神马文学网比《砥柱铭》更珍贵的文物
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/23 15:15:30
千金
曾为宋朝宰相的贾似道，其收藏是闻名天下的，就是著名的《砥柱铭》也曾为他的收藏。但在他的收藏中，至少有一种东西是比黄庭坚的《砥柱铭》书法要珍贵得多的藏品，那就是宋理宗皇帝御赐给他的方团玉带。
方团玉带为什么比《砥柱铭》更为珍贵呢？
这我们在史籍中可以得知：《宋史》舆服五载：“神宗熙宁六年，熙河路奏捷，宰臣王安石率群臣贺紫宸殿，神宗解所服白玉带赐之。八年，岐王颢、嘉王頵言：“蒙赐方团玉带，著为朝仪，乞宝藏于家，不敢服用。”神宗不许，命工别琢玉带以赐之。”
（宋）岳珂在《愧剡录》卷十二中说：“国朝服带之制，东宫以玉，大臣以金，勋旧间赐以玉，其次则犀、则角，此不易之制。”
（清）王国维《庚辛之间读书记》载宋朝史籍：“大观中收复青唐，以熙河故事复赐蔡鲁公，而用排方时，公已进太师。上以为三师礼当异，特许施于公服。辞，乃乞琢为方团。……宋时臣下受玉带之赐者，可以指数。太祖时则有李彝兴、符彦卿、王审琦、石保吉，英宗时则有王守约（保吉、守约均以主婿赐），神宗时则有王安石、嘉、岐二王，徽宗时则有蔡京、何执中、郑居中、王黼、蔡攸、童贯、赵仲忽，钦宗时则有李纲（上皇所赐）。南宋得赐者，文臣则有张浚、秦桧、史浩、史弥远、郑清之、贾似道，宗室则有居广士、鋋枿、伯圭、师揆、师弥，勋臣则有刘光世、张俊、杨存中、吴璘，外戚则有吴益、谢渊、杨次山（何执中以下五人赐玉带事，见《石林燕语》，史弥远、赵师揆见《四朝闻见录》，贾似道、师弥见《癸辛杂志》，余见《宋史·本传》及《玉海》卷八十六），此外罕闻。”
另在（宋）程大昌《演繁露》卷十二中也说：“唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带。本朝玉带虽出特赐，须得合门关子许服，方敢用以朝谒。”
贾似道即为上述受御赐玉带者之一（宰相应为方团玉带），同时以上的记载足以说明：方团玉带在宋金是异常珍贵的皇家宝物，只有极特殊情况下才会受到御赐。其使用者的身份更是尊荣显赫，如东宫皇太子，受到御赐的宰相、亲王、勋旧和皇室成员等，且每代受到御赐玉带者极其稀少，屈指可数：如王安石、秦桧、贾似道等。就是神宗亲弟歧王颢、嘉王頵虽获赐此物（方团玉带），都是视若珍宝藏于家中，并不敢服用。就是服用，也需得合门关子许服，方敢用以朝谒。方团玉带的崇高地位可想而知。
虽然目前这种御赐玉带的价值可能比不上目前拍卖最红火的《砥柱铭》，但至少在宋代，在贾似道的心目中，这副御赐玉带的的价值是远远高于《砥柱铭》的。
因为它是皇帝御赐尊荣的象征，更是代表了皇家和皇帝的恩信，是至高无上的皇权的象征
目前这种失传已达八百余年且有众多史载记录的御赐玉带，已被人详实考证、识别并惊现民间。这副玉带据传开价一亿元人民币。
——考证来源：维克多·宾玉器收藏网
曾为宋朝宰相的贾似道，其收藏是闻名天下的，就是著名的《砥柱铭》也曾为他的收藏。但在他的收藏中，至少有一种东西是比黄庭坚的《砥柱铭》书法要珍贵得多的藏品，那就是宋理宗皇帝御赐给他的方团玉带。
方团玉带为什么比《砥柱铭》更为珍贵呢？
这我们在史籍中可以得知：《宋史》舆服五载：“神宗熙宁六年，熙河路奏捷，宰臣王安石率群臣贺紫宸殿，神宗解所服白玉带赐之。八年，岐王颢、嘉王頵言：“蒙赐方团玉带，著为朝仪，乞宝藏于家，不敢服用。”神宗不许，命工别琢玉带以赐之。”
（宋）岳珂在《愧剡录》卷十二中说：“国朝服带之制，东宫以玉，大臣以金，勋旧间赐以玉，其次则犀、则角，此不易之制。”
（清）王国维《庚辛之间读书记》载宋朝史籍：“大观中收复青唐，以熙河故事复赐蔡鲁公，而用排方时，公已进太师。上以为三师礼当异，特许施于公服。辞，乃乞琢为方团。……宋时臣下受玉带之赐者，可以指数。太祖时则有李彝兴、符彦卿、王审琦、石保吉，英宗时则有王守约（保吉、守约均以主婿赐），神宗时则有王安石、嘉、岐二王，徽宗时则有蔡京、何执中、郑居中、王黼、蔡攸、童贯、赵仲忽，钦宗时则有李纲（上皇所赐）。南宋得赐者，文臣则有张浚、秦桧、史浩、史弥远、郑清之、贾似道，宗室则有居广士、鋋枿、伯圭、师揆、师弥，勋臣则有刘光世、张俊、杨存中、吴璘，外戚则有吴益、谢渊、杨次山（何执中以下五人赐玉带事，见《石林燕语》，史弥远、赵师揆见《四朝闻见录》，贾似道、师弥见《癸辛杂志》，余见《宋史·本传》及《玉海》卷八十六），此外罕闻。”
另在（宋）程大昌《演繁露》卷十二中也说：“唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带。本朝玉带虽出特赐，须得合门关子许服，方敢用以朝谒。”
贾似道即为上述受御赐玉带者之一（宰相应为方团玉带），同时以上的记载足以说明：方团玉带在宋金是异常珍贵的皇家宝物，只有极特殊情况下才会受到御赐。其使用者的身份更是尊荣显赫，如东宫皇太子，受到御赐的宰相、亲王、勋旧和皇室成员等，且每代受到御赐玉带者极其稀少，屈指可数：如王安石、秦桧、贾似道等。就是神宗亲弟歧王颢、嘉王頵虽获赐此物（方团玉带），都是视若珍宝藏于家中，并不敢服用。就是服用，也需得合门关子许服，方敢用以朝谒。方团玉带的崇高地位可想而知。
虽然目前这种御赐玉带的价值可能比不上目前拍卖最红火的《砥柱铭》，但至少在宋代，在贾似道的心目中，这副御赐玉带的的价值是远远高于《砥柱铭》的。
因为它是皇帝御赐尊荣的象征，更是代表了皇家和皇帝的恩信，是至高无上的皇权的象征
目前这种失传已达八百余年且有众多史载记录的御赐玉带，已被人详实考证、识别并惊现民间。这副玉带据传开价一亿元人民币。
——考证来源：维克多·宾玉器收藏网
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