各地演讲600多场，用近十年撰写《我的祖父孙中山先生》一书。孙穗芬也是一位“女强人”。她在上海长大，幼时遭遇过绑架，17岁时成为台湾“中国民航公司”最年轻的空姐，后赴美留学。1986年，她出任美国驻广州总领馆商务领事，后调任驻上海总领馆商务领事，被人称为“中美贸易的红娘”。退休后，她在香港创办了一家咨询公司，继续为欧美公司来华投资牵线搭桥。在孙家第四代中，孙治平的儿子孙国雄2005年曾受邀出任陈水扁的“国策顾问”，成为其中唯一具备“蓝色贵族”血统的人。目前，孙穗英丶孙穗华以及孙家第五代人，多数定居在美国加州。

　　2005年4月，孙中山先生的长孙孙治平在香港逝世，享年93岁，至此孙中山第三代后人中只剩下四位孙女，孙家的后人中再也没有亲眼见过孙中山的人了。

　　孙治平逝世前忆起自己的祖父，说，“那时，我们与祖父吃饭时，门外总有一大班人等着他开会。家庭聚餐只有10分钟。”在孙治平的眼里，孙中山是个很忙碌且很平和的人，就是与祖父家庭聚餐的那10分钟，孙家家训也是“吃不言，寝不语”。

　　在中国近代革命史上，孙中山是个“枢纽”式的历史人物，他从一介平民到创立兴中会丶同盟会丶国民党，领导辛亥革命，担任中华民国临时大总统，直到在北京逝世，“致力于革命四十年。”孙中山希望建立一个民主的社会，并为此进行了坚持不懈和英勇无畏的努力。正因为孙中山对中国历史的影响，孙氏家族也赢得了国内外的普遍尊重。可以说，整个20世纪的中国，都深受孙中山家族的影响。

　　远离国民党权力核心

　　说起孙氏家族与台湾的关系，就不能不提国民党。与蒋氏父子对国民党丶台湾几十年的统治相比，孙中山几年党龄丶到过台湾4次的经历要稍显逊色，但对国民党来说，“孙中山”这3个字却始终具有无上的政治价值。国民党当权时期，孙中山被尊为“国父”，修建有专门的公立纪念馆。孙科早年虽与蒋介石关系不睦，但当蒋听说他有意回归大陆时，还是紧张地派人将他请回台湾，不仅提名其出任“考试院长”，还把阳明山自己住过的房子送给他作为公馆，并亲自指示说，孙科回台的一切经费都由“总统府”支付。蒋介石这样做显然不是与孙科有多么深厚的感情，而是因为其“孙中山长子”这一特殊身份对国民党所具有的政治价值和象征意义。

　　蒋经国丶李登辉等人也一直将孙中山视为国民党的“精神图腾”，每到中山先生诞辰或忌日，都会举行纪念活动。虽然国民党将孙中山的政治地位抬得很高，但在对待孙家后人的问题上却远比蒋家后人要冷落得多。与长期受到国民党“特殊照顾”的蒋家后人相比，孙家后人更多地只能依靠自己。孙治强在其父去世后回到台湾，却得不到重用，仅担任台北“故宫博物院”顾问的虚职。两个儿子赴美读大学后，孙治强独居台北，收入有限丶年老多病，还要供儿子读书，经济很拮据。为了方便治病，他只好在医院附近租房居住。

　　孙家后人在远离国民党权力核心的同时，与许多国民党要员之间的关系也日益疏远。但马英九与孙家后人的关系要稍近一些。孙穗芳日前透露说，她自幼与马英九相识，马父马鹤凌是她“三民主义”课的老师，因此马英九可以说是她的“师弟”。2005年两人会面时，马英九还亲口告诉孙穗芳，他每次路过国民党中央党部里的孙中山铜像时，都会行礼致敬。

　　“去中国化”阴影下的孙中山

　　尽管孙家后人早已远离了台湾的政治中心，但随着陈水扁当局近年来疯狂推动“去中国化”，孙中山却突然成为岛内政治斗争的焦点。民进党上台前，台湾百姓大多认同孙中山为“国父”。岛内随处可见孙中山铜像和以“中山”命名的建筑物及地名。“国父思想”和“三民主义”是学生必修的“显学”，各大学也均设立“三民主义”研究所。台湾民众对孙中山的一些言论及书写的一些古文，随口就能背诵。孙中山的头像还被印在钞票上，许多百姓见面时都会开玩笑说，“什么时候送我几张‘孙中山’呀”。

