神马文学网理想与现实人类永恒的纠结
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/06 09:00:21
理想与现实人类永恒的纠结
理想与现实人类永恒的纠结
自人类走出动物界那时起，理想与现实的纠结伴随人类社会发展进程直至今日。都说文学作品的永恒主题是爱情，其实不如说是理想与现实的纠结内容，通过爱情的生死存亡的故事情节轰轰烈烈地揭示出来。
在大千世界里，人类之所以一直被万物妒忌，就因为理想仅属于人类。理想既是激励人类的进化的源动力，也是人类进步发展的目标方向。理想是思维的产物，欲望是理想的催生婆，现实是理想的目标延伸起点和参照物。（脱离现实，理想也就找不到北。）理想的产生之日，就是思想对现实的否定之时，但是在否定过程中，必需承认牢记——理想再怎么叛逆现实还得依赖现实。理想与现实就像是一对父子——父亲是儿子的现实基础，儿子是父亲的理想未来。
由此可见，任何理想不可能脱离现实而无中生有，理想之果必然会由现实之因生成而出。现实中的假恶丑既是催生理想叛逆现实的直接起因，也是理想目标设置真善美的参照物。现实中的自私自利，催生出大公无私的理想；现实中的虞尔我诈，催生出天下大同的理想；现实中的贪赃枉法，催生出公正廉明的理想；现实中的人身依附专制，催生出民主自由博爱的理想；现实中的剥削压迫制度，催生出共产主义的理想；现实中人不为己天诛地灭的行为信条，催生出毫不利己专门利人的理想信念。由此可见，理想往往是集真善美于一身，在理想追求的过程中，必然不乏为之抛头颅洒热血的仁人志士。正因为理想非常容易被人任意美化，为此也极容易生成出脱离实际的教条主义，致使理想的真理被人为随心所欲拔高飞跃，而蜕变成荒诞不经的谬误——削现实的足去适理想的履。党内每一次路线斗争的内容和形式虽然各有不同，但核心实质必然就是“正确与错误”地对待理想和现实的矛盾之争。
现在说说现实是怎么回事。核心地说，今天之现实就是对昨天之过去经验教训的总结实践之日。昨天被欺骗忽悠，今日就有防人之心不可无；昨天被蛇咬，今日怕井绳；昨天仗义执言被打击报复；今日不再强出头；昨天公正严明受排挤，今日不同污也得明哲保身；昨天直言不讳遭嫉恨，今日阿谀奉承求靠山。所以说今天之现实往往充满着假恶丑，是人类自身动物本性的魔鬼显身之日。但是今天现实也是人类昨天过去的理想追求之事实成果，所以也充满真善美，也是人类自身理性天使显现之日。现实中既有罪恶行为，也有正义的惩罚。今日现实中假恶丑与真善美之相生相克相辅相成的矛盾过程，实质上也是人类自身锤炼进化必需的过程，逃避这个过程人类就无法由必然王国进入自由王国。
理想是现实为之奋斗进化的目标，失去目标的人生就会如同动物般一样——今日之生存只是为了明天活着；现实是理想必需的基础，理想千里之行总是始于现实之足下。脱离现实的理想往往有害无益必成空想，空想是思想洁癖的表现形式，也是人类自身必有的忧郁之源。任何思想一旦过度洁癖，就会无法自拔地强求理想纯粹高尚，强迫自我与现实分裂隔绝。人类根本就不可能也无法强迫现实必须去理想化，由此会使极端聪明人陷入糊涂犯削足适履之错，那么满腔的理想希望必然被残酷现实所轻易击溃，转化成极度失望使之厌世，苏联伟大的诗人普希金就是因此而自杀弃世。
本主题由 汪洋思 于 2010-8-1 16:43 审核通过
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理想与现实人类永恒的纠结
自人类走出动物界那时起，理想与现实的纠结伴随人类社会发展进程直至今日。都说文学作品的永恒主题是爱情，其实不如说是理想与现实的纠结内容，通过爱情的生死存亡的故事情节轰轰烈烈地揭示出来。
在大千世界里，人类之所以一直被万物妒忌，就因为理想仅属于人类。理想既是激励人类的进化的源动力，也是人类进步发展的目标方向。理想是思维的产物，欲望是理想的催生婆，现实是理想的目标延伸起点和参照物。（脱离现实，理想也就找不到北。）理想的产生之日，就是思想对现实的否定之时，但是在否定过程中，必需承认牢记——理想再怎么叛逆现实还得依赖现实。理想与现实就像是一对父子——父亲是儿子的现实基础，儿子是父亲的理想未来。
由此可见，任何理想不可能脱离现实而无中生有，理想之果必然会由现实之因生成而出。现实中的假恶丑既是催生理想叛逆现实的直接起因，也是理想目标设置真善美的参照物。现实中的自私自利，催生出大公无私的理想；现实中的虞尔我诈，催生出天下大同的理想；现实中的贪赃枉法，催生出公正廉明的理想；现实中的人身依附专制，催生出民主自由博爱的理想；现实中的剥削压迫制度，催生出共产主义的理想；现实中人不为己天诛地灭的行为信条，催生出毫不利己专门利人的理想信念。由此可见，理想往往是集真善美于一身，在理想追求的过程中，必然不乏为之抛头颅洒热血的仁人志士。正因为理想非常容易被人任意美化，为此也极容易生成出脱离实际的教条主义，致使理想的真理被人为随心所欲拔高飞跃，而蜕变成荒诞不经的谬误——削现实的足去适理想的履。党内每一次路线斗争的内容和形式虽然各有不同，但核心实质必然就是“正确与错误”地对待理想和现实的矛盾之争。
现在说说现实是怎么回事。核心地说，今天之现实就是对昨天之过去经验教训的总结实践之日。昨天被欺骗忽悠，今日就有防人之心不可无；昨天被蛇咬，今日怕井绳；昨天仗义执言被打击报复；今日不再强出头；昨天公正严明受排挤，今日不同污也得明哲保身；昨天直言不讳遭嫉恨，今日阿谀奉承求靠山。所以说今天之现实往往充满着假恶丑，是人类自身动物本性的魔鬼显身之日。但是今天现实也是人类昨天过去的理想追求之事实成果，所以也充满真善美，也是人类自身理性天使显现之日。现实中既有罪恶行为，也有正义的惩罚。今日现实中假恶丑与真善美之相生相克相辅相成的矛盾过程，实质上也是人类自身锤炼进化必需的过程，逃避这个过程人类就无法由必然王国进入自由王国。
理想是现实为之奋斗进化的目标，失去目标的人生就会如同动物般一样——今日之生存只是为了明天活着；现实是理想必需的基础，理想千里之行总是始于现实之足下。脱离现实的理想往往有害无益必成空想，空想是思想洁癖的表现形式，也是人类自身必有的忧郁之源。任何思想一旦过度洁癖，就会无法自拔地强求理想纯粹高尚，强迫自我与现实分裂隔绝。人类根本就不可能也无法强迫现实必须去理想化，由此会使极端聪明人陷入糊涂犯削足适履之错，那么满腔的理想希望必然被残酷现实所轻易击溃，转化成极度失望使之厌世，苏联伟大的诗人普希金就是因此而自杀弃世。
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