　　对这样的情况，一心培养民众“主体意识”的陈水扁当然无法接受，对台当局来说，孙中山及其“统一”思想就是“文化台独”路上最大的障碍。2004年，台“教育部”首先发难，在新版高中历史课本中把孙中山划入“中国古代史”，将孙中山说成“外国人”。接着，“考试委员”林玉体叫嚣应该“废掉国父”，“不要有父权观念”。“台独”分子的恶毒言行引来了岛内铺天盖地的抗议和批驳之声，各种民调也显示绝大多数民众都尊崇孙中山的“国父”地位。在随后的孙中山诞辰138周年纪念日上，台北市出现了多年不见的热闹场面，民众以各种形式表达对孙中山的敬意和对“台独”的反对。一位七十多岁的退伍老兵甚至在高雄“国父”铜像前割喉自杀。面对沸腾的民意，“台独”分子不得不有所收敛，“行政院”表态，“孙中山就是国父，毫无争议”。此后，台当局虽不时耍点小花招，却不敢在“国父”问题上挑起大的事端，每到孙中山诞辰日，“总统府”也会举办纪念大会，由陈水扁唱“国歌”，向孙中山遗像三鞠躬。与此同时，国民党则积极维护孙中山在台湾的政治地位。孙中山逝世80周年丶诞辰140周年时，国民党均举行了隆重的纪念仪式。荣誉主席连战2005年访问大陆时，专程赴南京中山陵和北京碧云寺拜谒。去年11月，马英九丶连战等人还两度到台北“国父纪念馆”向孙中山遗像致敬。

　　孙氏家族的三个关键词 流离丶辉煌和纽带

　　流离

　　革命者注定了要流离，孙中山一生大部分时间都在流离中度过，为革命筹款奔波海外，为躲避追捕四处流离，港澳丶檀香山丶南洋丶伦敦，处处都留下了孙中山的故事。而孙中山的独子孙科，一生也是在流离中度过的——1949年后他先去香港，后去巴黎，1952年移居美国，在美国的十几年中，生活清贫，他曾一度住在别人搭建的木屋中，直到74岁时回到台湾，出任“考试院长”，8年后在台北病逝。此后，孙科的两子四女依然在海外，经常往来于台湾和美国之间。

　　辉煌

　　被誉为“国父”的家庭当然是辉煌的，孙中山从中山县的翠亨村老百姓到国民党的总理和中华民国的临时大总统，这是他一生的顶点，实际上，他对后世的影响以及受后世的尊敬程度更为辉煌。这有后来权力中心需要的原因，但也无法抹杀孙家在中国历史中的辉煌。

　　作为孙中山唯一的儿子，孙科先后三任广州市长，两任中华民国行政院长和立法院长，并一度担任国民政府副主席，在父亲的光环之下，孙科同样历经辉煌。到了孙科的儿女这一代，辉煌已经逐渐远去，他们过着低调而平凡的日子，但各自的生活多数也较为富裕。

　　纽带

　　孙家三代均受到东西方文化的共同影响，他们家族中的许多成员，同时说粤语丶英语，甚至更多的语种。孙中山的革命理论主要是吸取了西方思想并结合中国的传统形成的，孙科从小在美国长大丶读书，行为上受到西方文化的影响之处更多。一百年来，东西方文化似乎在孙氏家族成员中找到了交流和沟通的“因子”和“载体”，即便是今天，孙家的后代大多数定居美国，他们也为中美的交流做了不少工作。

　　孙氏的后代，祖辈的光环已淡去，正所谓没有永远的名门，没有永恒的望族，但有的是可以承传的思想和习惯。孙氏留给今人的不仅仅是政治的遗产，更重要的是心胸。孙中山倡导的天下为公，孙科所说的“读有用书，养浩然气”，孙家第三代为中美丶海峡两岸联系所做的努力，这些都表现出一个家族广阔心胸的一面。         孙中山家族逸事　　陈粹芬　孙中山鲜为人知的革命伴侣：
        19世纪末20世纪初，孙中山奔走于香港丶澳门丶南洋等地宣传革命，常有一位女性陪伴左右，这就是孙中山早期的革命伴侣陈粹芬。陈粹芬1873年生于香港，经陈少白介绍认识了孙中山，为其革命精神打动，立志参加革命。1895年，孙中山等人准备发动广州起义，陆皓东遇害，清政府捉拿孙中山，陈粹芬深夜掩护孙中山逃离广州。1900年前后，孙中山在日本秘密开展革命活动，陈粹芬以夫妻名义掩护孙中山，陈为孙等革命党人洗衣做饭，当年在日本的胡汉民丶廖仲恺丶黄兴等人均受到陈粹芬的接待和照料，大家亲切称其“四姑”。20世纪初，孙中山到南洋各地奔走革命，陈粹芬形影不离。直到孙中山担任中华民国大总统后，陈粹芬开始隐居南洋，与别人合作经营橡胶园。后来，陈收养了一位华侨的女儿作养女，取名孙容，孙容成大后与孙中山的侄孙孙乾结婚。　1932年，孙科邀请陈粹芬到广州居住，并委托其照顾儿子，直到他们去外地上大学。1936年，蒋介石到广州后，送给陈粹芬10万元，感谢当年在日本对他的照顾。陈粹芬曾说，孙中山待她不薄，也未负她，双方乃自愿分离。1960年，陈粹芬在香港去世。知情者说，陈晚年常和孙中山的元配夫人卢慕贞相聚，情同姊妹。

　　孙科　晚年颠沛流离于美国

孙科和陈淑英及其两女两子。

　　孙科(1891-1973)，孙中山和元配夫人卢慕贞所生，孙中山的两女孙娫丶孙婉也是卢氏所生。5岁时，孙科跟随母亲来到檀香山投奔大伯孙眉，并在当地读书度过童年，上完中学。1912年7月，孙科与表妹陈淑英在檀香山结婚，随即带着妻子共同在加州大学读书。一年后儿子孙治平出生，在孙科大学毕业的前夕，次子孙治强出生。大学毕业后，孙科进入哥伦比亚大学深造，1917年获得商科硕士学位。1927年后，孙科先后担任财政部长丶建设部长丶铁道部长丶立法院长。1949年后，孙科来到香港，进而前往巴黎，随后，孙科和夫人陈淑英移居美国。在美国孙科并没有固定的收入，先是住在儿女的家中，后来才贷款买了房子，日常生活也比较简朴，孙科大部分的时间都用来读书。1965年，孙科和长子孙治平一家回到台湾，蒋介石把阳明山自己曾住过的房子送给孙科作为公馆。经蒋介石提名，孙科出任“考试院院长”。1973年，孙科病逝于台北。蒋介石说，孙科“为革命元勋，器量恢弘，才识远大，力行三民主义，学术造诣渊深”。

　　陈淑英　标准的贤妻良母　勇敢的时尚女性

　　孙科夫人陈淑英的父亲是旅居檀香山的华侨，原籍也是中山人，和孙家是表亲。从少年时代起，孙科和陈淑英既是同学，又是亲戚。陈淑英的父亲是老同盟会会员，18岁时陈淑英加入了同盟会。1917年，陈淑英和孙科回到广州，随后陈带着两个儿子回到翠亨村，照顾婆婆。有一次，先施公司的马应彪为了推销商品，准备举办女模特表演，并专门请化妆师到香港为顾客化妆，可那个时代，女性多深居家中，不敢抛头露面，当时正在香港的陈淑英知道后，第一个登报表示愿意接受化妆。她的举动在港澳引起轰动，带动了不少妇女前往先施公司。台湾学者庄政曾评价陈淑英说，“她始终属于中国旧式的典型妇女，勤俭持家，贤劳备至，把全副时间与精力皆用之于家庭，是一个标准的贤妻良母。”陈淑英1990年在台北逝世，享年98岁。

　　后代现状

　　孙科两子　治平家庭富裕　治强晚景凄凉

　　孙科有两子四女，儿子孙治平丶孙治强以及女儿孙穗英丶孙穗华均为陈淑英所生，孙穗芬是孙科和二夫人蓝妮所生，孙穗芳是孙科和严蔼娟未婚同居时所生。孙治平和孙治强这两个名字都是孙中山起的，孙中山希望“先天下太平，再国家强盛”。兄弟童年时在广州和祖父一起生活，备受钟爱。抗战前，孙治平在上海圣约翰大学上学，孙治强在南京金陵大学读书，后来兄弟两人一起去美国深造，都获加州大学的政治经济学硕士。回国后，两人并没有在仕途上发展。孙治强在解放前曾担任国民党中央信托局秘书。1949年后，孙治平和孙志强长期居住在美国。孙治平陪同父亲回到台湾后，曾担任国民党中央委员丶台湾电视公司副董事长丶联合发展企业有限公司董事长等，其子孙国雄生于1943年，其家庭较为富裕。孙治强在父亲去世后，接受宋美龄的安排回到台湾，晚景比较凄凉，生活比较平淡，他有两女两子。2001年孙治强病逝。孙科四女　“英华芳芬”　名字都带个“穗”字　　孙科四个女儿现在都居住在美国。

　　孙穗英：1922年生于广州，名字也是孙中山为纪念孙家和广州所起。穗英毕业于美国卫理斯莱大学，和在加拿大上大学的广东新会人林达文结婚，生有一子一女。孙穗华：生于1925年，毕业于美国史密斯大学，和云南籍旅美学者张嘉恭结婚，张为麻省理工硕士，两人生有一子两女。孙穗芳：生于1936年。1966年第一次见到75岁的父亲孙科。孙穗芳的童年生活令其不堪回首，在她记忆中，父母为了抚养费纠葛不断。曾考入上海同济大学建筑系，后又在香港半工半读八年。1965年，孙穗芳嫁给当时香港首富王时新之子王守基，生有两子。孙穗芬：生于1938年，是孙科与二夫人蓝妮所生。蓝妮是二十世纪三四十年代上海滩交际场上的名人。孙穗芬自幼受到良好教育，在香港高中毕业后，被美国一所大学录取，因签证问题未能去成。后来，孙穗芬成了台湾“中国民航公司”的空姐，不久后，她和美国驾驶员孙康威结婚，生有三个儿子。孙穗芬曾随丈夫辗转各地工作。39岁时，考入美国亚利桑那大学，三年后，各门功课以A的成绩毕业。1986年，孙穗芬成为美国驻广州总领事馆的商务领事，后调任上海商务领事。在上世纪80年代，孙穗芬为中美两国的诸多商贸活动起到了牵线搭桥的作用。1994年，孙穗芬在香港创办了一家咨询公司，帮助欧洲和北美的一些公司来华进行投资。